Kiekvienas, nuo menininko iki surinkimo linijos darbuotojo, gali būti perkeltas į susikaupusio pasitenkinimo ir laimės būseną, patenkant į srautą

"Dr. Csikszentmihalyi dėstė Lake Forest koledže, esančiame už Čikagos, iki 1971 m., kai grįžo į Čikagos universitetą. 1999 m. išėjo į pensiją, po to persikėlė į Kaliforniją ir pradėjo dirbti Claremont Graduate universiteto fakultete.

 

    Pirmą kartą jis susidomėjo tuo, ką vėliau pavadino srautu, kurdamas disertaciją – tapytojų kūrybiškumo tyrimą. Kai jis anketoje paklausė, apie ką jie galvoja tapydami, pastebėjo, kad retai kalba apie savo tikslą – meno kūrimą. Vietoj to jie kalbėjo apie procesą - drobės iššūkius, dažų spalvos pakartojamumą.

 

    Susidomėjęs jis vėliau apklausė kitas grupes ir rado panašių atsakymų.

 

    „Buvau nustebęs, kad visi tie skirtingi žmonės – alpinistai, krepšininkai ir ledo ritulio žaidėjai, šokėjai, kompozitoriai, šachmatų meistrai – vartojo labai panašius terminus, apibūdindami savo veiklą ir priežastis, dėl kurių jie gavo tiek daug iš tos veiklos“, – sakė jis. Chicago Tribune 1986 m.

 

    Aštuntojo dešimtmečio pradžioje jis sugalvojo terminą „tekėjimas“, norėdamas apibūdinti šią dvasios būseną, maždaug tuo pačiu metu jis sukūrė naują metodą jai tirti. Užuot verčiant žmones pildyti klausimynus apie tai, ką jie darė prieš kelias valandas, jis liepė juos nešioti telefonus. Aštuonis ar daugiau kartų per dieną jis siųsdavo jiems žinutę, prašydamas apibūdinti savo savijautą.

 

    „Tai buvo svarbus žingsnis nuo popierinių ir pieštukų klausimynų link realaus pasaulio“, – interviu sakė dr. Seligman.

 

    „Srautas“ atnešė plačiajai skaitytojų auditorijai idėjas, kurias jis ir kiti psichologai kūrė dešimtmečius. Nors daktaras Csikszentmihalyi nebuvo vienintelis žmogus, pripažinęs, kad žmonės gali patekti į intensyvaus dėmesio būsenas, jis pirmasis paaiškino, kaip jie tai padarė empiriškai.

 

    Jis teigė, kad srautas yra proto būsena, koncentracijos lygis, kai išoriniai dirgikliai, net pats laikas, atrodo, išnyksta. Tačiau srauto pasiekimą, pridūrė jis, negalima priversti.

 

    „Atrodo, kad žmonės geriausiai susikaupia, kai jiems keliami kiek didesni reikalavimai, nei įprastai, ir jie gali duoti daugiau, nei įprastai“, – 1986 m. interviu „The New York Times“ sakė dr. Csikszentmihalyi. „Jei yra per mažai jų paklausta, žmonėms nuobodu. Jei jiems tenka per daug susitvarkyti, jie ima nerimauti. Tėkmė vyksta toje subtilioje zonoje tarp nuobodulio ir nerimo.

 

    Ir nors jo ankstyvieji tyrinėjimai buvo susiję su dailininkais ir kitais menininkais, jis teigė, kad srautą gali pasiekti bet kas – nuo ​​profesionalių sportininkų iki studentų iki gamyklų darbuotojų.

 

    Dr. Csikszentmihalyi paaiškino ne tik „tekėjimą“; jis griežtai kritikavo, kodėl tiek daug žmonių to nepasiekia. Jis citavo daugybę tyrimų, rodančių, kad dauguma žmonių teikia pirmenybę prasmingam darbui, o ne beprasmėms prastovoms, tačiau teigė, kad ypač amerikiečiai buvo pripratinti neapkęsti savo darbo ir mėgsta pasyvų poilsį.

 

    Jis kaltino televiziją, visų pirma, dėl pomėgių ir mokymosi visą gyvenimą nuosmukio – veiklos, kuri sujungia darbo ir žaidimo aspektus ir, anot jo, suteikia geriausią srauto ir per jį laimės galimybę.

 

    Kai kurie kritikai teigė, kad jo rodymas pirštu dvelkė snobiškumu, į kurį jis atsakė: „Jei manyti, kad kiekvienas turi galimybę įgyti aukščiausios kokybės patirtį, yra elitistinė idėja, tebūnie“, – rašė jis svečio esė. „The New York Times“ 1993 m. „Tai geriau nei susitaikyti su beprotiška pramoga.

 

    Norint patekti į srautą, reikia pakankamai įgūdžių tame, ką darai (dažniausiai įgytų po 10 metų patirties). Taip pat turi būti pakankamai sudėtingų iššūkių, atliekant užduotis."

 

 

 

 

Everyone from artists to assembly-line workers can be transported to a state of focused contentment and happiness by getting caught in the “flow”

"Dr. Csikszentmihalyi taught at Lake Forest College, outside Chicago, until 1971, when he returned to the University of Chicago. He retired in 1999, after which he moved to California and joined the faculty at Claremont Graduate University.

 

He first became interested in what he later called flow while working on his dissertation, a study of creativity among painters. When he asked, in a questionnaire, what they were thinking about while painting, he noticed that they rarely spoke about their goal, creating art. Instead they talked about the process — the challenges of the canvas, the consistency of the paint.

 

Intrigued, he later surveyed other groups and found similar responses.

“I was astonished to find that all those different people — rock climbers, basketball and hockey players, dancers, composers, chess masters — used very similar terms to describe their activities and the reasons they got so much out of them,” he told The Chicago Tribune in 1986.

 

He came up with the term “flow” in the early 1970s to describe that state of mind, around the same time he developed a new technique to study it. Rather than having people fill out questionnaires about something they did hours before, he had them wear beepers. Eight or more times a day, he would message them, asking them to describe their state of mind.

 

“It was an important move away from paper and pencil questionnaires and toward the real world,” Dr. Seligman said in an interview.

“Flow” brought to a general readership ideas that he and other psychologists had been developing for decades. Though Dr. Csikszentmihalyi was not the only person to recognize that people can fall into states of intense focus, he was the first to explain how they did so, in empirical terms.

 

Flow, he argued, was a state of mind, a level of concentration in which outside stimuli, even time itself, seem to fall away. But flow, he added, cannot be forced.

 

“People seem to concentrate best when the demands on them are a bit greater than usual, and they are able to give more than usual,” Dr. Csikszentmihalyi said in an interview with The New York Times in 1986. “If there is too little demand on them, people are bored. If there is too much for them to handle, they get anxious. Flow occurs in that delicate zone between boredom and anxiety.”

 

And while his early research was on painters and other artists, he said that flow could be achieved by anyone, from professional athletes to students to factory workers.

 

Dr. Csikszentmihalyi did not just explain “flow”; he offered a pointed critique of why so many people fail to achieve it. He cited countless studies showing that most people prefer meaningful work over mindless downtime, but argued that Americans in particular had been conditioned to hate their jobs and love passive relaxation.

 

He blamed television, above all, for the decline in hobbies, avocations and lifelong education — activities that blend aspects of work and play and, he said, offer the best opportunity for flow and, through it, happiness.

 

Some critics said his finger pointing smacked of snobbery, to which he had a response: “If holding that everyone should have a chance to get the highest quality of experience is an elitist notion, so be it,” he wrote in a guest essay for The New York Times in 1993. “It is better than resigning oneself to a life of mindless entertainment.”

 

You need enough skill in what you are doing to get into the flow (most often you get it after 10 years of experience). You also need to be challenged enough by the task at hand."

 

 

 

 

 

Kognityvinė terapija

"Daktaras Beckas buvo jaunas psichiatras, mokęsis Freudo analizės, kai šeštojo dešimtmečio pabaigoje jis pradėjo raginti pacientus sutelkti dėmesį į savo kasdienio mąstymo iškraipymus, o ne į konfliktus, palaidotus vaikystėje, kaip paprastai iki tol darė terapeutai. Jis išsiaiškino, kad daugelis žmonių generuoja tai, ką jis vadino „automatinėmis mintimis“, neišnagrinėtas prielaidas, tokias kaip „man tiesiog nesiseka meilėje“ arba „aš visada buvau socialiai neveiksnus“, kurios gali sukelti neviltį ir savikritiką, bei bandymus kompensuoti, pavyzdžiui, paleistuvavimu ar gausiu alkoholio vartojimu.

 

    Daktaras Beckas išsiaiškino, kad jis gali paneigti šias prielaidas, skatindamas žmones jas išbandyti pasaulyje – tarkime, bendraujant be alkoholio, kad būtų galima stebėti, kas vyksta – ir rinkti atsveriančius įrodymus iš savo patirties, pavyzdžiui, prisiminimus apie sveikus santykius. Jis parodė, kad šių technikų praktikavimas terapijos užsiėmimuose ir namų darbų pratybose paskatino vidinį dialogą, kuris palaipsniui gerino žmonių nuotaiką.

 

    Becko darbai kartu su savarankiškai dirbančio psichologo Alberto Elliso darbais suteikė architektūrą vadinamajai kognityvinei elgesio terapijai arba K.E.T. Per pastaruosius kelis dešimtmečius K.E.T. tapo iki šiol plačiausiai ištirta psichoterapijos forma pasaulyje. Anglijoje tai yra visos šalies gydymo programos, siūlančios daugybę susijusių pokalbių terapijų, pagrindas.

 

    "Kognityvinės terapijos įtaką psichikos sutrikimų gydymui sunku perdėti. Mokslininkai pritaikė metodą, kuris iš pradžių buvo sukurtas depresijai gydyti, valdyti panikos priepuolius, priklausomybes, valgymo sutrikimus, socialinį nerimą, nemigą ir obsesinį-kompulsinį sutrikimą. Terapeutai moko variantus, padedančius tėvams susidoroti su vaikų protrūkiais namuose, o kai kurie jį naudojo kartu su vaistais šizofrenijos kliedesiams ir haliucinacijoms valdyti. Sporto psichologai naudojo nerimo dėl veiklos sėkmingumo kontrolei.

 

    Daktaras Bekas pasirodė kaip meilus tėvas - šeimos narys. Švelniai šypsodamasis po sodriais baltais plaukais, dėvėdamas ryškią peteliškę ir jam pasiūtą kostiumą, jis švelniai sudomino pacientus, naikindamas juos naikinančius įsitikinimus sokratiškais klausimais: ar sutiktumėte, kad toks įsitikinimas prieštarauja jūsų interesams? Kaip manote, ar įmanoma nekreipti dėmesio į šias mintis?

 

    Pirmajame savo klasikinės 1967 m. knygos „Depresija: priežastys ir gydymas“ skyriuje jis pastebėjo: „Egzistuoja stulbinantis kontrastas tarp depresija sergančio žmogaus įvaizdžio apie save ir objektyvių faktų. Turtingas vyras dejuoja, kad neturi finansinių išteklių savo vaikams išmaitinti. Plačiai pripažinta gražuolė maldauja plastinės operacijos, tikėdama, kad yra negraži. Įžymus fizikas smerkia save „už tai, kad jis kvailas“.

 

    Paskutiniais savo gyvenimo metais daktaras Beckas taikė pažinimo metodus, kad padėtų iš esmės pamirštoms žmonių grupėms, pavyzdžiui, nuskurdusiems narkomanams ir žmonėms, sergantiems vėlyvos stadijos šizofrenija. „Šie žmonės turi tam tikrų gebėjimų padaryti geriau, tačiau jie turi visus šiuos pralaimėjimo požiūrius ir lūkesčius; jie mano, kad jie žlugs“, – sakė jis interviu „The Times“ 2009 m. Bala Cynwyd mieste."