„Savigynos mokau beveik 17 metų visame Kvinse ir visame pasaulyje. Mokau pagal mokymo programą, kurią sukūriau per daugelį metų, remdamasis savo shotokan karatė, tekvondo ir muay thai patirtimi. Viešųjų mokyklų klases, bažnyčių rūsius, bendruomenės centrus ir mažas įmones paverčiau dojo, kur susirenka įvairaus amžiaus, tikėjimo ir socialinės bei ekonominės padėties žmonės. Šiose erdvėse, dažnai per pašnibždėtas pokalbius po pamokų, sužinau, kas pritraukia žmones pro duris, taip pat kodėl mokau.
Kai žmonės ateina į mano savigynos pamokas, jie dažnai mano, kad tai bus tik spyris ar smūgis. Ir kartais taip ir yra. Kartais mokiniai įeina į kambarį, nes nuo to priklauso jų gyvybė, nes vėliau tą pačią dieną jie gali sėsti į autobusą ar traukinį ir susidurti su priekabiavimu, ir jiems reikės panaudoti savo kūną ir žodžius, kad numalšintų situaciją. Kartais jie ateina, nes smurtas jau vyksta namuose.
Tačiau savigyna siūlo daugiau. Mano mokiniai išeina su emociniu supratimu: tas saugumas - tai ne tik fizinė jėga. Kalbama apie žinojimą, kad galite nusistatyti ribas ir kad niekam nebūtumėte mandagūs savo saugumo sąskaita. Kalbama apie pavojaus atpažinimą anksti ir žinojimą, kad jums leidžiama užimti erdvę. Kalbama apie pasitikėjimą savimi pasakyti „ne“ ir fizines priemones, kurios patvirtintų tą „ne“, jei jis ignoruojamas.
Savigyna yra ekonominė ir politinė. Tai žinojimas, kad turite saugią vietą, kur eiti, jei patiriate smurtą dėl lyties. Tai žinojimas, kad jei jūsų viršininkas yra priekabiautojas, galite organizuotis arba išeiti ir vis tiek mokėti nuomą, vis tiek valgyti, vis tiek išgyventi. Tai žinojimas, kad saugumas nesibaigia ties jūsų kūnu ir kad jis apima jūsų atlyginimą, būstą ir imigracijos statusą, ir žinojimas, ar jus supančios sistemos jumis patikės, kai kalbėsite.
Pradėjau mokyti savigynos būdamas 16 metų, po rugsėjo 11-osios, kai išgyvenau išpuolį Kvinse, būdamas akivaizdžiai musulmonas paauglys. Nė vieną dieną nepabudau jausdamasi drąsi. Buvau išsigandus. Ir labiausiai buvau pikta. Bet mylėjau savo bendruomenę ir nenorėjau, kad kitos merginos jaustųsi tokios vienišos, kaip aš. Taigi, turėdama juodą karatė diržą, neturėdama biudžeto ir pasiskolintą bendruomenės kambarį, mokiau įrankių, kuriuos norėjau turėti.
Smurtas, kuris buvo, kai tik pradėjau, vis dar egzistuoja. Mes ir toliau matome didelio atgarsio sulaukusius smurto, prekybos žmonėmis ir prievartos atvejus. Nuo Harvey Weinsteino iki Jeffrey Epsteino, atrodo, kad galingi vyrai, kuriuos moterys ir mergaitės kaltina siaubingais nusikaltimais, vis dar gali pakilti, vis dar būti paaukštinti, vis dar būti apsaugoti. Mes nepakankamai pikti.
Ir mes stebime, kaip aukos abejoja, diskredituojamos ar ignoruojamos kiekviename valdžios lygmenyje. Mums reikia savigynos, nes kiekviena institucija, kuri teigia mus ginanti – teismai, vyriausybė, ligoninės, policija – atrodo, žlunga, ir šios nesėkmės dažnai labiausiai smogia imigrantėms, neturtingoms, keistoms, juodaodėms, čiabuvių ir rudaodžių moterims.
Kartais norėčiau pasaulio, kuriame kovos menų menas būtų tik apie sportą, o ne apie savo gyvybių gelbėjimą. Visuomenės, kurioje našta netektų tiems, kurie jaučia smurto poveikį, kad turėtų išmokti apsiginti.
Mano pamokose žmonės keičiasi telefono skambučiais skaičiais. Jie palydi vienas kitą namo. Jie registruojasi ir žygiuoja kartu. Jie pasirodo. Savigyna tampa bendra kalba, būdu rūpintis vieni kitais pasaulyje, kuris per dažnai liepia mums tyliai kentėti. Mes rūpinamės vieni kitais traukiniuose, laiptinėse, mitinguose ir šaligatviuose, kur žala dažnai slepiasi akyse. Toleruojamo dalyko riba mažėja. Tyla greičiau išnyksta, o izoliacija silpnėja.
Ir leiskite man aiškiai pasakyti: savigyna nepakeičia teisingumo. Ji nepateisina institucijų nesėkmės.
Kiekvieną dieną žinau, kad turime organizuotis, kad pakeistume sistemas, kurios kuria žalą, pradedant patriarchatu. Tačiau savigyna dažnai yra vienintelis dalykas, prieinamas, kai sistemos juda lėtai arba visai nejuda.
Rana Abdelhamid yra organizacijos „Malikah“, ne pelno siekiančios organizacijos, kovojančios su smurtu dėl lyties ir neapykantos, įkūrėja ir vykdomoji direktorė.“ [1]
1. Self-Defense Is More Than a Kick and a Punch: Guest Essay. Rana Abdelhamid. New York Times (Online) New York Times Company. Feb 12, 2026.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą