Sekėjai

Ieškoti šiame dienoraštyje

2020 m. sausio 13 d., pirmadienis

Vakarų korporacijų ir Kinijos komunistų elito simbiozė

"Šiandieniniame pasaulyje autoritarinė politika ir grobuoniška prekyba bendradarbiauja, norėdamos išnaudoti „kultūrinius skirtumus“. Niekur šis punktas nėra aiškesnis, nei per pastarųjų dešimtmečių Vakarų korporacijų ir Kinijos komunistų elito simbiozę. Vakarai siūlo kapitalą ir labai reikalingas technologijas, o Kinijos valdovai aprūpina didžiulę, nelaisvėje veikiančią, sunkiai dirbančią, mažai apmokamą ir nuo vergoviško išnaudojimo neapsaugotą darbo jėgą. Vakarų politikai, tarsi bandydami pateisinti šį amoralų sąmokslą, daugelį metų tvirtino, kad, pakilus gyvenimo lygiui Kinijoje, išaugs viduriniosios klasės atstovai, reikalaujantys laisvės ir demokratijos. Akivaizdu, kad to dar neįvyko. Kinijos elitas, dabar kur kas turtingesnis, nei anksčiau, ir kaip visada kontroliuojantis, gali pasijuokti iš vakariečių ir jų neišvengiamos demokratijos vizijų. Vietoje to sunkiai laimėta Vakarų demokratija pati tapo pažeidžiama."
Ekstremalus tokio išnaudojimo pavyzdys yra musulmonų prikimštomis koncentracijos stovyklomis nusėta Kinijos Xinjiang provincija.
"Vakariečiai gali galvoti apie Xinjiang kaip tolimą ir paslaptingą vietą, tačiau tam tikrais būdais tai nėra labai egzotiška vieta. Tarptautinės korporacijos, įskaitant „Volkswagen“, „Siemens“, „Unilever“ ir „Nestlé“, turi gamyklas. „Muji“ ir „Uniqlo“ tiekimo grandinės priklauso nuo Xinjiang, o tokios įmonės kaip „H&M“, „Esprit“ ir „Adidas“ naudoja Xinjiang medvilnę. Mes galime paklausti: kas gi daro tokia patrauklią šią atokią vietą, į kurią nuo senų laikų imperatoriai  ištremdavo nusikaltėlius  vietoj siuntimo į kalėjimą? Ar „kultūriškai skirtinga“ nebalta darbo jėga gali atlikti tam tikrą vaidmenį? Žmonės čia, kuriems nereikia kontrolės, nes atšiauri komunistų vyriausybė jau dirba tą darbą?
Xinjiange, kaip ir kitur Kinijoje, rytų ir vakarų viršininkai apsikeitė privalumais, suformavo bendrus interesus ir netgi atėjo pasidalinti kai kuriomis vertybėmis. Neseniai „Volkswagen“ vadovaujančio Kinijos automobilių pardavimams generalinio direktoriaus buvo paprašyta,  kad šis pakomentuotų Xinjiango koncentracijos stovyklas. Jis atsakė, kad VW nieko apie tokius dalykus nežino, tačiau naujausi Xinjiang dokumentai rodo kitaip. „VW“ ne tik žinojo apie stovyklas, bet ir reiškė pasirengimą bendradarbiauti su jomis. Tarptautinė diplomatija palengvino tokią užsienio verslo ir Kinijos komunizmo partnerystę, o Vokietijos vyriausybė ypač gerai atliko šį diplomatinį vaidmenį."

Nusikaltimai gamtai

"O jeigu jau kalbame apie teršalus, tai gal šis atvejis pravers akis tiems, kurie Klaipėdoje statė strateginį taršos šaltinį – SGD terminalą, kad tik Lietuva toliau naudotų gamtines dujas ir terštų atmosferą. E. Gentvilas atskleidė, jog bankai net nenori tokiam objektui duoti paskolų, nes iškastinio kuro naudojimą laiko nusikaltimu gamtai. Tačiau mūsų valstybės dundukai pasiruošę į šį reikalą sumerkti net 1,2 milijardo. Ar tai nėra dar vienas nusikaltimas, šalia kurio "Grigeo" niekšybė panaši į baltojo nieko dainelę?"

Dvi patriotizmo sąvokos - Prancūzijos ir Amerikos

"Jei remsimės Jeilio universiteto profesoriaus Timothy Snyderio garsiąja knyga "Apie tironiją", atrasime aiškią skirtį tarp nacionalistų ir patriotų. Mokslininkas teigia, kad nacionalistas kenčia nuo apmaudo lygindamas save su kitais, todėl "ragina mus būti blogiausia mūsų versija, o tada tvirtina, kad esame geriausi". Na, o patriotui tenka sunki pareiga "rūpintis realiu pasauliu, kuris yra vienintelė vieta, kur jo šalis gali būti mylima ir palaikoma". Būtent todėl, mano požiūriu, kultūrinės diplomatijos profesionalai pagrįstai gali būti laikomi savo šalių patriotais par excellence.
Lietuva taip pat turi pasirinkti savąjį kultūrinės diplomatijos modelį. Kaip ir daugelis kolegų, galiu mesti akmenėlį į Lietuvos Respublikos užsienio reikalų ministerijos (URM) daržą. Skaitant tiek jų dokumentus, tiek įvairias strategijas, matyti, kad tas modelis nėra iki galo pasirinktas. Kitais žodžiais tariant, mes nesekame nei Prancūzijos pavyzdžiu, labiau puoselėdami savo nacionalinę kultūrą, nei JAV pavyzdžiu, siekdami didesnio globalumo. Mes tiesiog trypčiojame vietoje, niekaip negebėdami apsispręsti, kokia ta mūsų vizija turėtų būti."



2020 m. sausio 11 d., šeštadienis

Populiariausias perkamas Vokietijoje automobilis yra tanko svorio SUV

Įsivaizduojate, kiek Žemę kaitinančių dujų toks tankas išmeta, pašėlusiu greičiu lakstydamas Vokietijos greittkeliais? Vokietijos jaunimas mato ir demaskuoja savanaudišką turtingų vyresnės kartos vokiečių abejingumą žmonijos likimui. Tam Vokietijoje plačiai nuskambėjo vaikų atliekama dainelė apie savanaudišką močiutę.
"Šiuos vaikus auklėjo kiti vaikai, – suprask, Greta Thunberg. Nors akivaizdu, kad seną humoristinę dainelę „Mano močiutė važiuoja motociklu per vištidę, mano močiutė – praktiška moteris“ mažosios choristės tikrai ne pačios perrašė į pamfletą, kuriame močiutė kaltinama įvairiomis nuodėmėmis klimatui: važiuoja pas gydytoją su tuo sunkiuoju SUV, kasdien valgo pigią mėsą, kurią gaminant karvės išbezda daug Žemę kaitinančių metano dujų, keliauja net keturis kartus per metus kruiziniu laivu."
Greitai tokia dainelė lietuviškai nuskambės ir daugeliui taip pat pasiutusių Lietuvos močiučių ir jų savanaudžių pasekėjų. Sakant dainelės ir Gretos Thunberg žodžiais anglų kalba: „We will not let you get away with this!“ (Mes neleisime jums  išsisukti) (iš Gretos Thunberg ugningos kalbos Jungtinių Tautų viršūnių susitikime). Sakote, kad oi, mūsų negerbia? Už ką jus, savanaudiškas pusdurnes, gerbti?



Macronas atsisako siūlymo padidinti pensinį amžių Prancūzijoje.

Visa informacija apie mus yra perkama ir parduodama

Neseniai dienraštyje The New York Times išėjo visa serija straipsnių apie tai. Lietuvoje įtartina tyla.

Kam to reikia? Kad manipuliuoti mūsų elgesį. Kad per rinkimus priversti mus balsuoti taip, kaip patinka tiems, kurie sumokėjo apie informaciją apie mus. Kad priversti pirkti tai, ko mums nereikia.

Nėra geresnės informacijos apie mus, kaip informacija apie tai, kam mes leidžiame mūsų pinigus. Dirbtinis intelektas joje randa tokių išvadų apie mus, kokių mes patys nežinome.

Laikas sustabdyti šią nesąmonę. Mokėkime tik grynais, tik anonimiškai. Žmonės, kurie nori atimti iš mūsų galimybę naudotis grynais eurais, yra griaunantys mūsų galimybę gyventi laisvėje be manipuliatorįų engimo, griaunantys vieną iš ES pagrindų, griaunantys eurą, kaip piniginį vienetą, kaip mūsų ekonomikos pagrindą.