„Bežemių darbininkų judėjimas organizuoja Brazilijos
vargšus, kad jie atimtų žemę iš turtingųjų. Tai bene didžiausias ir labiausiai
poliarizuojantis socialinis judėjimas Lotynų Amerikoje.
Jie atvyko prieš pat vidurnaktį su mačetėmis ir kapliais,
kūjais ir pjautuvais, planuodami užimti žemę.
Kai ten atvyko 200 aktyvistų ir ūkio darbuotojų, ranča buvo
tuščia, apaugusi piktžolėmis, o fermos būstinė tuščia, išskyrus beglobę karvę.
Dabar, praėjus trims mėnesiams, tai šurmuliuojantis kaimas.
Neseniai sekmadienį vaikai važinėjo dviračiais naujais neasfaltuotais takais,
moterys dirbo dirvą sodams, o vyrai traukė brezentus ant pastogių. Apie 530 šeimų
gyvena stovyklavietėje Itabeloje, miestelyje šiaurės rytų Brazilijoje, ir jos
jau susivienijo, kad suartų ir apsodintų lauką pupelėmis, kukurūzais ir
manioka.
Broliai ir seserys, paveldėję 370 arų rančą, nori, kad
skvoterių nebeliktų. Naujieji nuomininkai sako, kad niekur nedings.
„Okupacija yra kovos ir konfrontacijos procesas“, – sakė 38
metų Alcione Manthay, veiksminga stovyklos vadovė, kuri užaugo ant kelių
panašių. „Ir nėra gyvenvietės, jei nėra okupacijos“.
P. Manthay ir kiti nekviesti naujakuriai priklauso bežemių
darbininkų judėjimui, bene didžiausiam pasaulyje marksizmo įkvėptam
judėjimui, veikiančiam demokratinėje valstybėje, o po 40 metų kartais kruvinų
žemės okupacijų – pagrindinė politinė, socialinė ir kultūrinė jėga
Brazilijoje.
Judėjimas, kuriam vadovauja kovotojais save vadinantys aktyvistai,
organizuoja šimtus tūkstančių Brazilijos vargšų, kad jie atimtų iš turtingųjų
nenaudojamą žemę, ją apgyvendintų ir ūkininkautų, dažnai kaip dideli
kolektyvai. Jie sako, kad jie panaikina gilią nelygybę, kurią skatina
istoriškai netolygus Brazilijos žemės pasiskirstymas.
Nors kairieji remiasi šia priežastimi – judėjimo raudonos
kepurės, vaizduojančios porą, laikančią aukštai pakeltą mačetę, tapo įprasta
hipsterių baruose – daugelis brazilų tai laiko komunistine ir nusikalstama veikla. Tai
sukėlė dilemą naujajam kairiųjų pažiūrų prezidentui Luizui Inácio Lula da
Silva, ilgamečiam judėjimo rėmėjui, kuris dabar bando nutiesti tiltus Kongrese
ir galingoje žemės ūkio pramonėje.
Visoje Lotynų Amerikoje kiti judėjimai, įkvėpti marksizmo
principų – darbuotojų, kylančių klasių kovoje su kapitalizmu – siekė kovoti su
sistemine nelygybe, tačiau nė vienas nepriartėjo prie Brazilijos bežemių
judėjimo dydžio, ambicijų ar sudėtingumo.
Grupės organizatoriai ir išorės tyrinėtojai apskaičiavo, kad
460 000 šeimų dabar gyvena stovyklose ir gyvenvietėse, kurias pradėjo
judėjimas, o tai rodo, kad neformali narystė siekia beveik du milijonus žmonių
arba beveik 1 procentą Brazilijos gyventojų. Tam tikromis priemonėmis tai yra
didžiausias socialinis judėjimas Lotynų Amerikoje.
Valdant buvusiam Brazilijos dešiniojo sparno prezidentui
Jairui Bolsonaro, judėjimas neteko jėgų. Profesijos iš esmės sustojo per
pandemiją, o po to lėtai grįžo, kai priešinosi ponas Bolsonaro ir ūkininkai,
kurie tapo sunkiai ginkluoti pagal jo leistinesnę ginklų politiką.
Tačiau dabar, padrąsinti pono Lulos, ilgamečio politinio
sąjungininko, išrinkimo, judėjimo pasekėjai vis labiau užgrobia žemes.
„Išrinkome Lulą, bet to nepakanka“, – Velykų sekmadienį
nariams transliuotoje žinutėje sakė vienas judėjimo įkūrėjų João Pedro Stédile,
paskelbęs „Raudonojo balandžio“ postūmį įsiveržti į naują žemę.
Per mažiau, nei keturis, p. Lulos prezidentavimo mėnesius buvo
33 užėmimai, iš jų aštuonios per vieną šio mėnesio savaitgalį. Valdant p.
Bolsonaro, pagal vyriausybės statistiką buvo apie 15 užėmimų per metus.
(Maždaug prieš du dešimtmečius, kai žemė buvo dar mažiau tolygiai paskirstyta,
per metus buvo šimtai invazijų.)
Ponas Lula mažai kalbėjo apie naujas invazijas, nors du jo
kabineto ministrai jas kritikavo.
Naujos invazijos paskatino priešpriešinį judėjimą:
„Invazija nulis“. Tūkstančiai ūkininkų, kurie sako, kad nepasitiki vyriausybe,
kad apsaugotų jų žemę, rengiasi susidoroti su skvoteriais ir juos pašalinti,
nors kol kas smurto buvo mažai.
„Niekas nenori stoti į mūšį, bet niekas nenori prarasti ir
savo nuosavybės“, – sakė 72 metų Everaldo Santosas, galvijų augintojas,
vadovaujantis vietinei ūkininkų sąjungai ir turintis 1000 akrų fermą netoli
Itabelos stovyklos. „Nusipirkai, sumokėjai, turi dokumentus, sumoki mokesčius.
Taigi jūs neleiskite žmonėms įsiveržti“, - sakė jis. „Tu gini
tai, kas tavo“.
Nepaisant agresyvios bežemių judėjimo taktikos, Brazilijos
teismai ir vyriausybė pripažino tūkstančius gyvenviečių teisėtomis pagal
įstatymus, kuriuose teigiama, kad dirbama žemė turi būti produktyvi.
Teisinių atsiskaitymų gausėjimas pavertė judėjimą dideliu
maisto gamintoju, kasmet parduodančiu šimtus tūkstančių tonų pieno, pupelių,
kavos ir kitų prekių, kurių didžioji dalis buvo ekologiška po to, kai judėjimas
prieš daugelį metų paskatino narius atsisakyti pesticidų ir trąšų. Šiuo metu
judėjimas yra didžiausias ekologiškų produktų tiekėjas Lotynų Amerikoje ryžių,
pasak didelės ryžių gamintojų sąjungos.
Vis dėlto nuomonės tyrimai parodė, kad daugelis brazilų
priešinasi judėjimo žemės užėmimams. Kai kurie karingesni judėjimo nariai
įsiveržė į aktyvius stambių žemės ūkio įmonių valdomus ūkius, sunaikino
pasėlius ir net trumpam užėmė buvusio Brazilijos prezidento šeimos ūkį.
Konfliktas supriešina šimtus tūkstančių nuskurdusių ūkio
darbininkų ir kairiųjų aktyvistų tinklą su turtingomis šeimomis, didelėmis
korporacijomis ir daugybe mažų šeimos ūkių.
Konservatyvūs įstatymų leidėjai apkaltino J. Stédile'ą,
judėjimo organizatorių, kurstant nusikaltimus, raginant imtis naujų užėmimų, ir pradėjo Kongreso tyrimą.
Kitą dieną po to, kai J. Stédile paragino imtis invazijų,
jis prisijungė prie J. Lulos valstybinio vizito Kinijoje. (Vyriausybė atvedė
kelių didelių maisto gamintojų atstovus.)
P. Lula jau seniai palaikė glaudžius ryšius su judėjimu.
Pirmuoju Brazilijos darbininkų klasės prezidentu būdamas, jis palaikė per savo pirmąją
administraciją prieš du dešimtmečius. Vėliau, kai jis buvo įkalintas dėl
kaltinimų korupcija, kurie vėliau buvo atmesti, judėjimo aktyvistai visą jo 580
dienų įkalinimą stovyklavo prie kalėjimo.
Nelygybė dėl žemės nuosavybės Brazilijoje kyla iš
kolonijinės eros žemės paskirstymo politikos, kuri konsolidavo žemę galingų
baltųjų vyrų rankose.
Vyriausybė siekė pakreipti pusiausvyrą iš esmės
konfiskuodama dirbamą, nenaudojamą žemę ir atiduodama ją žmonėms, kuriems jos
reikia. Bežemių judėjimas siekė priversti tokius perskirstymus užimdamas
neproduktyvią žemę.
Bernardo Mançano Fernandesas, San Paulo valstijos
universiteto profesorius, tyrinėjęs judėjimą dešimtmečius, sakė, kad vyriausybė
legalizavo apie 60 procentų judėjimo profesijų, o tai jis priskyrė
organizatorių sėkmei identifikuoti nenaudojamą žemę.
Tačiau kritikai sako, kad vyriausybė skatina invazijas,
apdovanodama skvoterius žeme, o ne versdama juos stoti į eilę, kaip ir kitus,
kurie, norėdami gauti nuosavybės, turi eiti biurokratiniais kanalais. Judėjimo
lyderiai sako, kad užgrobia žemę, nes vyriausybė neveikia, jei nėra spaudžiama.
To ir tikisi Itabeloje stovyklaujantys žmonės.
Stovyklos gyventojai turėjo įvairius kelius, bet visi turėjo
tą patį tikslą: savo žemės sklypą. Karučiu atvažiavo benamis su savo daiktais.
Vidutinio amžiaus pora apleido lūšną ūkyje, kuriame dirbo, norėdama turėti
galimybę patys. O minimalią algą gaunantys jaunavedžiai nusprendė pritapti, nes
manė, kad niekada neišgalės nusipirkti žemės.
„Miestas mums netinka“, – sakė 35 metų Marclésio Telesas,
kavos rinkėjas, stovintis prie namelio, kurį pastatė savo penkių asmenų šeimai,
o šalia jo neįgalioji dukra sėdi invalido vežimėlyje. „Tokia vieta yra ramybės
vieta“.
Ta ramybė beveik baigėsi prieš kelias savaites.
2020 metais žemę iš savo tėvo paveldėję broliai ir seserys
sėkmingai kreipėsi į vietos teisėją, prašydami įpareigoti stovyklą išardyti.
Jie tvirtino, kad žemė yra derlinga, todėl neturėtų būti perduota okupantams.
Judėjimo aktyvistai pripažino, kad žemėje vis dar yra galvijų, kuriuos jie
bandė laikyti atokiau nuo savo naujų pasėlių.
Policija vyko iškeldinti naujakurių, prie kurių prisijungė
dešimtys piktų ūkininkų, o juos pasitiko apie 60 stovyklaviečių gyventojų, kai kurie
nešantys ūkio įrankius.
Tačiau vietoj kovos gyventojai priešinosi, giedodami bežemių
judėjimo giesmes, sakė M. Manthay. Policija, susirūpinusi dėl susirėmimo,
sustabdė iškeldinimą.
Nuo to laiko judėjimo teisininkai apskundė daugiau, nei 2000
akrų, kurie priklauso broliams ir seserims. Valstybinė agentūra teigė, kad
vyriausybė turėtų išanalizuoti judėjimo pretenzijas. Byla vis dar nagrinėjama.
"Jei jie mus pašalins, mes vėl okupuosime", - sakė
ponas Telesas. „Kova yra nuolatinė“.
Maždaug už 90 minučių kelio matosi langas į tai, kokia
galėtų būti ateitis: 5000 akrų gyvenvietė, kuri 2016 m. buvo pripažinta teisėta
po šešerių okupacijos metų. 227 ten esančios šeimos turi po 20–25 akrų,
išsidėsčiusių kalvotose žemės ūkio paskirties žemėse ir ganančių galvijus. Jie
dalijasi traktoriais ir plūgais, bet šiaip ūkininkauja savo sklype. Kartu jie
per mėnesį pagamina maždaug dvi tonas maisto.
54 metų Danielis Alvesas dirbo kažkieno laukuose, kol 2010
m. pradėjo dirbti šioje žemėje. Dabar jis 20 hektarų plote augina 27 skirtingas
kultūras, demonstruoja bananus, pipirų žirnelius, ryškiai rožinius drakono
vaisius ir Amazonės vaisių cupuaçu – visa tai ekologiška. Produkciją jis
parduoda vietinėse mugėse.
Jis sakė, kad liko vargšas – jo lūšna buvo išklota brezentu,
bet buvo laimingas.
„Šis judėjimas išveda žmones iš kančios“, – sakė jis.
Jo anūkė, 11 metų Esterfany Alves, sekė jį po ūkį, glostė jų
asilą ir rinko prinokusius vaisius. Ji lanko valstybinę mokyklą gyvenvietėje,
kurią iš dalies valdo judėjimas, vieną iš maždaug 2000 judėjimo mokyklų visoje
Brazilijoje.
Mokyklos protestus įtraukia į mokymo programą ir moko
mokinius apie ūkininkavimą, teises į žemę ir nelygybę.
Kitaip tariant, Esterfany sakė, kad mokykla ją išmokė „apie
kovą“."
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą