„Vladimiro Putino pretekstas operacijai apginti Donbasą – „denacifikuoti“ šalį, vadovaujamą žydų prezidento – būtų absurdiška, jei ji nesiremtų mitu, kuris ilgą laiką buvo sovietų dezinformacijos ir ideologinio karo pagrindas.
Loginis motyvas grįžta į šimtmečius seną godaus žydo karikatūrą Šekspyro Šeiloką, kurią Karlas Marksas perdirbo savo 1844 m. esė „Apie žydų klausimą“. Teigdamas, kad „žydų Dievas yra pinigai“, Marksas, pats būdamas žydas, dėl kapitalistinio išnaudojimo kaltino godumą, ypač hebrajų atmainą.
Po kelių dešimtmečių, fašizmui prisijungus prie nacizmo, marksistai tai įjungė į paskutinę kapitalizmo ir istorijos stadiją. Ateis revoliucija, samprotavo marksistai, kai komunizmas panaikins nuosavybę ir dings godumas, išnyks ir judaizmas. Tai iš dalies paaiškina, kodėl daugelis komunistų Rusijos žydų atsisakė savo religijos ir tradicijų.
Tačiau šio atsimetimo nepakako Josifui Stalinui, kuris niekada nepasitikėjo savo bendražygiais žydais, ypač savo pagrindiniu varžovu Leonu Trockiu (gim. Levas Davidovičius Bronšteinas). 1930-aisiais Stalinas rado puikų loginį pagrindą žudyti savo oponentus ir stiprinti vidines represijas: „išdavikai“ buvo lygoje su „pasaulio imperializmu“.
Šis neomarksistinis pasakojimas išliko ir ponas Putinas, KGB pulkininkas, naudoja atnaujintą versiją prieš Ukrainą. Štai trumpa istorija.
Be savo vidaus dorybių, antifašizmas puikiai pasitarnavo sovietų užsienio politikai, reikšdamas, kad Sovietų Sąjunga priklauso demokratiniam blokui. Nepaisant 1939 m. Stalino pakto su Hitleriu, 1941 m. Vokietijai įsiveržus į Rusiją, Sovietų Sąjungai prisijungus prie sąjungininkų, sovietų antifašizmas vėl išryškėjo.
Užliūliuoti savo iliuzijų apie Stalino režimą, daugelis Vakarų lyderių žiūrėjo kitaip, kai sovietų pajėgos ėmė riedėti per Rytų Europą, sumenkindamos Holokaustą. Visoje sovietų „išlaisvintoje“ teritorijoje Rytų ir Vidurio Europoje žydų aukos buvo visiškai ignoruojamos, nes Stalinas stengėsi sutelkti dėmesį į Rusijos nuostolius. 1949 m. sovietų parama Izraelio priėmimui į Jungtines Tautas buvo panašiai savanaudiška ir trumpalaikė. Kai paaiškėjo, kad Izraelis netaps sovietų klientu, Maskvos parama išgaravo.
Vis labiau paranojiškas Stalinas kaltinimus „žydų nacionalizmu“ ir „kosmopolitizmu“ – nepatriotiško žydo eufemizmą – ėmė įpinti į sionistų sąmokslą. Jis susiejo Izraelio ir Vakarų imperializmą su tuo, kas tapo žinoma kaip „Gydytojų sąmokslas“, tariamu planu nužudyti Staliną ir kitus sovietų lyderius. Tik jo mirtis 1953 m. išgelbėjo apkaltintus gydytojus, kurių dauguma buvo žydai, nuo egzekucijos.
Stalinas jau buvo nusprendęs perdirbti liūdnai pagarsėjusią sąmokslo teoriją, paskelbtą 1903 m., „Siono vyresniųjų protokolai“. Tariamai, kaip turtingų žydų, planuojančių užvaldyti pasaulį, susitikimo protokolas, „Protokolai“ jau seniai buvo atskleisti, kaip klastotė, kurią nerangiai sugalvojo carinės slaptosios policijos Okhrana. Nepaisant to, po 1951 m. „Protokolų“ platinimas visame pasaulyje buvo labai veiksmingas. Ji aprūpino antisionistus amunicija žydams užpulti ir maitino baimę dėl pasaulinio žydų sąmokslo.
Vis dėlto, kaip rašė istorikas Robertas S. Wistrichas, „tik po 1967 m. antisemitizmas ir antisionizmas įgavo tikrai sistemingą ir organizuotą pobūdį... Vietoj negailestingo nacių mito apie „žydų bolševizmą“, sovietų valdžia Komunistai pradėjo kurti ne mažiau klastingą „žydų nacizmo“ tezę“.
Sionistų, imperialistų, fašistų ir amerikiečių sąmokslo idėja baigėsi liūdnai pagarsėjusia rezoliucija „Sionizmas yra rasizmas“, kurią 1975 m. priėmė dauguma Jungtinių Tautų narių. Iki to laiko, kai 1991 m. nutarimas buvo panaikintas, jis padarė didelę žalą. Osama bin Ladenas patikėjo „Protokolų“ fantazijomis“, – rašė J. Wistrichas savo knygoje „A Lethal Obsession“. Džihadistų įsitikinimas, kad pasaulį valdo kapitalistinis žydų sambūris, paaiškina, kodėl rugsėjo 11-osios savižudžiai užgrobėjai tikėjosi, kad Pasaulio prekybos centras bus pilnas žydų.
Istoriniame kontekste šis antifašizmo, antinacizmo ir antisionizmo mitas yra kur kas daugiau, nei retorika. P. Putino rankose matome jo veiksmą, kuriam pasaulis, regis, bunda.
---
M. Pilon yra Aleksandro Hamiltono Vakarų civilizacijos studijų instituto vyresnioji bendradarbė ir knygos „Utopinis pasipūtimas ir laisvės karas“ autorė [1].
1. Putin's 'De-Nazification' Claim Began With Marx and Stalin
Juliana Geran Pilon.
Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y. [New York, N.Y]. 12 Mar 2022: A.17.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą