„Vienu atveju 75 000 metų senumo kaulai atskleidžia tai, kas gali būti anksčiausiai atpažįstama mirties nuo medinės ieties auka.
Mūsų supratimas apie neandertaliečių gyvenimą jau seniai yra akmenyje papasakota istorija. Kadangi organinė medžiaga retai išgyvena tūkstantmečius, priešistorinius bet kokių švelnesnių inovacijų įrašus daugiausia ištrynė nuolatinis, kantrus cheminis skaidymas.
Tačiau geologinis atsitiktinumas padeda apversti šią istoriją aukštyn kojomis. Prieš 62 000–40 000 metų uolos šlaite įsikūrusios gyvenvietės į vakarus nuo Barselonos gyventojai išmetė savo medinius įrankius ir būsto medžiagas į vandenį, prisotintą kalcio karbonatu.
Prieš medienai spėjant supūti, mineralai padengė objektus, sukietėdami į travertino kalkakmenio drobules. Laikui bėgant, originalūs augaliniai pluoštai išnyko, palikdami tuščiavidurius, neigiamus įspaudus, vaiduokliškus liejimo būdus, tokius tikslius, kad jie stulbinamai tiksliai išsaugo įrankių žymes, medienos pluošto raštus ir ląstelių struktūras.
Išryškėjusi istorija nėra apie nenuspėjamą kovą už išlikimą, o apie sudėtingą dailidės ir namų projektavimo tradiciją.
Vis dėlto, atskiras atradimas oloje Irake, Kurdistane, yra ryškus paleolito gyvybės dvilypumo įrodymas: 75 000 metų senumo dalinis neandertaliečio skeletas, regis, yra anksčiausiai atpažįstama žmonijos mirties nuo medinės ieties auka.
Mirtinas smūgis buvo švarus, pusės colio skersmens apskritas dūris, pervėręs kairįjį mentę ir įsmigęs žemyn per krūtinės ertmę – tai buvo tikslinis smūgis, kurį tyrėjai apibūdina kaip šūvį į širdį.
Misūrio universiteto antropologė Libby Cowgill, nedalyvavusi tyrime, spėjo, kad krūtinės žaizda buvo padaryta ietimi, kuri perėjo per kūno priekį ir išėjo per nugarą.
„Jei tai buvo medžioklės nelaimingas atsitikimas, tai buvo nepaprastai bloga medžioklės diena“, – sakė ji.
Labai šaltakraujiškai
Nepaisant sužalojimo sunkumo, neandertalietis su ieties žaizda taip pat pasakoja apie stebėtiną jautrumą.
Remiantis žurnale „Scientific Reports“ paskelbtu tyrimu, palaikai apėmė beveik nepažeistą dešinę ranką, porą kairiųjų šonkaulių ir šešis dantis, priklausančius maždaug 45 metų amžiaus mirusiam asmeniui. Dešimtmečiais trukęs didelis dantų nusidėvėjimas rodo, kad šis senovės maisto ieškotojas maždaug metus prieš smurtinę mirtį patyrė katastrofišką veido traumą. Trauma sudaužė priekinį kandžius ir smarkiai iškreipė žandikaulį, greičiausiai, sukeldamas ilgalaikį skausmą. Vis dėlto individas atkakliai kovojo.
Emma Pomeroy, osteologė ir paleoantropologė iš Kembridžo universiteto ir pagrindinė straipsnio autorė, teigė, kad šie užgiję lūžiai yra ankstyvas priešistorinės empatijos įrodymas. Niūrioje klajoklių maisto ieškojimo realybėje tokią traumą būtų buvę beveik neįmanoma išgyventi be klano, pasišventusio gauti maisto ir apsaugoti pažeidžiamuosius.
Egzempliorius buvo rastas Šanidaro oloje – požeminėje vietovėje, kuri jau seniai įtvirtino mokslinį sudėtingo neandertaliečių pažinimo argumentą. Nuo kasinėjimų pradžios šeštajame dešimtmetyje oloje buvo rasti keli skeletai, kurių sąmoningas išdėstymas daugeliui leido manyti apie struktūrizuotų laidojimo apeigų buvimą.
Vis dėlto įrodymai rodo, kad šis gilus socialinis rūpestis egzistavo kartu su gebėjimu apskaičiuotai, akis į akį smurtauti.
Tyrėjai jau seniai žinojo, kad neandertaliečiai gyveno pavojingą gyvenimą; jų palaikai dažnai turi užgijusių lūžių. Tokia žala tradiciškai buvo apibūdinama kaip medžioklės nelaimė arba pavojus aplinkai.
Vis dėlto senovės konflikto įrodymų yra daug. Ankstyviausia įtariama žmogžudystė fosilijų įrašuose yra iš šiaurės Ispanijos, kur Sima de los Huesos osuarijaus tyrėjai aptiko 430 000 metų senumo kaukolę su dviem skirtingais, skvarbiais lūžiais virš kairiosios akies. Žaizdos rodo, kad auka, protoneandertalietis, buvo pakartotinai smogta tiesioginio susidūrimo metu.
Mirtinas įvykis Šanidare yra dar vienas retas homininų pagaminto įrankio padarytos žalos atvejis. Sudaužytų kaulų fragmentų nebuvimas aplink skylę mentėje paskatino dr. Pomeroy ir jos kolegas iškelti hipotezę, kad auka buvo užpulta iš arti smeigiamuoju ietimi, o ne sviediniu.
Brono Maureille, paleoantropologas iš Bordo universiteto Prancūzijoje, sutiko, kad žaizda atitinka pagaląsto medinio strypo smūgį. Dr. Pomeroy pridūrė, kad nėra jokių požymių, jog tuo metu regione gyveno Homo sapiens, todėl Įrodymai aiškiai rodo, kad užpuoliką įvykdė neandertalietis.
Tai skiriasi nuo atskiros neandertaliečio traumos aukos, rastos toje pačioje vietoje maždaug po 25 000 metų. Tyrėjai mano, kad ši trauma, nemirtina šonkaulio dūrio žaizda, buvo padaryta akmeniniu antgaliu su kotu. Technologinis pokytis įvyko tuo metu, kai Homo sapiens plėtėsi į šią vietovę, todėl kyla galimybė, kad užpuolikas buvo šiuolaikinis žmogus, naudojęs ginklą, skirtą naudoti per atstumą. Naujesnė versija apie priešistoriniais laikais įvykdytą žmogžudystę kai kurių ekspertų vertinama atsargiai. Kembridžo archeologė Rebecca Wragg Sykes pažymėjo, kad nors skelete aptiktų pažeidimų analizė yra įtikinama, jų interpretacija išlieka diskutuotina.
„Negalime būti tikri, ar žaizda nuo ieties atsirado netyčia, ar dėl tyčinio smurto“, – teigė dr. R. Wragg Sykes. Mirtinas sužalojimas galėjo būti patirtas medžiojant stambius gyvūnus – jį galėjo padaryti orikso ragas arba elnio ragas. Savo ruožtu dr. Pomeroy atkreipė dėmesį, kad skylė yra apvali, o elnių ar kitų gyvūnų ragai dažniausiai būna asimetriški arba netaisyklingos formos.
Kiti kritikai nurodo, kad judantys nuosėdiniai sluoksniai ar riedantys akmenys trapiuose kauluose gali palikti žymes, kurios primena ginklo smūgį. Be to, remiantis vienu vieninteliu lūžusiu peties kaulu, sunku daryti vienareikšmišką išvadą, kad tai buvo mirtinas smūgis.
Senovinės dirbtuvės šešėliai
Šiuolaikiniai priešistorinio gyvenimo tyrinėtojai dažnai atsiduria tarp dviejų romantizuotų kraštutinumų: vieni ilgisi prarastos taikios idilės, kurioje gyveno senovės rinkėjai ir medžiotojai, o kiti palaiko tai, ką dr. Pomeroy pavadino „hobsiška brutalaus, primityvaus egzistavimo karikatūra“.
„Viskas nebuvo taip paprasta“, – sakė dr. Pomeroy.
Iš tiesų, „Abric Romani“ uolinė pastogė, esanti už 30 mylių į vakarus nuo Barselonos, atveria langą į svetingesnį ir apčiuopiamesnį neandertaliečių pasaulį.
Šį mėnesį žurnale „Science Advances“ paskelbtame tyrime mokslininkai, vadovaujami archeologės Palmiros Saladie iš Katalonijos žmogaus paleoekologijos ir socialinės evoliucijos instituto (Taragona, Ispanija), 16-oje archeologinių sluoksnių užfiksavo 597 medinių dirbinių pėdsakus.
Šie radiniai rodo, kad minėti homininai buvo išrankūs miško išteklių naudotojai – jie, tarsi tikri meistrai, atidžiai rinkdavosi tinkamą medieną. Iš lanksčios kadagio žievės jie gamindavo padėklus ir talpyklas daiktams laikyti, o iš tankios paprastosios pušies medienos droždavo tvirtas ietis.
Vienas įspūdingiausių radinių – buožę primenantis įrankis, kurio analogų paleolito laikotarpio radiniuose iki šiol nebuvo aptikta. Ši medinė lazda turi aiškiai suformuotą kotą ir masyvią, platėjančią galvutę – tai liudija apie gebėjimą kurti specialiai sukonstruotus įrankius.
Radiniai taip pat rodo, kad „Abric Romani“ gyventojai ne tik kovojo su gamtos stichijomis; Jie kuravo savo aplinką. Jie pastatė 16 pėdų ilgio medines vėjo užtvaras, kad apsaugotų savo gyvenamąsias patalpas nuo Alpių skersvėjų, ir suskirstė savo erdvę į atskiras buitines zonas. Miegamuosiuose jie išlaikė mažus, specialiai sukurtus židinius, kurie tarnavo kaip asmeniniai židiniai, apsaugantys nuo naktinio šalčio.
Francesco D'Errico, paleoantropologui iš Bordo universiteto, žvilgsnis į uolų formas reiškia suvokimą, kad didžioji žmogaus buities arka – noras sušvelninti gamtos stichijas, sutvarkyti kambarį, pasirinkti tinkamą medieną darbui – neprasidėjo nuo šiuolaikinių žmonių.
Jis mano, kad mes jau seniai guodžiame save savo unikalaus rafinuotumo mintimi, pavaizduodami savo evoliucinius pusbrolius kaip nerangius aktorius, kurie pažinojo tik nuskilusios uolienos buitiškumą. „Tačiau, pasak dr. D’Errico, šie radiniai atspindi praeities istorinių tradicijų ir socialinio artumo pasaulį, kurį šiandien „galime tik įsivaizduoti“.“ [1]
1. Neanderthals Used Wood for Tools, Housing — and Murder? Lidz, Franz. New York Times (Online) New York Times Company. Nov 3, 2026.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą