„Išsimokslinęs, gyvas ir, dažnai nepagarbus, Davido McWilliamso darbas „Pinigų istorija“ kupinas stebinančių detalių apie valiutą tada ir dabar.
PINIGŲ ISTORIJA: Žmonijos istorija, autorius Davidas McWilliamsas
Mačiau geriausius savo kartos protus žiūrinčius „Ozo šalies burtininką“, sinchronizuotą su „Pink Floyd“ albumu „Tamsioji mėnulio pusė“; per Heloviną rengiantis mėlynais languotais drabužiais kaip Dorotėja; ir nekreipiančius dėmesio į žmogų už uždangos. Bet ar jie tai laikė klasių kovos alegorijomis?
Knygoje „Geltonų plytų kelias“, žaviausiame savo naujos knygos apie pinigų atsiradimą skyriuje, Davidas McWilliamsas atgaivina istoriko Henry Littlefieldo pirmą kartą pasiūlytą teoriją. 1900 m. L. Franko Baumo romane, kuris įkvėpė filmą, kelias simbolizuoja aukso standartą. Alavinis žmogus yra pramonės darbininkas, kurio atlyginimai mažėja. Bailus liūtas yra demokratų-populistų kandidatas į prezidentus Williamas Jenningsas Bryanas.
Tiesiog politinio žemės drebėjimo, ištikusio tikrajam Smaragdiniam Niujorko miestui, kai visi naudojamės „Venmoing“, „Zelleing“ ir mokame „Apple“ lyg gyventume vaizdo žaidime, „Pinigų istorija“ tiesiog smogia kitaip. Tarsi strėlė į tiksinčią kapitalizmo ir jo nepasitenkinimo širdį.
McWilliamsui pinigai yra juokingi, tiesiogine to žodžio prasme. Jis nori parodyti juos šiltus ir vibruojančius, o ne šaltus ir žvangėjančius. Buvęs centrinio banko ekonomistas iš Dublino – „baltas, beveik rožinis airis“ – dabar, kaip, regis, kiekvienas finansų bičiulis planetoje, turi tinklalaidę, taip pat veda ekonomikos ir stand-up komedijos festivalį ir yra parašęs keletą kitų knygų.
Jo naujausia knyga yra išsilavinusi, bet gyva, netgi įnoringa, su trumpu rašytojo Michaelo Lewiso pratarmės žodžiu, kurį autorius apibūdina kaip „labasadorišką ir empatišką iki galo“ – tai puikus būdas pasakyti, kad jis galbūt buvo šiek tiek švelnus kripto nusikaltėlio Samo Bankmano-Friedo atžvilgiu.
Padalinta į penkias dinamiškas dalis, „Pinigų istorija“ prasideda nuo Ishango kaulas, laikomas pirmuoju „komerciniu skaičiuotuvu“, atrastas Konge, ir, bent jau žemyne, užbaigia ratą su M-Pesa – klestinčia Kenijos valiuta, pagrįsta telefono kreditais.
McWilliamsas su ypatingu entuziazmu rašo apie senovės Romos generolą Vespasianą, kuris savo legionieriams mokėjo druska padengtomis monetomis – iš čia ir kilo žodis „atlyginimas“ – ir, tapęs imperatoriumi, į viešuosius tualetus įvedė šlapimą prižiūrėtojus, kurie vėliau buvo vertinami už jo valymo savybes (net dantų).
Kai jo sūnus Titas šią apmokestinimo praktiką įvertino kaip šlykštų, tėvas atsakė: „Pecunia non olet.“ Pinigai nekvepia.
Johanas Gutenbergas pristatomas kaip neklaužada pagalbininkas išradus spausdinimo mašiną, kuri pakeitė pasaulį. Apie šį amžinai skolose skendintį „būrį“ McWilliamsas rašo: „Žvelgiant iš rizikos perspektyvos, sakykime, kad J.G. nebuvo trijų A kreditų savininkas, o greičiau vaikščiojantis obligacijų turėtojas.“
Ir Jamesas Joyce'as nebuvo tik koks nors literatūrinio modernizmo vienuolis, rašinėjantis palėpėje, bet ir verslininkas, 1909 m. padovanojęs Airijai pirmąjį kino teatrą „Volta“.
„Kodėl mums vis dar sunku susitaikyti su tuo, kad šie du vaidmenys – menininko ir verslininko – nėra vienas kito paneigiantys?“ – stebisi McWilliamsas. „Komercija ir menas visada ėjo koja kojon, tačiau praėjus daugiau nei šimtui metų po to, kai Joyce'o „Ulisas“ pristatė pasauliui naujo tipo romaną, tingi idėja apie neturtingą kūrėją priešpriešinant jį su neįkvepiančiu verslininku, apie išradingą bohemą prieš nuobodų buržuaziją išlieka tokia pat galinga kaip ir anksčiau.“
Jis parodo, kaip raštas ir pinigai visada buvo glaudžiai susiję – nuo daniraščio iki indulgencinių laiškų ir čekio rašymo – ar dar kam nors trūksta malonaus čekio nuplėšimo? Nemačiau, kad kitas ekonomistas mintyse šokinėtų nuo Bankmano ir Friedo skandalo iki satyrinio Jonathano Swifto 1720 m. eilėraščio „Burbulas“.
Nepaisant pavadinimo, „Pinigų istorija“ nėra enciklopedinis tomas, o nuomonių kupina, nepagarbi valiutos žavesio analizė. Ji negalėtų būti išsami – pinigai yra viena iš tų temų, kaip oras ar vanduo, kurios yra visur ir viskas, kyla, kyla ir slūgsta, – bet ji yra savita ir įdomi.
Ką, norėjote patarimų mūsų keistame, naujame, nebe Kanzase esančiame Melanijos memo pasaulyje? Donaldas J. Trumpas ir „Brexit“ išsprendžiami mažiau nei vienu sakiniu apie kiekybinį skatinimą. Būsimasis trilijonierius Elonas Muskas neminimas. McWilliamsas apskritai griežtai kalba apie bitkoiną, kurį jis laiko „finansų lobizmu“. grupė yra daugiau nei nauja pinigų forma“, savotiška fiskalinė esperanto kalba.
Jis teigia, kad išrinkti pareigūnai, kurie kyla ir krenta, paskirtieji asmenys ir ekspertai, kurie, atrodo, yra atsakingi už mūsų kolektyvines sėkmes ir krizes, iš tikrųjų tokie nėra.
„Verslo ciklas yra ne kas kita, kaip kolektyvinė žmogaus prigimties išraiška, svyruojanti tarp optimizmo ir pesimizmo“, – rašo jis. „Kartu svaigstame, kartu depresuojame. Dalelė “kartu” čia yra svarbiausia.“
PINIGŲ ISTORIJA: Žmonijos istorija | Parašė David McWilliams | Holt | 416 psl. | 32,99 USD” [1]
1. Making Sense of Dollars and Cents: Nonfiction. Jacobs, Alexandra. New York Times (Online) New York Times Company. Nov 9, 2025.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą