Koks yra vidinis silpnumas, kurio negali Kinijos režimas atsikratyti, nes tai yra jo DNR dalis

 „Taigi verta pagalvoti, koks gali būti mūsų slaptasis ginklas, jei kas nors, šį kartą - ne akivaizdžios stiprybės, kurias galime parodyti Kinijai, pavyzdžiui, prekybos sankcijos ar jūrų galia, o veikiau vidinis silpnumas, kurio negali Kinijos režimas atsikratyti, nes tai yra jo DNR dalis. 

 Į galvą ateina trys kandidatai. Pirmasis yra nacionalizmas. Kadangi Kinijos lyderiai atsisakė  marksizmo, nacionalizmas buvo vienas iš dviejų režimo teisėtumo ramsčių (kitas yra kylantis gyvenimo lygis). Nacionalizmas paaiškina Pekino šiurpumą kalbant apie jūrines ir teritorines pretenzijas kaimynams, didžiulį ginklų kaupimą, didėjančias grėsmes Taivanui ir įprotį įkyrėti net tose šalyse, kurias jis nori sužavėti. Tačiau didžiausia nacionalizmo problema yra tai, kaip kaimynai reaguoja. Japonija vykdo didelę karinę pajėgų vystymą, svarbiausia turėdama omenyje Kiniją. Australija šiek tiek nepatogiai juda, siekdama pažaboti Kinijos įtaką. Vietnamas vis arčiau JAV. Vašingtonas neprivalo skatinti nacionalizmo, kad galėtų iš jo pasinaudoti. Tačiau geriausia, ką administracija galėtų padaryti, kad įtvirtintų šį ramų sulaikymą, - vėl sudaryti Trans-Ramiojo vandenyno partnerystės susitarimą, kurio D.Trumpo administracija taip negailėjo. 

Antroji - asmenybės kulto politika. Xi Jinpingas įtvirtino valdžią kaip niekas kitas lyderis nuo Mao Zedongo. Tam tikru požiūriu tai padarė Kinijos autoritarizmą efektyvesnį, tokiu būdu, kuris gali atrodyti pavydėtinas, lyginant su Vakarų šambolišku valdymu krizės, tokios kaip Covidas, akivaizdoje. Tačiau Xi negali įveikti hiper centralizuotos valdžios būdingų silpnybių. Kuo daugiau valdžios turi vienas žmogus, tuo pažeidžiamas visas režimas dėl jo neteisingų sprendimų. Kuo daugiau jis bando projektuoti nenugalimumo vaizdą, tuo labiau jis mėgsta atsiriboti nuo nemalonios, bet reikalingos informacijos. Kuo labiau jis nutraukia vidinius nesutarimų kanalus, tuo labiau jis skatina būtent tokį ideologinį ir politinį susierzinimą, kurį siekia panaikinti. Xi kuria pačius kritikus ir priešus, kurie kada nors gali būti panaikinti režimo. 

 Galiausiai vyksta nuolat besiplečianti Kinijos kampanija, skirta reguliuoti, stebėti ir kontroliuoti Dievą - ne aukštesnės jėgos, o vidinio balso prasme. Kinijos lyderiai (įskaitant neva liberalesnius) visada žiauriai represavo dvasinius ir religinius judėjimus - nesvarbu, ar tai būtų Falun Gongas, ar islamas, Tibeto budizmas ar nepriklausomos krikščionių bažnyčios - nes religija ugdo moralinę sąžinę be politinės kontrolės. Bet moralinė sąžinė nėra tai, ko galėjo priversti keistis bet kuri vyriausybė istorijoje, todėl Vakarai buvo išmintingi, kai priėmė religinės laisvės principą. Joe Bidenas turėtų pabrėžti šį esminį skirtumą su Xi kiekviena proga, įskaitant ir kviesdamas Dalai Lamą į Baltuosius rūmus, taip pat kitus Kinijos tikėjimo lyderius“.