„Apreiškimo knyga dėl kažkokių priežasčių pamiršo paminėti Gretą Thunberg. Savo paskutinėje, intriguojančioje knygoje Biblija aprašo, kas nutiks, kai ateis apokalipsė: žemės drebėjimai, grėsmingi raiteliai, kruša ir ugnis, sumaišyti su krauju. Tačiau dabar, Silicio slėnyje, prie šių senovinių pranašysčių pridedami nauji žodžiai. Kai kurie sako, kad Antikristo šalininkai jau čia – ir kad tarp jų yra švedų aktyvistė ponia Thunberg, taip pat „Briuselio biurokratija“. (Nes kas stovėjo eilėje prie pasų Belgijoje ir nejautė, kad artėja Pabaigos laikai?)
Šie naujausi apreiškimai kilo ne iš Apreiškimo knygos, o iš Peterio Thielio, „PayPal“ ir „Palantir“ įkūrėjo. Jų stilius gana kitoks. Apreiškimo knyga yra pirmojo amžiaus biblinis tekstas, gausus užuominų ir parašytas Karaliaus Jokūbo versijos anglų kalba. Joje gausu tokių frazių kaip: „Ir aš mačiau naują dangų ir naują žemę.“ Ponas Thielis – XXI amžiaus technologijų pasaulio bičiulis, turtingas pinigų (kai kuriais skaičiavimais, 26 mlrd. dolerių) ir vilkintis juodais marškinėliais. Jis dažnai kartoja tokias frazes kaip: „Taigi, na, baikite.“ Mažai tikėtina, kad po 2000 metų jis bus cituojamas.
Kas, po galais, – labiau tiesiogine prasme nei įprastai – vyksta? Per pastarąsias kelias savaites neoficialių paskaitų ir interviu serijoje ponas Thielis teigė, kad pasaulis pastaruosius 50 metų pakluso „taikos ir saugumo“ doktrinai. Jis taip pat pakluso tokių organizacijų kaip Europos Sąjunga valdymui. Kaip sako ponas Thielis, Biblijoje teigiama, kad „Antikristo šūkis yra „taika ir saugumas“, todėl pasauliui gresia septyngalvio valdžia.
Pono Thielio mokslą verta vertinti dar atsargiau nei jo teologiją. Jis teigia, kad pasaulio (ir, ko gero, Antikristo) entuziazmas saugumo idėjai daugelyje sričių lėmė „50 metų stagnacijos“. Jis nerimauja dėl dirbtinio intelekto (DI) ir Antikristo, stabdančio technologijos potencialą. Ponas Thielis filosofą, rašantį apie DI keliamus pavojus, Nicką Bostromą pavadino „legionieriumi“. „Antikristo“. Kiti prieštarauja. Plačiai paplitusios mokslinės stagnacijos idėja yra „nesąmonė“, sako Martinas Reesas, Didžiosios Britanijos karališkasis astronomas. Ponas Bostromas yra labdaringesnis. „Suprantu jo nusivylimą“, – sako tariamas Šėtono agentas.
Yra kilni tradicija kalbėti plepalais apie Pabaigos laikus. Visi, pradedant imperatoriumi Neronu ir baigiant Billu Gatesu, buvo apkaltinti esą Antikristu. Viduramžių kryžiuočiai savo saracėnų prieše matė Antikristo pėstininkus. Reformacijos laikais protestantai manė, kad popiežius yra Antikristas. Kitiems jis buvo įkūnytas nekilnojamojo turto savininkuose, kurie todėl turi būti išžudyti. (Rent karta gali jausti tam tikrą užuojautą.) Kiekvienas Antikristo įsikūnijimas mažiau rodo demonišką galią nei asmeninį įžeidimą.
Ponas Thielis, investavęs į dirbtinį intelektą, Antikristą mato anti-DI reguliavime. Antikristas visada buvo mažiau antikristas nei anti-jūsų.
Antikristas taip pat patrauklus, nes velnias yra toks velniškai patrauklus, kaip ir ištisos menininkų kartos, bandančios užfiksuoti Dievo šlovę – ir netyčia šlovino Šėtoną – atrado. Daugelis žmonių, kaip ir Johnas Miltonas, gali pastebėti, kad jie yra „iš velnio pusės to nežinodami“. Jei ponas Thielis būtų atvirai kalbėjęs apie tai, kaip pernelyg uolus reguliavimas gali prarasti dirbtinio intelekto teikiamą naudą, jis būtų buvęs beveik ignoruojamas. Slapta kalba, anot jo, yra „gana geras rinkodaros triukas“; pridėkite dar ir Antikristą, ir jam neįmanoma atsispirti.
Kaltinimų dėl Antikristo veiklos taip pat neįmanoma paneigti. Ponas Bostromas nelabai panašus į Antikristo agentą (jis vilki žalią megztinį). Tačiau, kaip jis sako su šypsena, kurios būtų nemandagu neapibūdinti kaip velniškos, „niekada nežinai, ką veikiu, kai išjungiu kamerą“.
Šiomis dienomis tokie kaltinimai yra ypač nemadingi. Ankstyvųjų krikščionių raštuose kunkuliavo haliucinogeniniai apsireiškimai, demonai pasirodydavo kaip liūtai, raguoti žvėrys ir nuogos moterys. Šv. Augustino „Dievo miestas“ taip pat yra demonų miestas. (Teologas nevartojo ketamino, kitaip nei kai kurie technologijų atstovai.) Tačiau Apšvietos amžiuje baisuoliai tapo nepopuliarūs, nes žmonės ieškojo racionalių blogio paaiškinimų.
Dabar demonai vėl žygiuoja: pažiūrėkite į „Google“ „Ngram“ peržiūros programą, kuri seka žodžių vartojimą, ir Antikristo paminėjimų po 2000 m. nuolat daugėja. Galbūt tai įrodymas, kad tai Antikristo amžius, o galbūt tai įrodymas, kad tai anti-Apšvietos mąstymo amžius. Tai net ir racionaliausiam protui gali atrodyti šiek tiek apokaliptiškai.“ [1]
1. Apocalypse now. The Economist; London Vol. 457, Iss. 9470, (Oct 18, 2025): 84.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą