„Naujoje knygoje Quinnas Slobodianas ir Benas Tarnoffas teigia, kad Elono Musko perversmingas požiūris į verslą keičia ir politiką, ir ekonomiką.“
MUSKIZMAS: vadovas sumišusiems, autoriai Quinnas Slobodianas ir Benas Tarnoffas
„Muskizmas: vadovas sumišusiems“ prasideda paprastu teiginiu. Mes gyvename gluminančia akimirka, kurią apibrėžia gluminantis žmogus: Elonas Muskas.
Ne tai, kad knygos autoriai Quinnas Slobodianas ir Benas Tarnoffas manytų, jog žvilgtelėjus į Musko sielą galima daug pasiekti.
Muskizmas, kaip ir fordizmas, yra ne individas, o sistema.
Henry Fordas buvo pramonininkas, pradėjęs naudoti konvejerį ir 5 dolerių per dieną atlyginimą. Fordizmas buvo XX amžiaus kapitalizmo forma, kuri sujungė „masinę gamybą su masiniu vartojimu“.
Muskas yra verslininkas, parduodantis elektromobilius ir palydovines paslaugas (be kita ko). Muskizmas apibūdina naują, technologiškai valdomą politinę ekonomiką, kuri viena ranka griauna valstybės institucijas, o kita ranka skatina savarankiškumą arba jo fantaziją.
Iš to išplaukiantis ciklas yra naudingas Muskui ir žalingas beveik visiems kitiems. Jei jūsų savarankiškumui reikalingas „Tesla“ įkroviklis arba „Starlink“ prieiga, turite jungtis prie infrastruktūros, kuriai priklauso Muskas.
Kiti technologijų milijardieriai gali norėti, kad vartotojai visiškai priklausytų nuo jų produktų, tačiau Muskas veikia kitokiu mastu, padėdamas parduoti idėją, kad viešoji gerovė yra taip sumažėjusi, kad vartotojai gali pasikliauti tik juo. Istorikas Slobodianas ir technologijų rašytojas Tarnoffas pažymi, kad vienas iš muskizmo apibrėžiančių bruožų yra šis autonomijos ir priklausomybės paradoksas.
Kiti daug kalbėjo apie akivaizdžią Musko transformaciją per pastaruosius du dešimtmečius – nuo Silicio slėnio moksliuko, nerimaujančio dėl klimato kaitos, iki grandininiu pjūklu ginkluoto milijardieriaus, naikinančio vyriausybines agentūras.
Autoriai pripažįsta, kad Muskas toli gražu nėra sistemingas mąstytojas, turintis nuoseklų įsitikinimų rinkinį. Tačiau muskizmas – trumpinys, apibūdinantis pasaulį, kurį Muskas aktyviai bando sukurti – neišvengiamai atspindi kai kuriuos jo nuolatinius rūpesčius.
Autoriai išskiria keletą temų, pradedant jo vaikyste apartheido Pietų Afrikoje. Muskas, entuziastingas mokslinės fantastikos romanų skaitytojas, vaikystėje buvo negailestingai patyčių auka.
Žmogui, kuris fantazuodavo apie kitus pasaulius kosmose, Pietų Afrika atrodė provincija. Tačiau tai taip pat buvo ankstyvas „biometrinės valstybės“ pavyzdys. Siekdama įgyvendinti apartheidą, vyriausybė naudojo kompiuterius didžiuliams asmens duomenų kiekiams kaupti. Slobodianas ir Tarnoffas teigia, kad ši „reakcingos technokratijos“ forma yra tai, ką Silicio slėnis – ypač dešiniųjų pažiūrų įsikūnijimas – dalijasi su apartheido Pietų Afrika. Tai inžinieriaus mąstysenos reductio ad absurdum. Žmonių visuomenė yra pernelyg netvarkinga ir nenuspėjama. Ją reikia „optimizuoti“ ir drausminti „kaip gamyklos ceche“.
Pietų Afrikos „tvirtovės futurizmo“ tikslas buvo tobulinti valstybės remiamą rasizmą. Muskas teigė, kad viena iš priežasčių, kodėl jis norėjo palikti Pietų Afriką, buvo išvengti šaukimo į karines pajėgas, skirtas „slopinti juodaodžius“. Tiesios rankos pasveikinimas, tariamas antisemitinės sąmokslo teorijos pritarimas, xAI pokalbių robotas, skleidžiantis melą apie „baltųjų genocidą“ – visa tai įvyko vėliau. 1989 m. Muskas išvyko į Kanadą, o vėliau į Jungtines Valstijas. Jis apsigyveno Šiaurės Amerikoje, tačiau, kaip rašo autoriai, „apartheido Pietų Afrika atsirado kaip spora jo bagaže“. Slobodianas ir Tarnoffas sumaniai veda mus per vėlesnius dešimtmečius, kaip Muskas susikrovė turtus ir išmoko pamokų, kurios tapo pagrindinėmis muskizmo idėjomis.
Vienas iš jų buvo „valstybės simbiozė“. Muskas nėra toks antivyriausybinis libertaras, kaip daugelis jį laiko, net jei jam pridera kalbėti kaip tokiam. Priešingai, vyriausybė gali pigiai suteikti vertingą infrastruktūrą. Viena iš ankstyvųjų Musko įmonių buvo „Zip2“ – verslo katalogas, teikiantis vairavimo nuorodas. Jis rėmėsi skaitmeniniais žemėlapiais, kuriuose buvo naudojami Pentagono sukurtų GPS palydovų duomenys. Pirmaisiais Obamos administracijos metais „Tesla“ buvo viena iš sunkumų patiriančių startuolių, išlikusių iš dalies dėl didžiulės federalinės paskolos. O „SpaceX“, akivaizdu, visada buvo susijusi su valstybe: „Įmonė pradėjo savo veiklą kaip karinis rangovas karo su terorizmu metu.“
Kitas muskizmo principas yra tai, ką autoriai vadina „finansiniu pasakojimu“. Tai pranašystės ir realizmo derinys, kurį tokie verslininkai kaip Muskas naudoja norėdami surinkti lėšų savo įmonėms. Idėja – būti įsimintiniems ir įkvėpti pasitikėjimo. Įsigijęs „Twitter“, Muskas dar labiau susilpnino tradicinės žiniasklaidos galią ir tuo pačiu „giliau į savo realybę pritraukė investuotojus“. Net kai Muskas skelbia teiginius, kurie atrodo kvaili ar visiškai beprotiški, autoriai teigia, kad jis susilieja su ekosistema, kuri atrenka dėmesį patraukiančias išdaigas – dar viena „simbiozės“ rūšis.
Stulbinantis „muskizmo“ posūkis įvyksta čia pat, toje knygos dalyje, kur autoriai aptaria Musko „Twitter“ įsigijimą. Jie parodo, kaip jį trikdė „Twitter“ pasiekimai skatinant egalitarinius socialinius judėjimus. Platformoje išpopuliarėjo tokios grotažymės kaip #MeToo ir #BlackLivesMatter. „Muskizmas visada buvo atsidavęs energingam hierarchijos gynimui“, – rašo Slobodianas ir Tarnoffas. Muskas, kuris „Tesla“ kompanijoje pasivadino Technokingu, „Twitter“, dabar žinomą kaip X, pavertė platforma, „kuri dar kartą patvirtintų viršininko galią“.
Toliau seka muskizmo pagreitis, o jo įkūrėjas vis labiau pasinėrė į keistą savo platformos kultūrą. Kai X vartotojas atkreipė Musko dėmesį, kad platformos dirbtinio intelekto pokalbių robotas Grokas (tiksliai) pareiškė, kad Amerikoje dešiniųjų smurtas nusinešė daugiau gyvybių nei kairiųjų smurtas, Muskas pažadėjo imtis veiksmų. Grokas, nurodytas būti „politiškai nekorektišku“, pradėjo save vadinti „MechaHitleriu“.
Knyga mums pasakoja apie praėjusių metų muskiškus sukrėtimus, kai Musko Vyriausybės efektyvumo departamentas užpuolė federalines agentūras. Slobodianas ir Tarnoffas DOGE vaizduoja kaip muskizmo zenitą. DOGE perdavė vyriausybės funkcijas savo pageidaujamiems dirbtinio intelekto modeliams, laikydamas valstybę „ne svarstymų erdve, o vykdomojo kodo eilutėmis“. Šių įvykių aprašymas yra siurrealistinis, kol neprisimeni, kad jie iš tikrųjų įvyko, kartais su mirtinomis pasekmėmis.
Tai, kad neįtikėtinas muskizmo reiškinys pasiekė tokį lygį, rodo Musko kosminį turtą. Skirtingai nuo trumpizmo, kuris yra neatsiejamai susijęs su vienu žmogumi, muskizmas – su savo keistu negailestingos valstybės galios ir vaikiškų memų mišiniu – jau yra didesnis už savo bendravardį. Turbūt niekas geriau neaprašo muskizmo vertybių esmės nei ši absurdiška, tačiau faktinė praėjusios vasaros antraštė, kurią cituoja autoriai: „Grokas išleidžia pornografinį anime kompanioną, gauna Gynybos departamento sutartį“.
MUSKIZMAS: vadovas sumišusiems | Quinn Slobodian ir Ben Tarnoff | Harper | 241 psl. | 30 USD” [1]
1. How ‘Muskism’ Is Changing the Way America Works: Nonfiction. Szalai, Jennifer. New York Times (Online) New York Times Company. Apr 15, 2026.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą