„Doksas ir kitos pasekmės privertė daugelį studentų protestuotojų koledžų miesteliuose slėpti jų tapatybę. Toks pasirinkimas buvo poliarizuojantis.
Praėjusią savaitę Fabiola, antrakursė Kolumbijoje, prisijungė prie stovyklos jos universiteto skvere, rizikavo būti sustabdyta ir sutrikdė universiteto gyvenimą, taip stengdamasi atkreipti dėmesį į Palestinos reikalą.
Ji apibūdina Izraelio mirtinos Gazos apgulties sustabdymą, kaip moralinę pareigą – neatidėliotiną būtinybę, dėl kurios ji perorientavo jos gyvenimą.
Tačiau praėjusią savaitę dalyvavusi viename ryškiausių protestų planetoje, Fabiola nusprendė sulaikyti vieną labai svarbų dalyką: jos tapatybę. Galvodama apie jos tarptautinę studento vizą, ji užsidėjo juodą chirurginę kaukę ant veido ir atsisakė pasidalinti jos vardu.
Tai nebuvo vienkartinis atvejis. Universitetuose nuo Naujosios Anglijos iki Pietų Kalifornijos studentai, vadovaujantys vienam didžiausių protesto judėjimų per dešimtmečius, vis dažniau prisiriša veido kaukes ir languotus palestiniečių kafijus, siekdami apsaugoti jų anonimiškumą, net ir reikalaujant universitetų ir vyriausybių atsakomybės.
Pasirinkimas reiškia staigų daugelio, nors ir ne visų, šių studentų ir ankstesnių universitetų aktyvistų kartų atskirtį, kai ankstesnieji iš dalies įgijo moralinę galią, įrašydami jų žodžius ir iškėlę grėsmę jų ateičiai dėl didesnio tikslo.
Tačiau aktyviai remdamiesi septintojo dešimtmečio antikarinio judėjimo palikimu ir jo įpėdiniais, šiandieniniai jaunieji aktyvistai, atrodo, reaguoja į daug šiuolaikiškesnę reputacijos ir ekonominę riziką, su kuria jų pirmtakai tiesiog nesusidūrė.
Duodami interviu keliolika studentų demonstrantų visoje šalyje minėjo pavojų, kad juos nuliūdins proizraelietiškos grupuotės, kaltinančios juos antisemitizmu, buvo įtrauktos į žiniasklaidą arba užfiksuotos virusiniuose vaizdo įrašuose. Kai kurie iš jų buvo artimai susipažinę su priekabiavimu internete, atšauktais darbo pasiūlymais ir grasinimais mirtimi. (Nedidelis skaičius taip pat išreiškia susirūpinimą dėl virusų plitimo, susibūrus arti.)
Daugelis studentų kaups dideles skolų naštas, kurios prieš pusę amžiaus buvo beveik negirdėtos. Universitetuose, kuriuose kažkada daugiausia gyveno baltieji vyrai, dabar gyvena daugybė etninių mažumų grupių ir tarptautinių studentų, studijuojančių pagal vizas.
„Jei pasakysiu mano vardą, prarasiu mano ateitį“, – tiesiai šviesiai paaiškino vienas Šiaurės Vakarų studentas, demonstruodamas kafijoj ir paprašęs anonimiškumo.
Ir vis dėlto miesteliuose, kuriuose jau tvyro įtampa dėl Izraelio ir „Hamas“ karo, užuojauta nėra labai stipri tarp kolegų studentų ir universitetų vadovų, bandančių atkurti tvarką.
Didelės kaukėtų demonstrantų grupės taip pat prisideda prie didėjančio nerimo jausmo tokiose mokyklose, kaip Kolumbija ir Kalifornijos universitetas Los Andžele, kurios antradienio naktį atrodė labiau, kaip konflikto zonos, o ne institucijos, vykdančios baigiamiamuosius egzaminus.
Nusivylę provostai ir dekanai nerimauja, kad dėl reguliaraus maskavimo pašaliniams asmenims lengviau įsiskverbti į jų miestelius, kaltinimą Columbia citavo vėlai antradienį, kad pateisintų masinius demonstrantų, užėmusių Hamiltono salę jos viršutiniame Manheteno miestelyje, areštus.
Kai kurie studentai ėmė abejoti, ar studentų demonstrantai taip pat bando išvengti pasekmių, nes nesilaiko taisyklių, užima akademinius pastatus ir nuolat naudoja protesto skanduotes, kurias kai kurie jų bendraamžiai žydai apibūdino, kaip skausmingas ir grėsmingas.
Mažiausiai dvi mokyklos prašė protestuotojų nuimti kaukes, įskaitant Šiaurės Karolinos universitetą Chapel Hill, kur administratoriai teigė, kad tokia praktika „prieštarauja mūsų universiteto miestelio normoms“ ir valstijos įstatymams, skirtiems Ku Klux Klanui.
Kai kurie žydų studentai baiminasi, kad anonimiškumas suteikia pavojingą naują licenciją protestams, kurie jau buvo apimti antisemitizmo. Kiti kai kurių protestuotojų vyrų, apsivyniojančių kafijomis ar kitokiais šalikais ant galvų, kad būtų matomos tik akys, išvaizdą palygino su Hamas ar Klano nariais.
„Jei pasirodei mitinge apsirengęs, kaip banko plėšikas, gali būti daroma išvada, kad gali būti ten, kad darytum ką nors kita, nei išreikšti savo konstitucines teises“, – sakė kovos su šmeižtu lygos vadovas Jonathanas Greenblattas. „Tai įbaugina jų oponentus, kelia grėsmę kitai pusei."
Jis sakė, kad Izraelį palaikantys protestuotojai dažniausiai atsisakė veido dengiamųjų priemonių.
Tačiau anksti trečiadienio valandomis grupė proizraeliškų kontraprotestuotojų patys užsidėjo kaukes, žiauriai susirėmę su palestiniečiams palankiais demonstrantais U.C.L.A. ir paleido fejerverkus į jų stovyklą.
Net kai kurie, linkę palaikyti protestuotojus, kėlė klausimų apie žinią, kurią siunčia maskavimasis.
„Viena vertus, galiu užjausti“, – sakė visuomenės istorikas Michaelas Kazinas judėjimų ir politikos Džordžtauno universitete, kuris 1969 m. buvo sumuštas policijos klubu, kaip prieškarinių protestų lyderis Harvarde. Kitus jo kartos miestelio protestuotojus sušaudė Nacionalinė gvardija arba jie neteko atidėjimo kvietimui kovoti Vietname, dėl jų aktyvumo.
„Kita vertus, – tęsė daktaras Kazinas, – aš tikrai manau, kad jei ketinate demonstruoti ir tai jums labai patinka, turėtumėte būti pasirengę atsistoti ir būti suskaičiuoti."
Žinoma, ne visi, šių metų demonstracijoms vadovaujantys, bakalauro ir magistrantūros studentai buvo užmaskuoti. Daugelis noriai žengė į priekį, kad identifikuotų save. O kaukės mažai apsaugojo mokinius nuo sustabdymo ar areštų.
Elijah Bacal, pirmakursis, padėjęs įkurti palestiniečiams palankią grupę Yale Jews for peace, sakė nenorintis „nieko slėpti“, nes verčia Jeilį atsisakyti ginklų gamybos įmonių.
„Šiuo metu visada sunku laikytis tokių pozicijų“, – sakė jis. „Jos nebūtų reikšmingos, jei nebūtų sunkios, ir nebūtų sunkios, jei nebūtų reikšmingos."
Tačiau jis gynė tuos, kurie pasirinko kitaip, sakydamas, kad juos motyvuoja saugumas.
Nors neįmanoma žinoti, kaip darbdaviai pažvelgs į protestus ateinančiais metais, išmetimas iš mokyklos ar paskelbtas antisemitu garsiose interneto svetainėse gali likti tarp studentų aktyvistų dešimtmečius.
„Anksčiau juokavau, kad tas pats studentas gali sudeginti Amerikos banko filialą 1970 m. ir vis tiek sėkmingai dirbti Bank of America stažuotoju 1971 m.“, – sakė istorikas Rickas Perlsteinas, aprašęs Amerikos vidurio istoriją.
„Šiandien nerimas dėl ekonominio saugumo po studijų yra kur kas aktualesnis“, – pridūrė jis. „Pasekmės atpažinimui ir areštui yra tiesiog daug didesnės."
Naujausia istorija taip pat pateikia dalį paaiškinimo. Daugelis studentų pirmą kartą protestavo po George'o Floydo nužudymo 2020 m., kai vis dar galiojo Covid kaukių mandatai. Jie greitai sužinojo, kad savo tapatybės slėpimas padėjo apsaugoti juos nuo stebėjimo ir žiniasklaidos kontrolės. Kaffiyehs, Palestinos solidarumo simbolis, atėjo siekti to paties tikslo.
Be maskavimo, protesto organizatoriai ėmėsi kitų veiksmų, siekdami apsaugoti dalyvius ir griežtai kontroliuoti jų pranešimą naujienų reportažuose ir savo socialinės žiniasklaidos paskyrose.
Ponas Bacalas sakė, kad Jeilio aktyvistai stengėsi nepaskelbti savo protestų vaizdo įrašų, kuriuose būtų galima lengvai atpažinti studentus.
Praėjusį penktadienį Kolumbijoje dėstytojas vaikščiojo per stovyklos perimetrą, neskatindamas žinių operatorių filmuoti viduje esančius, o studentai laikė dideles antklodes, kad dar labiau aptemdytų maldoje klūpančius žmones. Studentų organizatoriai taip pat paskyrė keletą atstovų, išmokytų kreiptis į žurnalistus.
Miesto centre, prie Naujosios mokyklos, gerai matoma skrajute buvo nurodyta protestuotojams „UŽTUŠUOTI VAIZDUS, DĖVĖTI KAUKES, PRIDENGTI IŠSISKIRIANČIUS DAIKTUS/BRUOŽUS“.
„Būkite sąžiningi; nenorite rizikuoti galimybe pakenkti savo bendražygiams ir sau“, – rašoma jame.
Visoje šalyje U.C.L.A. organizatoriai su megafonais perspėjo studentus nekalbėti su žurnalistais, nebent jie būtų „apmokyti žiniasklaidos“.
Dylanas Kupshas, 25 m., U.C.L.A. informatikos mokslų doktorantūros studentas, sakė, kad organizatoriai tikisi sukurti saugią erdvę, ypač jaunesniems studentams, kurie gali nesuprasti su protestu viešumoje susijusios rizikos.
Pono Kupšo asmeninę informaciją internete paskelbė du kartus. Pirmą kartą, 2019 m., jo vardas pasirodė Canary Mission – svetainėje, kuri apibūdinama, kaip „žmonių ir grupių, skatinančių neapykantą JAV, Izraeliui ir žydams Šiaurės Amerikos koledžų miesteliuose“, ir kuri pažymėjo jo ryšius su „Studens for Justice“, remiančia Palestiną.
„Tai buvo baisu“, - sakė jis. „Mano tėvai buvo labai nusivylę, ir tai buvo didžiulis nesantaika.
Jis sakė, kad žmonės pradėjo kurti netikras socialinių tinklų paskyras, naudodami jo tapatybę ir siųsdami rasistines žinutes jo profesoriams. Tada anksčiau šiais metais jis sakė, kad jo telefono numeris buvo nutekintas internete.
„Per pirmąją valandą sulaukiau grasinimų mirtimi“, – sakė J. Kupshas.
Kolumbijoje politikos mokslų magistrė Fabiola teigė, kad imasi veiksmų, kad nuslėptų jos tapatybę, kad išvengtų panašių rezultatų. Tačiau buvo sunku nepastebėti pasekmių kitiems studentams: spalį ji stebėjo, kaip prie universiteto miestelio stovėjo konservatyvios advokatų grupės apmokėtas sunkvežimis, kuriame buvo „žymiausių Kolumbijos antisemitų“ vardai ir atvaizdai.
Praėjus keliems mėnesiams, Fabiola abejojo dėl jos pozicijos konflikte ir jos matomumo miestelio protestuose. Praėjusią savaitę ji vis dar nebuvo tikra.
„Tikiuosi kada nors tapti lydere“, – sakė ji. „Kiek aš noriu, kad mano interesai imtų viršų, ir kiek aš darau tai, kas teisinga?“ [1]
1. In an Online World, a New Generation of Protesters Chooses Anonymity. Fandos, Nicholas. New York Times (Online) New York Times Company. May 2, 2024.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą