"Šis naujas etapas yra nesibaigęs ir ginčijamas, jis apima elementus, ypač #MeToo feminizme, kurių didžiausias valentingumas teoriškai galėtų būti įgimtas kultūros konservatoriams. Bet iš esmės progresuojantis progresyvizmas atrodo priešiškas ne tik tam, kas tinka konservatyviam religijos ar lyčių skirtumų suvokimui, bet ir bet kokiai seksualinio ar reprodukcinio normatyvo idėjai, nepriklausančiai nuo biurokratiškai prižiūrimo „sutikimo“ apibrėžimo. Todėl visą gyvenimą trunkančią monogamiją nenorima laikyti daugiau nei vienu pasirinkimu iš daugelio, vienu scenarijum, kurį arba galima žaisti, arba kurio galima atsisakyti, vienu buvimo būdų, kurio nuosmukis nebūtinai turėtų sukelti liūdesį, ir kurio vis dar per didelė kultūros galia, tikriausiai, reikalauja tolesnės dekonstrukcijos, kad vargu ar monogamija yra daugiau nei patriarchalinis viešpatavimas, kalėjimas ir spąstai.Visos pagrindinės Lietuvos partijos pasiduoda šiandieninio liberalizmo madai (ar ne, Landsbergi?). Ką gi, pasakykime Lietuvos profesionaliems politikams Gretos Thunberg žodžiais: "Mes stebime, ką jūs darote ir suprantame jūsų veiksmų pasekmes."
Jėgų, sukėlusių šį ideologinį poslinkį, junginys yra šiek tiek niūrus - tai vyksta po bendro pasukimo į kairę socialiniais klausimais po 2000-ųjų pradžios, tolesnio tradicinės religijos susilpnėjimo, didėjančios lyčių politinės poliarizacijos ir, žinoma, vadinamojo Didžiojo nubudimo
(angl. Great Awokening).
Bet tai nėra atsitiktinumas, kad naujasis etapas eina kartu su pastaruoju metu sumažėjusiu vaikų gimdymu. Jei naujas liberalus priešiškumas santuokos, kaip normos, institucijai nėra viena iš ideologinių mūsų naujausios pošeimyninės degradacijos priežasčių, tai bent jau post faktum ideologinis pasiteisinimas, kai dažnas prestižo ir žiniasklaidos leidinys duoda pirmenybę poliamorijai ar atvirai santuokai, ar visiškam lyčių normų išvengimui su tikslu, kad nuraminti žmones, kurie priešingu atveju gali norėti šiek tiek daugiau normatyvumo (ir dar keletą vaikų), kad viskas yra šaunu, nes jie yra revoliucijos avangarde."
2019 m. gruodžio 3 d., antradienis
Ar šiuolaikinis liberalizmas yra priešiškas idėjoms kurti šeimą ir auginti vaikus?
Be abejo, mūsų mažai tautai su unikalia kalba ir kultūra šis klausimas yra svarbus. Ir atsakymas yra: taip, šiandieninis liberalizmas tikrai yra priešiškas šeimai ir, to pasekoje, lietuvių tautai. Koks gi, nagrinėjant smulkiau, yra šiandieninis liberalizmas šiuo požiūriu?
Užsisakykite:
Rašyti komentarus (Atom)
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą