Viduramžių istorija

„Galios ir sostai 

Autorius Danas Jonesas

(Vikingas, 636 puslapiai, 35 doleriai)

 

„Kas buvo padaryta, tas ir bus padaryta, ir nėra nieko naujo po saule.“ Danas Jonesas šią citatą iš Ekleziasto pateikia, kaip epigrafą savo dažnai stebinančiam „Galybės ir sostai: nauja viduramžių istorija“, kaip jis gali pasiūlyti „naują“ istoriją? Tiesą sakant, ponas Jonesas tai daro, perkalibruodamas mūsų jausmą, ką bendra turi sena ir dabar. Naudodamas nuolatines nuorodas į dabartį, leidžiančią šiuolaikiniams skaitytojams suprasti ne tik „kas“, bet ir „kodėl“ už tolimos praeities įvykių, „Galybės ir sostai“ padaro tuos įvykius tiesioginius, asmeniškus ir suprantamus. Panašiai kaip Jaredas Diamondas filme „Ginklai, mikrobai ir plienas“, ponas Jonesas rekontekstualizuoja viduramžių istoriją, naudodamas naujausias išvadas apie klimato, technologijų ir patogenų poveikį žmonių kultūroms. Jo pasakojimas apima plačią tarpusavyje susijusių imperijų, kultūrų ir karų sritį: nuo Kinijos iki Afrikos, nuo mongolų stepių iki dykumų Arabijos.

 

P. Jonesas sutinka su tradiciniais mokslininkais, kad viduramžiai prasideda Romos žlugimu 476 m. ir baigiasi maždaug 1500 metais. 

 

Visi prisimename vidurinės mokyklos vadovėlio žemėlapio rodykles, vaizduojančias barbarų minias, kurios galiausiai nusileido į Romą. P. Joneso knygoje rodomos tos pačios strėlės, bet jis paaiškina, kodėl hunai atvyko tada, kai jie atvyko. Užuomina kilo iš naujai atrasto šaltinio: 1000 metų senumo kadagio Tibeto plynaukštėje. Jos augimo žiedai užfiksavo įspūdingą didžiulę sausrą nuo 350 iki 370, o tai yra blogiausia per 2000 metų, pavertusi genties hunų imperijos narius „klimato migrantais“ arba „pabėgėliais“. Hunai ieškojo žalesnių ganyklų vakaruose, išstumdami daugybę tūkstančių gotų. Taigi antrinė migracijos krizė kilo, kai gotai kreipėsi į Romą dėl tiesioginio patekimo į imperiją. Netrukus jie sukilo ir prasidėjo ilgas romėnų teisės ir tvarkos naikinimo procesas.

 

Ponas Jonesas toliau tvirtina, kad „Pax Romana“ išliko taip ilgai ne tik dėl romėnų inžinerijos ir karinės galios. Nuo 200 m.pr. Kr. iki 150 m. po Kr., jo pasakojime, imperija taip pat mėgavosi „Romos klimato optimalumu“, kai nebuvo jokios ugnikalnio veiklos, kuri užtemdytų dangų. Imperijos gyvavimo laikotarpiu Viduržemio jūros regiono Europa mėgavosi „neįprastai šiltų ir svetingų dešimtmečių ciklu, kuris buvo labai drėgnas“ – ir žemės ūkio klestėjimo laikais. Dėl to išplito romėnų valdžia, sukaupusi ne tik naujas teritorijas, bet ir didžiulę vergų populiaciją, reikalingą vaisingesnei žemei apdirbti.

 

P. Jonesas savo indekso įraše apie „klimato sąlygas“ išvardija ne mažiau kaip devynis pagrindinius viduramžių istorijos lūžius, kuriuos sukėlė orų pokyčiai. 

 

Kitas jo minimas pavyzdys yra Mongolų imperijos iškilimas palankaus oro laikotarpiu, dėl kurio Čingischanas klestėjo stepėse. Gerai pamaitinti mongolų kariai atvėrė naujus tarpusavyje susijusius prekybos kelius ir visur skleidė terorą ir – keista sakyti – religinę toleranciją. (Nors ponas Jonesas to nemini, didysis chanas taip pat paskyrė savo dukteris, o ne sūnus, vadovauti Šilko kelio miestams.) Šis prekybos kelių tinklas ne tik skatino ekonominę veiklą visur, bet ir išplatino buboninį marą. Atėjo antroji banga, kurią varo virulentiškesnė padermė, sukelianti plaučių uždegimą ir kuri galėjo užkrėsti per kvėpavimo takus, užkratui plintant tiesiogiai tarp žmonių, o ne tik įkandus blusoms. Dabar galime geriau suprasti, kaip sunku buvo žmonėms, kurie turėjo tik izoliaciją, kaip ginklą, kovoti su šiuo siaučiančiu kenkėju. Kai kuriose šalyse jis galiausiai nužudė 60% gyventojų, daug daugiau, nei skaičius tų, kuriuos nužudė patys mongolai.

 

Kaip ir mūsų dienomis, technologijų pažanga taip pat kėlė grėsmę. P. Jonesas teigia, kad spaustuvė sunaikino Katalikų bažnyčios centrinę vietą Europoje, bet ne, kaip dažnai teigiama, platindama Bibliją ar Martino Liuterio žodžius. Vietoj to, jis tvirtina, kad pirmasis mechaniškai atspausdintas daiktas buvo vienas atspausdinto veliumo lapas, popiežiaus indulgencija arba „Atleisk“. Atleidimo pirkimas tradiciškai leido žmonėms apeiti atgailos ritualus, kurių Bažnyčia reikalavo nuodėmėms atleisti. Tačiau šimtmečius kiekvienas atleidimas turėjo būti sunkiai nukopijuotas ranka. Kai į rinką iš karto pateko 50 000 mechaniškai atkurtų indulgencijų, didžiulė dokumentų masė labai triukšmingai demonstravo institucinį tuometinė Bažnyčios vadovų nenuoširdumą. Liuteris buvo budrus ir sukilo. P. Joneso teigimu, tai buvo „komunikacijų revoliucija“, nes spausdinimo mašina iš anksto numatė nerimą keliančią mobiliojo telefono galią sutrikdyti ir iš naujo sukurti prieigą prie informacijos, kuri keičia visą pasaulį.

 

Su tokiais palyginimais ponas Jonesas gali susieti viduramžių praeitį su mūsų dabartimi. Skaitytojai gali suvokti pandemijos sukeltą siaubą, sukeliantį milijonus kankinančių mirčių visame pasaulyje. Galime atpažinti cinikų sukurtas grėsmes civilizuotai tvarkai politikai, verbuojantys nepatenkintus ir „piktus“ smurtauti prieš kitą elitą, ir mes galime užjausti baimes, kurias patiria tie gyventojai, susiduriantys su migracijos potvyniais.

 

Čia gražiai papasakota visa viduramžių istorija: Romos ir Konstantinopolio griuvimai, Osmanų iškilimas, kryžiaus žygių atėjimas („viduramžių mėnulio šūvis“), islamo kilmė, krikščionybės plitimas, universitetų įkūrimas visame pasaulyje.  Labai detalus ir informuotas, pasakojimo tempas yra toks pat greitas, koks turi būti knygoje, apimančioje 1000 metų istoriją 600 puslapių. Vizija apima ištisus imperatoriškus peizažus, bet taip pat suteikia vietos intymiems pagrindinių asmenų portretams ir net kai kuriems eilėraščiams.

 

Kartais juoką sukeliantis komiškas, o kartais šaltai kaustinis, pono Džounso, kaip pasakotojo, sąmojingas stilius, kurio dėka viduramžiai atrodo labai artimi ir asmeniški. Jo knyga yra ne tik įtraukiantis skaitymas apie tolimą praeitį, bet ir tiek informatyvus, tiek linksmas, bet ir giliai verčiantis susimąstyti žvilgsnis į mūsų nelabai „naują“ dabartį.“ [1]

1. Plagues, Princes And Pardons
Quilligan, Maureen. Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y. [New York, N.Y]. 02 Feb 2022: A.15.