Sekėjai

Ieškoti šiame dienoraštyje

2022 m. sausio 2 d., sekmadienis

Naujasis politinis šauksmas Pietų Korėjoje: „Šalin nekenčiančias vyrų“

„Lėtai stiprėjant moterų teisėms, šalis susiduria su tam tikru politiniu korektiškumu, kurį skatina jauni vyrai, pikti ant feminisčių, sakydami, kad jos kenkia galimybėms.

 

Pietų Korėjoje jie pasirodydavo, kai moterys protestavo prieš seksualinį smurtą ir lyčių šališkumą. Dešimtys jaunų vyrų, dažniausiai apsirengusių juodai, tyčiojosi iš protestuotojų, šaukdami ir skanduodami: „Thud! Thud!" mėgdžiodami triukšmą, jie sakė, kad „bjaurios feministinės kiaulės“ kelia vaikščiodamos.

 

„Šalin nekenčiančias vyrų!“ -  jie šaukė. "Feminizmas yra psichinė liga!"

 

Gatvėse tokius mitingus būtų lengva atmesti, kaip kraštutinę pakraščio grupės retoriką. Tačiau antifeministinės nuotaikos stiprėja internete, randama didžiulė auditorija, kuri vis labiau primeta savo darbotvarkę Pietų Korėjos visuomenei ir politikai.

 

Šie aktyvistai vyrai nusitaikė į bet ką, kas kvepia feminizmu, ir privertė universitetą atšaukti moters, kurią jie apkaltino nesantaika, paskaitą. Jie bara garsias moteris, kritikuodami An San, triskart Tokijo olimpinių žaidynių aukso medalius laimėjusią, už trumpo kirpimo šukuoseną.

 

Jie grasino įmonėms boikotu, paskatindami įmones traukti reklaminius skelbimus su suspaustų pirštų atvaizdu, anot jų, išjuokiant vyrų lytinių organų dydį. Ir jie siekė, kad vyriausybė skatintų feministinę darbotvarkę, sukeldama konkuruojančių kandidatų į prezidentus pažadus reformuoti 20 metų veikiančią šalies Lyčių lygybės ir šeimos ministeriją.

 

Pietų Korėja gyvena su naujo tipo politiniu korektiškumu, kurį įgyvendina pikti jauni vyrai, kurie puola bet kokias jėgas, kurios, jų nuomone, kenkia galimybėms, ir feministės, jų nuomone, yra priešas Nr. 1. Nelygybė yra viena opiausių Pietų Korėjos problemų. Korėja, tauta, kurios ekonominis neapibrėžtumas vis didėja, o jį maitina brangios būsto kainos, darbo vietų trūkumas ir didėjantis pajamų skirtumas.

 

 „Mes nenekenčiame moterų ir neprieštaraujame jų teisių didinimui“, – sakė 31 metų Bae In-kyu, vienos aktyviausių šalies antifeministinių grupių „Man on Solidarity“ vadovas. „Tačiau feministės yra socialinis blogis“.

 

Grupė vadovauja gatvių mitingams ir valdo „YouTube“ kanalą, turintį 450 000 prenumeratorių. Jo nariams feministės prilygsta vyrų nekenčiančioms.

 

Jų šūkis kadaise skambėjo: „Iki dienos, kai visos feministės bus išnaikintos!

 

Reakcija prieš feminizmą Pietų Korėjoje gali atrodyti gluminanti.

 

Pietų Korėjoje yra didžiausias vyrų ir moterų darbo užmokesčio skirtumas tarp turtingų šalių. Mažiau, nei penktadalis nacionalinių įstatymų leidėjų yra moterys. Moterys sudaro tik 5,2 proc. viešai įtrauktų įmonių valdybos narių, o JAV – 28 proc.

 

Ir vis dėlto dauguma jaunų vyrų šalyje teigia, kad Pietų Korėjoje grėsmę ir atskirtį jaučia vyrai, o ne moterys. Gegužės mėnesį atliktos apklausos duomenimis, beveik 79 procentai Pietų Korėjos vyrų, kuriems sukako 20 metų, pareiškė, kad yra rimtos diskriminacijos dėl lyties aukos.

 

„Vyrų dominuojančiose internetinėse bendruomenėse vyrauja misoginijos kultūra, feministės vaizduojamos kaip radikalios misandristės ir skleidžiama feminisčių baimė“, – sakė 26 metų slaugytoja Kim Ju-hee, organizavusi protestus, smerkiančius antifeministus.

 

Antifeminizmo banga Pietų Korėjoje dalijasi daug kurstančių šūkių su dešiniojo sparno populistiniais judėjimais Vakaruose, kurie irgi skleidžia tokias žinias. Moterys, kurios ginčijasi už abortų teises, yra vadinamos „šeimos naikintojomis“. Feministės yra ne lyčių lygybės čempionės, o „moterų viršenybės šalininkės“.

 

Pasak šalies Nacionalinės žmogaus teisių komisijos, Pietų Korėjoje „moterys“ ir „feministės“ yra du dažniausiai neapykantos kurstymo internete taikiniai.

 

Toks atsakas reiškia atsiskyrimą nuo ankstesnių kartų.

 

Vyresni Pietų Korėjos vyrai pripažįsta, kad jiems naudinga patriarchalinė kultūra, dėl kurios moterys buvo marginalizuotos. Prieš kelis dešimtmečius, kai Pietų Korėjoje trūko visko – nuo ​​maisto iki grynųjų pinigų, sūnūs dažniau stojo į aukštąsias mokyklas. Kai kuriose šeimose moterims nebuvo leista valgyti nuo to paties stalo su vyrais, o ką tik gimusios mergaitės buvo vadinamos Mal-ja arba „paskutine dukra“. Abortai dėl lyties pasirinkimo buvo dažni.

 

Šaliai turtėjant, tokia praktika tapo tolimu prisiminimu. Šeimos dabar myli savo dukteris. Universitetus lanko daugiau moterų, nei vyrų, jos turi daugiau galimybių vyriausybėje ir kitur, nors ir toliau išlieka nemažos stiklinės lubos.

 

„Dvidešimties metų vyrai yra labai nelaimingi, laiko save atvirkštinės diskriminacijos aukomis, pyksta, kad turėjo sumokėti už ankstesnių kartų diskriminaciją dėl lyties“, – sakė Gyeonggi tyrimų instituto Pietų Korėjoje mokslininkas Oh Jae-ho.

 

Jei vyresni vyrai manė, kad moterims reikia apsaugos, jaunesni vyrai laikė jas konkurentėmis žiaurioje darbo rinkoje.

 

Antifeministai dažnai pastebi, kad vyrai atsiduria nepalankioje padėtyje, nes turi atidėti įsidarbinimą, kad galėtų atlikti privalomąją karinę tarnybą. 

 

Tačiau daugelis moterų po gimdymo pasitraukia iš darbo ir didžioji dalis buitinių pareigų tenka joms.

 

„Ko dar tu nori? Mes suteikėme jums savo vietą metro, autobuse, automobilių stovėjimo aikštelėje“, – savo 2018-ųjų dainoje „Feminist“ rašo reperis vyras San E, kuris turi kultą tarp jaunų antifeministų. „O, merginoms nereikia princo! Tada sumokėkite pusę kainos už namą, kai susituoksime.

 

Lyčių karai sukėlė kandidatų į Pietų Korėjos prezidento postą lenktynes, kurios daugiausia laikomos varžybomis dėl jaunų rinkėjų. Stiprėjant antifeministiniam balsui, nė vienas pagrindinis kandidatas nekalba už moterų teises, kurios kažkada buvo tokios populiarios, kad prezidentas Moon Jae-inas pavadino save „feministu“, kai prieš maždaug penkerius metus agitavo.

 

Yoon Suk-yeol, konservatyvios opozicinės Tautos jėgos partijos kandidatas, stojo į antifeministinį judėjimą, kai apkaltino lyčių lygybės ministeriją elgiantis su vyrais, kaip su „potencialiais sekso nusikaltėliais“. Jis pažadėjo griežtesnes bausmes už neteisėtą vyrų kaltinimą seksualiniais nusikaltimais, nepaisant susirūpinimo, kad tai atgrasytų moteris nuo skundimo.

 

Tačiau ponas Yoonas praėjusį mėnesį taip pat įdarbino žinomą 31 metų feministinės grupės lyderę vyresniąja kampanijos patarėja – tokiu žingsniu buvo siekiama numalšinti nerimą, kad jo partija atstūmė jaunas rinkėjas.

 

Pagal įstatymą M. Moonas negali siekti perrinkimo. Jo Demokratų partijos kandidatas Lee Jae-myungas taip pat bandė kreiptis į jaunus vyrus, sakydamas: „Kaip moterys niekada neturėtų būti diskriminuojamos dėl savo lyties, taip pat vyrai neturėtų patirti diskriminacijos dėl to, kad jie yra vyrai“.

 

Ponas Lee lyčių konfliktą daugiausia laiko mažėjančių įsidarbinimo galimybių problema, lygindamas jaunus pietų korėjiečius su „jaunikliais, kurie stengiasi neiškristi iš perkrauto lizdo“. „Turime padidinti lizdą, atgaivinę augimą“, – sakė jis.

 

Sunku pasakyti, kiek jaunų vyrų palaiko tokį itin provokuojantį ir dažnai teatrališką aktyvizmą, kurį palaiko tokios grupės, kaip „Man on Solidarity“. Neseniai vykusiame feminisčių mitinge pasirodė jos ugningas lyderis ponas Bae, apsirengęs, kaip „Betmeno“ komiksų Džokeris ir nešdamas žaislinį vandens ginklą. Jis sekė aplink moteris protestuotojas, apsimesdamas, kaip jis pasakė, „žudantis muses“.

 

Dešimtys tūkstančių gerbėjų stebėjo jo triukus tiesiogiai internetu, siųsdami aukas grynaisiais. Per vieną internetinį pokalbių festivalį rugpjūtį M. Bae per tris minutes surinko devynis milijonus vonų (7580 dolerių).

 

Moterų teisių gynėjai baiminasi, kad didėjantis antifeminizmas gali sutrukdyti ar net panaikinti sunkiai pasiektą Pietų Korėjos pažangą, plečiant moterų teises. Pastaraisiais dešimtmečiais jie kovojo už abortų legalizavimą ir pradėjo vieną galingiausių #MeToo kampanijų Azijoje.

 

29 metų Lee Hyo-lin sakė, kad „feministė“ tapo tokiu nešvankiu žodžiu, kad moterys, nešiojančios trumpus plaukus arba nešiojančios feministės rašytojos romaną, rizikuoja būti apkaltintos. Kai ji buvo K-pop grupės narė, ji pasakojo, kad kolegos vyrai nuolat komentavo jos kūną ir tyčiojosi, kad priaugusi svorio ji „nustojo būti moterimi“.

 

„#MeToo problema yra dalis buvimo moterimi Pietų Korėjoje“, – sakė ji. „Dabar mes norime pasikalbėti, bet jie nori, kad užsičiauptume. Tai taip apmaudu“.

 

Kitoje kultūros karo pusėje yra jauni vyrai, turintys daugybę nuoskaudų – rūpesčių, kuriuos be galo atgaivina forumai, kuriuose dominuoja vyrai. Jie visų pirma sutelkė dėmesį į ribotus melagingų kaltinimų atvejus, siekdamos suteikti patikimumo platesnei antifeministinei darbotvarkei.

 

Son Sol-binui, naudotų baldų pardavėjui, buvo 29 metai, kai jo buvusi mergina 2018 m. apkaltino jį išžaginimu ir pagrobimu. Interneto troliai ragino jį kastruoti, sakė jis. Jo motina rado uždaro ciklo televizijos filmuotą medžiagą, įrodančią, kad kaltinimai buvo melas.

 

„Dėl feministinės įtakos sistema buvo tokia šališka prieš vyrus, kad policija moters parodymus ir tik lašelį jos ašarų laikė pakankamais įrodymais, kad nekaltas vyras būtų įkalintas“, – sakė ponas Son, prieš tai kalėjime praleidęs aštuonis mėnesius iki jis buvo išteisintas. „Manau, kad šalis išprotėjo“.

 

Ponui Son kovojant su ašaromis per neseniai vykusį antifeministinį mitingą, kiti jaunuoliai skandavo: „Būk stiprus! Mes su tavimi!""

Lietuvoje taip pat moterys užtvindė universitetus ir užima geresnes darbo vietas bei  gerina karjeros galimybes, kol daugelis vyrų žlugdo sveikatą ir galimybes, prievarta tapę šauktiniais. Tuo labiau, kad Ukrainos atvejis rodo, jog šauktiniai šiuolaikiniame kare nedaro jokio įspūdžio priešui.

 


Komentarų nėra: