Sekėjai

Ieškoti šiame dienoraštyje

2025 m. spalio 3 d., penktadienis

Kaip manosfera užgrobia jaunų vyrų susidomėjimą mokslu

 

„Prieš keletą metų skrydžio metu sėdėjau šalia vyro, kuriam buvo apie 25 metai. Jis pažvelgė į astrobiologijos vadovėlį, kurį skaičiau, ir paklausė, ar esu mokslininkas. Kai pasakiau, kad esu, jo veidas nušvito ir jis pasakė, kaip jam patinka mokslas. Jis klausėsi tokių tinklalaidžių kaip „The Joe Rogan Experience“ ir kitų, kuriose mokslininkai atvykdavo kaip svečiai ir kalbėdavo apie kvantinę mechaniką, juodąsias skyles ir senovės ateivius.

 

Paskatintas jo entuziazmo, pasakiau jam, kad ne viskas tose laidose yra mokslas (pavyzdžiui, senovės ateiviai). Patariau jam būti budriam. Tada jis man nuoširdžiai pasakė, kad nors man viskas aišku gerai, visuotinai žinoma, kad kartais kai kuriais klausimais mokslas slepia tiesą.

 

Po 30 metų, praleistų kaip tyrėjas, mokslo komunikatorius ir universiteto mokslo dėstytojas, mane neramina tai, kas, regis, auga tarp kai kurių mano Z kartos studentų skepticizmo mokslo atžvilgiu, kurį iš dalies suformavo skirtingos internetinės kultūros, su kuriomis šie jauni žmonės užaugo. Nors negaliu kalbėti apie tai, kas vyksta kiekviename interneto kampelyje, galiu kalbėti apie tą, į kurią buvau pakviestas: „manosferą“ – laisvą tinklalaidžių, „YouTube“ kūrėjų ir kitų vyrų nuomonės formuotojų tinklą. Dalyvavau kai kuriose populiariausiose manosferos laidose, įskaitant Joe Rogano. Stebėjau, kaip smalsumas mokslu gali įslysti į sąmokslo teorijomis paremtus labirintus, įsišaknijusius dezinformacijoje. Ir manau, kad pirmas žingsnis iš šio labirinto jauniems vyrams prasideda nuo to, kad jiems dar kartą patvirtinama sunkaus darbo dorybė – dažnai varginanti, bet būtina teisingų atsakymų paieškos mokslo srityje dalis.

 

Žinoma, moterys gali būti priešiškos mokslui lygiai taip pat, kaip ir vyrai; pavyzdžiui, kai kurie tyrimai rodo, kad moterys labiau abejoja naujomis vakcinomis nei vyrai. Tačiau vyrų polinkis vertinti debatus kaip priešiškas kovas, kurias reikia laimėti bet kokia kaina, gali padėti sukurti nerimą keliančią antimokslinę dinamiką manosferoje.

 

Manosfera gali skatinti nuoširdų susidomėjimą mokslu tarp jaunų klausytojų. Tačiau vaizduojant mokslą kaip debatą, kurį reikia laimėti, lengva pavaizduoti pripažintus mokslininkus kaip oponentus, kurie privalo būti įveikti. Ir vienas iš lengviausių būdų laimėti diskusiją yra teigti, kad mokslininkai yra arba savimi patenkinti elitai, kurie nesvarsto naujų idėjų, arba, dar blogiau, melagiai, kurie žino tiesą ir ją slepia.

 

Nors manosferoje gali atrodyti nuoširdus noras sužinoti daugiau apie tokias temas kaip juodosios skylės ir neuromokslas, diskusijos šiose bendruomenėse kartais gali virsti įtikinama istorija apie „tiesos“ paieškas apie nusileidimus Mėnulyje, senovines technologijas ir klimato kaitą. Ši galinga istorija, pakankamai kartų pakartota, gali tapti fonu, prieš kurį manosferos auditorija pamato visą mokslą.

 

Būdas paneigti šią istoriją, ironiška, jau yra manosferoje. Tyrimai rodo, kad šiandien jauni vyrai ir moterys nori aukštesnio tikslo, pašaukimo į kažką didesnio už save. Manosferoje tokios asmenybės kaip Jordanas Petersonas, klinikinis psichologas, turintis nepaprastai populiarų tinklalaidę, tiesiogiai kalba apie šį jaunų vyrų troškimą.

 

Ponui Petersonui tokios dorybės kaip asmeninė atsakomybė, sąžiningumas ir tikslo siekiantis gyvenimas yra svarbios vyriškumui. Tos pačios vertybės iškyla ir kituose manosferos interesuose, tokiuose kaip griežtas sportinis treniravimas ir drausmingi sveikatos režimai.

 

Tačiau mažai dėmesio skiriama pripažinimui, kad būtent šios vertybės ir jos vadovaujasi mokslu bei jo pagrindinėmis vertybėmis – teisingumu, tikslumu ir preciziškumu – ieškant teisingo atsakymo. Iš esmės tai yra tiesiog sąžiningumas, kai jis dėvi laboratorinį chalatą. Mokslinių tyrimų perkėlimas į kitą sritį, kurioje šios vertybės yra įgyvendinamos, gali padėti kovoti su mokslo skepticizmu.

 

Visi moksliniai stebuklai, nuo kurių priklauso šiuolaikinė visuomenė, yra ypatingo atsidavimo vaisius. Raketos, kompiuteriai ir gyvybę gelbstintys vaistai – visa tai yra dešimtmečius trukusių mokslininkų, įsitaisiusių prie skaičiavimų puslapių ar prie laboratorijos stalo, pastangų rezultatas. Jiems reikėjo tokių pačių nenuilstamų, vienapusiškų pastangų, kurias supranta kiekvienas elitinis sportininkas. Tačiau jaunų vyrų internetiniuose socialinės žiniasklaidos kanaluose pasirodantis marginalinis mokslas nereikalauja jokių tokių pastangų. Vietoj to, jis remiasi pareiškimais, pagrįstais giliu nežinojimu ir nesidomėjimu net pačiais pagrindiniais moksliniais principais, tokiais kaip tie, kurių šį semestrą mokau savo pirmakursius.

 

Geri mokslininkai gerai supranta savo žinių ribas ir yra pasirengę mokytis srityse, kurios nepriklauso jų kompetencijai. Jie ne tik teigia esantys teisūs. Vietoj to, jie žino savo problemų vaistą. nežinojimas yra aktyviai ir griežtai tikrinti savo teiginius. Toks nuolankumas niekuo nesiskiria nuo sunkumų, reikalingų norint tapti čempionu vidutinio svorio boksininku, puikiu alpinistu ar meistrišku muzikantu, ištvermės.

 

Atėjo laikas aiškiai parodyti šį ryšį, ir geriausia pradėti nuo pačių Z kartos atstovų. Jei galėčiau dar kartą pasikalbėti su tuo jaunuoliu lėktuve, aš tiesiog liepčiau jam būti atsargiam, kai kalbama apie kraštutinius ekspertus. Verčiau paaiškinčiau ilgas mokslinės disciplinos ir ryžto tradicijas, kurios padėjo sukurti lėktuvą, kuriuo jis skraido. Einšteino reliatyvumas, evoliucija ir genetika, klimato fizika bet kurioje planetoje (net ir nežemiškose) – šios temos yra tūkstantį kartų įdomesnės nei suvaidinti nusileidimai Mėnulyje, nes tai ne apgavikų svajonės, o tiesioginė gamtos nepaprasto grožio ir sudėtingumo vizija. Pasistenkite eiti šiuo keliu, priimkite jos sąžiningumą ir nuolankumą ir būsite priklausomi visam laikui.“

 

Adamas Frankas (@AdamFrank4) yra astrofizikos profesorius Ročesterio universitete. Jis rašo „Everyman's Universe“ naujienlaiškį ir yra knygos „Mažoji ateivių knyga“ autorius.“ [1]

 

1. How the Manosphere Hijacks Young Men’s Interest in Science: Guest Essay. Adam, Frank.  New York Times (Online) New York Times Company. Oct 3, 2025.

Komentarų nėra: