"Taip, mokslas nuvertė kai kurias religines idėjas, kurios kadaise buvo užtikrintos. Tačiau mūsų tariamai „be stebuklų“ pasaulis išlieka toks pat pasaulis, kuris pirmiausia įkvėpė religinį įsitikinimą: stebuklingai sutvarkyta ir įstatymais pagrįsta sistema, kurianti sąmoningas būtybes, kurios paslaptingai gali atrakinti savo mintimis paslaptis, būtybes, demonstruojančias dieviškąsias galias miniatiūroje ir turinčias savybes su stipriu demonišku brūkšniu, ir kurių gyvenimą nuolat slegia sunkiai paaiškinami susitikimai ir transcendencijos intymumas. Atrodo, kad jei esi patekęs į tokį pasaulį ir nesi nuolat atviras religinėms galimybėms, tai toks elgesys yra labiau panašus į išankstinį nusistatymą, o ne į racionalumą.
Antropologinis mano pasaulietinių kaimynų supratimas ypač nepavyksta, kai kalbama apie abejingumą, kuriuo kai kurie iš jų reaguoja į religines galimybes arba į jų pačių mistinius išgyvenimus.
Kaip ir Pascaliui, svarstančiam jo statymą, kad tikėti Dievu yra racionalu, man visada atrodo, kad jei jūs pripažįstate, jog religiniai klausimai yra tikri, turėtumėte pripažinti, kad jie yra skubūs, arba kad, jei jaučiate antgamtinį teptuką, jūsų dvasinis smalsumas turėtų būti radikaliai sustiprintas “.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą