"Turtingos šalys, įskaitant Lietuvą, yra morališkai bankrutavusios ir valdomos grobuoniško elito (visi žiūri į tave, Eligijau Masiuli). Tai ne visada buvo taip. Dėl Antrojo pasaulinio karo patriotinio palikimo ir konkurencijos su socialistiniu lageriu Vakarų šalys sujungė rinkos stipriąsias puses su saugiu abipusių įsipareigojimų tinklu, pirmiausia per gerovės valstybę. Tačiau 1980-taisiais Vakaruose iškyla dvi toksiškos ideologijos.
Viena iš jų - šiuolaikinis ekonomikos mokslas, kuris remiasi prielaida, kad žmonės yra savanaudiški ir beatodairiškai žiaurūs, ir kuris teigia, kad globalizacija turi būti neribota, nes ji yra efektyvi. Kita ideologija kilo iš kairiųjų centro, kuris nustoja rūpintis šeimomis ir bendruomenėmis. Vietoj to jis ragina žmones reikalauti daugybės teisių ir propaguoja "naujas nukentėjusiųjų grupes, siekiančias privilegijų, kompensuojančių neva buvusias skriaudas".
Ką daryti? Pirmasis žingsnis - pakeisti teises ir pareigas. Kai kuriais atvejais visuomenė turi gelbėjimo pareigą - pavyzdžiui, tikriems karo pabėgėliams ar paaugliams, įstrigusiems blogose darbo vietose be jokių perspektyvų. Tačiau daugelyje sričių pagrindinis principas turėtų būti "abipusiškumas", įtvirtinamas didelėmis baudomis. Šeimos turėtų rūpintis senais ir jaunais. Įmonės turėtų būti lojalios savo darbuotojams.[1] Nacionaliniu lygmeniu turtingi metropoliai turėtų dalintis turtais su atsiliekančia provincija; migracija turi būti reguliuojama, kad būtų naudinga visiems priimančių šalių gyventojams.
Kadangi ekonomika tampa sutelkta į žinias, tokių klasterių, kaip Vilnius, Kaunas, Londonas ir Niujorkas, vertė su laiku auga vis daugiau, tačiau šio augimo dividendai yra dalijami neteisingai. Miestų būstų savininkai saugo jų monopolinį pelną, todėl kovoja prieš naujas statybas. Teisinė valstybė yra kolektyvinis siekis, tačiau iš jo daugiausia naudos gauna teisinis elitas. Iš metropolių elito šaipomasi: "Keistoje viduramžių religijos parodijoje paprasti žmonės yra išrinktieji nusidėjėliai, kuriuos turi valdyti išskirtiniai žmonės". Šie "aglomeracijos pranašumai" turėtų būti atimti. Turto ir žemės nuosavybė turėtų būti apmokestinamos žymiai daugiau, kaip ir didžiausios miestiečių pajamos [2]. Gautos pajamos turėtų būti paskirstytos nacionaliniu lygmeniu. Būtina žymiai daugiau apmokestinti ir bylinėjimosi išlaidas."Valstiečiai Lietuvoje jau pradėjo kai kurias iš čia siūlomų reformų. Būdami valstiečiais, jie turi neblogas galimybes apkarpyti daugelį čia aprašomų kenksmingų Lietuvai vilniečių ir kauniečių privilegijų ir sustiprinti visą lietuvių tautą.
1. Nesirūpinsi, nesidalinsi, tai mokėsi
dideles baudas. Jei mes išsimokėme iš moterų vaikus atimti
(tūkstančiais), tai iš tavęs didelės baudos pinigus atimsime lengvai ir
be skausmo.
2. Atsakymas pasipiktinusiam vilniečiui: Na ir ką jūs padarėte gero Vilniuje-Kaune-Klaipėdoje? Naują metodą, dalintis šimtų tūkstančių eurų kyšius degtinės dėžutėse? Įspūdinga, ar ne? Mes, Lietuvos pagrindas, išrinkome į valdžią valstiečius, o jus palikome čiulpti Landsbergio pirštą... Jūsų ten daug, bet kad jūs nieko nesugebate, net politikoje.
2. Atsakymas pasipiktinusiam vilniečiui: Na ir ką jūs padarėte gero Vilniuje-Kaune-Klaipėdoje? Naują metodą, dalintis šimtų tūkstančių eurų kyšius degtinės dėžutėse? Įspūdinga, ar ne? Mes, Lietuvos pagrindas, išrinkome į valdžią valstiečius, o jus palikome čiulpti Landsbergio pirštą... Jūsų ten daug, bet kad jūs nieko nesugebate, net politikoje.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą