Tikinčiųjų kelias į mokslus

„Dievas, pažymiai ir mokslų baigimas

    Ilana M. Horwitz

    (Oksfordas, 240 puslapių, 29,95 USD)

    Kokiam vaikui gerai sekasi mokykloje? Atsakymas nieko nestebina: tam, kuris gerbia autoritetą, geba sutarti su bendramoksliais, jo stabili šeima, bendravimas su atsakingais suaugusiaisiais ir vilties jausmas.

 

    Šiais laikais JAV tokios savybės dažniau pastebimos tarp vidurinės ir aukštesnės klasės vaikų, nei tarp mažiau pasiturinčių studentų. O kas, jei vaiko patirtyje būtų vienas konkretus elementas, galintis skatinti tokias savybes kiekviename, nepaisant socialinio ir ekonominio statuso?

 

    Knygoje „Dievas, pažymiai ir mokslų baigimas“ Ilana Horwitz teigia, kad religija gali atlikti tokį vaidmenį. 

 

Žinoma, nieko nėra paprasta, o M. Horwitz analizė yra ne redukcinė ar neniuansuota. Tačiau ji randa daugybę duomenų, patvirtinančių tokį teiginį Nacionaliniame jaunimo ir religijos tyrime – didelio masto išilginiame tyrime, kurį vykdo Notre Dame universitetas.

 

    Jaunuoliai, kurie yra „palaikytojai“ – tai yra, kurie yra aktyvūs religinėse bendruomenėse ir savo šeimos tikėjimą priėmė, kaip savo – „greičiausiai turės akademinį pranašumą, nes religija ir mokyklos yra viena kitą papildančios institucijos“. Visų pirma, „paaugliai, kurie klesti vienoje įstaigoje, greičiausiai klestės ir kitoje“.

 

    Akademinis šio giminingumo pranašumas gali būti nereikšmingas tiems, kurie auga profesionalų klasėje – jų kultūrinės normos jau gali paskatinti juos baigti vidurinę mokyklą ir tęsti universitetą.

 

    Tačiau viduriniosios klasės ir darbininkų klasės vaikams yra ypač naudingas.

 

    (Labai nuskurdę susiduria su tiek daug kliūčių, kad nė vienas elementas, kad ir koks jis būtų naudingas, greičiausiai neturės didelio poveikio.)

 

    Tarp apklausos dalyvių tikimybė gauti visus arba daugiausia gerus pažymius buvo apie 10% didesnė tarp „palaikytojų“, nei tarp nereligingų studentų toje pačioje socialinėje ir ekonominėje grupėje. Kad 10% neatrodytų neįspūdingas santykis, M. Horwitz pabrėžia jo reikšmę. „„Palaikytojai“ turi maždaug tiek pat akademinio pranašumo, palyginti su religijos nesilaikančiais, – rašo ji, – kaip studentai, esantys 25 % geriausio socialinio ir ekonominio pasiskirstymo grupėje, turi prieš maždaug 25 % žemiausio lygio grupėje. Kalbėkite apie pasiekimų spragos panaikinimą!

 

    M. Horwitz, Tulane universiteto profesorė, puikiai parodo, kodėl savybės, dėl kurių žmonės laikosi religijos, taip pat daro juos gerais mokykloje, pvz., gebėjimas sekti nurodymus ir bendradarbiauti. Jokūbas, būdamas paauglys, aprašo būdus, kuriais religija neleidžia jam daryti „amoralių ir blogų dalykų“. Jo elgesys suaugusiųjų atžvilgiu, anot M. Horwitz, „atspindi jo religinį auklėjimą“. Ji pažymi, kad jis jais nemanipuliuoja; jis stengiasi jiems įtikti. Iš tiesų, pagarbos mokytojams demonstravimas yra vienas iš pagrindinių „„palaikytojų“ pranašumo“ aspektų, – sako ponia Horwitz. Po daugelio metų Jokūbas apklausos pašnekovams, kalbėdamas apie savo profesinę sėkmę, sako, kad jį į priekį vedė ne sumanumas, o pastangos: „Tereikia sunkiai dirbti“.

 

    Lukas, priešingai, yra studentas, kurio tėvai laikui bėgant „vis mažiau investavo į jo religinį auklėjimą“, leisdami jam pasirinkti „savo religiją“; galiausiai jis visiškai atitrūko nuo bažnyčios. Jo požiūris klasėje buvo taip pat neįpareigojantis: "Aš visai nesistengiu. Tikrai nesistengiu. Klasėje nekreipiu dėmesio ir nesimokau testams". Jis išlaiko egzaminus, nepaisydamas niekinančio požiūrio, manydamas, kad „nulaužė kodą“, kaip manipuliuoti suaugusiaisiais. Kaip pažymi ponia Horwitz, Luko „strategija mokykloje nuostabi, o iš šono matosi, kad jis daro tai, ką nori, o tai reiškia menką pagarbą valdžiai“. Jokūbui ir Lukui senstant, jų keliai išsiskiria, pirmasis tampa gydytoju, antrasis meta mokslus.

 

    Viena stebinanti M. Horwitz darbo išvada yra ta, kad besimokantys asmenys, užaugę profesionalų klasėje, dažnai pasiekia žemesnę akademinę sėkmę, vertinamą pagal mokymąsi prestižinėje institucijoje, nei būtų galima tikėtis; tai yra, religingiems mokiniams gana gerai sekasi vidurinėje mokykloje, bet tada jir pasirenka lankyti universitetą, kuris yra mažiau atrankus, nei kiti universitetai, į kuriuos jie galėtų pagrįstai tikėtis patekti (remiantis egzaminų balais ir kitais panašiais kriterijais). Kodėl? Pavyzdžiui, jie nori, kad universitetai būtų arčiau namų, nes jie teikia didelę reikšmę šeimai. Jiems mažiau rūpi siekti aukščiausio lygio savo profesijoje, nes kiti dalykai yra svarbesni. Kaip M. Horwitz paaiškina apie vieną dalyvę: "Jos savęs samprata sukasi apie šeimos kūrimą, pagalbą kitiems ir gyvenimo orientavimąsi aplink Dievą. Nauji ir nerimą keliantys patyrimai, skirti siekti karjeros, nesutampa su jos savęs jausmu."

 

    „Dievas, pažymiai ir baigimas“ – įžvalgus sociologinio portreto ir analizės kūrinys. Nepaisant to, tai sukelia keletą klausimų.

    Sunkus klausimas yra susijęs su religiniais pranešimais – tema, kurią ponia Horwitz palieka beveik nenagrinėtą. Yra tikėjimo bendruomenių, kurios labai vertina mokymosi sėkmę, pavyzdžiui, mormonai, o kitos, pavyzdžiui, Jehovos liudytojai, atgraso nuo to. Pavyzdžiui, religijos besilaikančiųjų akademiniams rezultatams gali turėti įtakos būtinybė skelbti evangeliją jų bažnyčiose arba tikėjimasis, kad jie atsiskirs nuo pasaulietinių institucijų, tokių, kaip nereliginės mokyklos. Vis dėlto ponia Horwitz sukaupė tiek daug įžvalgų apie šį nedidelį objektą, jog sunku ją kaltinti, kad nepasiūlė daugiau.

    ---

    Ponia Riley neseniai parašė knygą „Nėra būdo gydyti vaiką: kaip globos sistema, šeimos teismai ir rasiniai aktyvistai griauna jaunus gyvenimus“ [1].

1. A Faithful Way to Learn
Naomi Schaefer Riley. Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y. [New York, N.Y]. 25 Jan 2022: A.15.