„Istorikai, kariai ir politikai dešimtmečius diskutuos apie tai, kas įvyko negerai Amerikos intervencijos į Afganistaną metu. Tačiau paprasta tiesa buvo akivaizdi daugelį metų: mes, vakariečiai, patyrėme nesėkmę ne dėl pastangų trūkumo, o dėl to, kad vien karinė ir ekonominė galia negali pakeisti ilgam laikui islamo pasaulį. JAV vadovaujama koalicija į Pietų Aziją atvyko prieš 20 metų, ieškodama teisingumo po rugsėjo 11 d. Netrukus tapome visuotinės civilizacijos apaštalais, idėja, kad žmonės visur priimtų tuos pačius pagrindinius sprendimus, kuriuos priėmėme, kurdami politinę bendruomenę.
Mes ėmėmės kurti liberalią demokratinę valstybę, nesuvokdami, kad politika slypi pasroviui nuo kultūros, o kultūra - pasroviui nuo religijos.
Mums nė į galvą neatėjo, kad Amerika dėl krikščionybės tokia, kokia buvo, o dėl islamo - Afganistanas buvo toks, koks jis buvo. Politologas Samuelis Huntingtonas buvo teisus: islamo visuomenės priklauso savitai civilizacijai, kuri priešinasi svetimų vertybių primetimui per valdžią. Mes galime tikėti tuo argumentu ar ne, tačiau trilijonai dolerių, dešimtys tūkstančių gyvybių ir du dešimtmečiai karo neįrodė priešingai. Vis dėlto daugelis lieka akli dėl to, kas akivaizdu. Susidūrę su iš pažiūros nesusijusiu chaosu tokiose vietose kaip Irakas, Sirija, Libanas, Palestinos teritorijos, Jemenas, Libija ir Nigerija, mūsų diplomatai ir strategai sugalvoja vienkartinius atsakymus, kurie ignoruoja bendras ideologijas ir juos siejančius veikėjus.
Aplink kambarį radę krūvas sulaužyto porceliano, jie uoliai klijuoja gabalus, nematydami šalia esančio dramblio, kurio kojos padengtos keramikos dulkėmis. Šį aklumą skatina kilnus noras matyti žmones lygiais, keičiamomis būtybėmis, kurioms tikėjimas ir kultūra yra gimimo nelaimingi atsitiktinumai. Tačiau šie atsitiktinumai yra neginčijama tiesa šimtams milijonų žmonių, kurie mieliau mirs, nei ją nepripažins.
To nesuvokimas yra dvasinės tuštumos simptomas: atsiskyrę nuo Amerikos krikščioniškosios kilmės milijonai negali suvokti, kaip tikėjimas gali suvaidinti gyvybiškai svarbų vaidmenį, sujungiant žmones.
Tokie eufemizmai kaip „Didieji Artimieji Rytai“ atspindi nerimą, sąveikaujant su vieningu islamo pasauliu. Nepamirškite, kad patys musulmonai kalba tokiais terminais arba kad vietinė Indonezijos ir Maroko įvairovė nekenkia pagrindinei umma darnai. Islamo namai turi daug kambarių, tačiau jie stovi ant kelių ramsčių: Koranas yra paskutinis Alacho apreiškimas, privalomas visai žmonijai; tikėjimas yra privataus atsidavimo ir viešosios teisės reikalas, geriausiai išgyventas valstybėje, kurioje derinama religija ir politika; ir, jei įmanoma, musulmonai turėtų turėti valdžią ne musulmonams, kad užtikrintų, jog Alacho įstatymai bus tinkamai vykdomi.
Būtent tokios doktrinos verčia Talibaną, „Al Qaeda“ ir „Hamas“ kovoti su „žydais ir kryžiuočiais“, kurie trypia žemę, kuri istoriškai priklausė islamui. Tačiau jų įsipareigojimai toli gražu nėra radikalūs; dauguma musulmonų juos laiko normatyviniais, net jei nesugeba jų imtis.
Naujos tendencijos gali reikšti besikeičiančius laikus. Neseniai keturių musulmonų daugumos šalių sprendimas normalizuoti santykius su Izraeliu buvo rizikingas, konkretus draugystės aktas, kuris nusipelno pripažinimo. Tačiau tokie veiksmai vis dar yra nenormalūs regione, kuriame religingi ir pasauliečiai musulmonai didžiąja dalimi atmeta Izraelį, JAV ir juos siejančius hebrajiškus ryšius. Tie, kurie ragina liberalizuoti tradicines doktrinas, yra drąsios sielos, bet vis tiek statistinės mažumos. Vakarai negali pakeisti islamo pasaulio, tačiau negali ignoruoti ir sparčiausiai augančios pasaulio religinės bendruomenės.
Geriausia strategija pereis nuo atšaukimo prie izoliacijos ir pirmenybę teiks Amerikos interesų ir sąjungininkų gynybai, o ne vertybių ir institucijų propagavimui. Musulmonai amerikiečiai natūraliai nusipelno tų pačių teisių kaip ir kiti piliečiai. Musulmonų daugumos valstybės, siekiančios draugystės su JAV, nusipelno šilto priėmimo, ypač kai jos priima sunkius sprendimus dėl taikos. Ir Amerikos vyriausybė vis dar gali teikti humanitarinę pagalbą musulmonų karų aukoms, ypač susirūpinusi dėl ne musulmonų, patekusių į kryžminę ugnį.
Tačiau apskritai JAV turi atsitraukti. Geriausias būdas gerbti Amerikos vertybes yra nustoti jas primesti tiems, kurie jas atmeta. Tik musulmonų dauguma gali nuspręsti dėl musulmonų ateities. Vašingtonas turi patvirtinti savo teisę kurti ekologiškas visuomenes, kurios atitiktų jų vertybes, nes jos tai padarys nepriklausomai. Tai nereiškia, kad liksime šalia, kai jų pasirinkimas pereis Amerikos raudonąsias linijas, tačiau JAV turi patvirtinti savo teisę jas priimti.
Islamo pasaulis gali nesikeisti, o gal ir pasikeis, bet tai niekada nebuvo mūsų darbas. Turime sutelkti dėmesį į dvasinės ligos, kuri mus visų pirma apakino, išgydymą, susigrąžinti savo civilizacinio „aš“ jausmą ir atitinkamai perorientuoti savo prioritetus “. [1]
Todėl naivu tikėtis, kad į Lietuvą ateis milijonai musulmonų iš Afganistano ir plaus mūsų tualetus, o mes jiems vadovausime.
- The Unconquerable Islamic World. Nicholson, Robert. Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y. [New York, N.Y]. 20 Aug 2021: A.13.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą