„Nedaug kalbų taip asocijuojasi su savo rašytine forma, kaip ir kinų. Vien tik kalbos paminėjimas primena įmantrų, gražų ir – pašaliniams – paslaptingą scenarijų. Patys kinai tuo nepaprastai didžiuojasi.
Tačiau, be jokios abejonės, tai sunku. Nuomonės skiriasi dėl to, kiek simbolių vartotojas turi žinoti, tačiau, norint užtikrinti minimalią funkciją, reikia maždaug 1000; 6000-8000 yra įprastas išsilavinusio žmogaus įvertinimas. Žodžių vaizdai paprastai surenkami iš mažesnių dalių, kurių vienas leidžia suprasti prasmę, o kitas – tarimą. Tačiau taip yra ne visada ir bet kuriuo atveju, kuris kūrinys kur nukeliauja, nėra stabilu.
Išmokti rašyti kiniškai visada buvo sunku. Lyg to būtų maža, šimtmečius tie keli žmonės, kurie galėjo, pasikliovė jos literatūrine, klasikine forma, lygiaverte lotynų kalbos vartojimui viduramžių Europoje. Poezijos ir patarlių pavidalu ji vartojama ir šiandien.
Kinų kalbos įtraukimas į šiuolaikinį, tarptautinį ir skaitmeninį pasaulį yra įdomios Jeilio universiteto Jing Tsu knygos „Žodžių vaizdų karalystė“ tema. Pirma, modernizatoriai turėjo pakeisti klasikinę kinų kalbą. Tai reiškia, kad 1913 m. karštoje konferencijoje buvo pasirinkta viena iš daugelio tarpusavyje nesuprantamų kalbėjimo atmainų. Wang Zhao, viena iš pagrindinių veikėjų, persekiojo kitą delegatą iš salės dėl to, kad šis pavadino jį „kalės sūnumi“ arba taip Wang manė. Vargšas vyras iš tikrųjų pasakė „rikša“ savo pietietiška tarme. Wangas ir jo sąjungininkai įveikė pietiečius, o Pekino mandarinas tapo putonghua, „bendra kalba“. Tuo buvo pagrįstas rašytinis standartas.
Ponia Tsu toliau aprašo kūrybiškumą, klaidingą pradžią, konkurenciją ir galimus triumfus, kurie nuvilko kinus į XX amžių: pirmosios rašomosios mašinėlės, telegrafo kodai ir kompiuteriniai įvesties metodai yra jos istorijos esmė. Degresyvus skyrius apie įnirtingą konkursą sukurti indeksavimo metodą – kalbai be abėcėlės tvarkos – suteikia supratimą apie iššūkius, su kuriais susiduria modernizatoriai.
Kiekviename žingsnyje Kinija neišvengiamai persekiojo kitas šalis, skolindamasi idėjas ir technologijas. Tai beveik paskatino Mao Zedongą pritaikyti kinų kalbos romanizaciją, o tai būtų supaprastinusi užduotį, tačiau atsidūrė nepalankioje padėtyje kalbantys ne mandarinų kalbos dialektais ir atmetė tūkstantmečių paveldą. Vietoj to jis pristatė dvi iniciatyvas.
Komitetas sukūrė naują kinų kalbos transkripciją lotyniškomis raidėmis, vadinamą pinyin, bet daugiausia kaip pagalbą mokantis simbolių. Ir tūkstančiai simbolių buvo supaprastinti.
Reguliarus pinjino naudojimas kažkada daugeliui kinų buvo retenybė, tačiau šiais laikais tai įprasta: jis yra būtinas norint kasdien bendrauti su kompiuteriais. Žmonės jį naudoja rašydami klaviatūromis ir išmaniaisiais telefonais, įvesdami rašybą ir pasirinkdami tinkamą simbolį iš homofonų meniu. Kitose sistemose naudojami klavišai, skirti sujungti kiniško simbolio dalis. Įgudusiems šis metodas yra greitesnis, tačiau jį išmokti daug sudėtingiau.
Tarptautinis kinų kalbos vartojimas neaugo taip, kaip Kinijos ekonomikos ir pasaulinės įtakos tempai. Sunkumas mokytis rašytinės kalbos neabejotinai yra viena iš priežasčių. Kiti sunkumai yra, naudojant ją kompiuteryje. Sunku įsivaizduoti, kad du užsieniečiai vienas kitam rašytų kiniškai, kaip daugelis rašo angliškai.
Tai vieną dieną gali pasikeisti, nes technologijos pagaliau taps labiau pagalba, nei kliūtimi. Šiandien dirbtinis intelektas palengvino simbolių įvedimą. Kaip ir žinomos iš automatinio taisymo ir nuspėjamojo teksto kitomis kalbomis, naujos sistemos gali atspėti, kokio kinų simbolio vartotojas nori, ne tik pagal bendrą dažnį, bet ir iš aplinkinių žodžių. Žmonės, kurie ranka rašo savo jutikliniame ekrane, pastebėjo, kad jų ketinimai buvo atpažįstami daug geriau. Kalbos į tekstą programinė įranga yra patobulinta kiekvienai kalbai, o tai reiškia, kad mažiau vartotojų turi net liesti klaviatūrą, kad „rašytų“ kinų kalbą.
Vis daugiau kinų stengiasi ranka įrašyti retus simbolius iš atminties – tai „personažo amnezija“, kelianti nerimą tradicionalistus. Tačiau visais kitais atžvilgiais technologijos, ilgai trukusios kliūtys, pagaliau yra palaima. Išmokti skaityti ir rašyti kinų kalba vis tiek bus sunku. Tačiau su mokytoju ir atminties pagalba kiekvienoje kišenėje jums nebereikia darbo etikos ir nuostabios atminties, lyg vaizduojant mokslininką, besirengiantį imperijos valstybės tarnybos egzaminui – palaima tiek besimokantiems iš užsienio, tiek ir vietiniams. Nors vargu ar išstums anglų kalbą, kinų kalbos vaidmuo pasauliniu mastu gali būti labiau proporcingas Kinijos vaidmeniui." [1]
· · · 1. "Enter the dragon app; Johnson." The Economist, 21 May 2022, p. 82(US).
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą