Džordžas Vašingtonas ir masonija

„Nusipelnęs brolis: Džordžas Vašingtonas ir masonija

    Markas A. Tabbertas

    (Virdžinija, 271 psl., 34,95 USD)

 

    Ištisas kartas Aleksandrijos (Va.) gyventojai atsižvelgė į įspūdingą laiptuotą „švyturį“, sukurtą pagal originalą jų vardu pavadintame Egipto mieste. Jis yra aukštai ant Shuter's Hill, netoli nuo Potomako; visi vietovėje sutinka, kad tai geriausia vieta važinėtis rogutėmis po tinkamo sniego. Tačiau nors daugelis žino, kad statinys mena garsiausio Virdžinijos sūnaus atminimą, mažiau žino, kad tai yra George'o Washingtono masonų nacionalinis memorialas, „šventykla“, skirta Vašingtono asociacijai su masonija in memoriam perpetuam įtvirtinti ir masonų bendroms vertybėms propaguoti: laisvė, teisingumas, lygybė ir labdara“.

 

    Ruošdamasis 2023 m. memorialo šimtmečiui, jo archyvų ir eksponatų direktorius Markas A. Tabbertas suprato, kad, nepaisant reikšmingo masoniško Vašingtono išgyvenimo – net 1755 m. jo įstatydinimo protokolai išliko – „nėra išsamios jo santykių analizės“. Kolegei pasiūlius, J. Tabbertas ėmėsi tokią surinkti. Jo ketinimas, kaip sakoma knygos „Nusipelnęs brolis: Džordžas Vašingtonas ir masonija“, įžangoje yra „pateikti visus žinomus fizinius George'o Washingtono narystės masonijoje ir visą gyvenimą trunkančio palaikymo įrodymus“.

 

    P. Tabbertas yra kruopštus, atidžiai žiūri į faktus, jei kartais spėlioja apie jų reikšmę. Jis labai stengiasi pastebėti, kad jo knygoje „įtraukiami tik dokumentai ir artefaktai, kurie suteikia įnašą“, nors kai kurie anekdotai ir istorijos yra viliojamai „įtikėtini... arba dažnai kartojami“.

 

    Autorius turi nepavydėtiną užduotį istorikui, naršydamas po galingas dideles skyles: Vašingtonas iš masonų žemėlapio iškrito netrukus po to, kai jis prisijungė prie Fredericksburg, Va., ložės, ir masonų įrašuose neatsiranda iki pat revoliucijos. „Žmogui, kuris, kiek žinoma, niekada nepradėjo jokios masoniškos veiklos ar laiškų po 1755 m., Vašingtonas turėjo sudėtingą masonų gyvenimą“, – pastebi ponas Tabertas. Be abejo, masonai norėjo į jį pretenduoti: Kai jis mirė 1799 m., jį šlovino masonai visoje šalyje; jo plaukų sruogą „užkonservuota visuomenės brangenybėse“ Bostono namely, auksinėje urnoje, kurią išliejo ne mažesnis veikėjas, nei Paulas Revere.

 

    Masonų praktika, bent jau Jungtinėse Amerikos Valstijose, atspindi ir sulygina religines apeigas, kurios kai kur kelia antakius, o kitur – riaušes. Kai 1793 m. grupė masonų padėjo kertinį JAV Kapitolijaus pastato akmenį, prezidentas Vašingtonas iškilmingai padėjo ant jo išgraviruotą sidabro lentą. Kertinis akmuo buvo palaimintas vyno, kukurūzų ir aliejaus gėrimais („simbolizuojančiais sveikatą, taiką ir gausą“, – pasakoja p. Tabbertas) ir „laisvieji mūrininkai „giedojo“, kai Vašingtonas išlipo iš pamato duobės“. „Gali būti“, – priduria mūsų gidas, – „visi dalyvaujantys broliai tarp kiekvieno judesio padarė atitinkamus ženklus arba plakė rankomis“, – priduria mūsų vadovas. Proga, padrąsinančiai, baigėsi kepsnine, pasibaigusia tuo, ką Vašingtono draugas ir bendražygis Masonas Lafajetas galėjo pavadinti „plus ca change“ momentu, kurio metu dalyviai, įskaitant prezidentą, nusipirko daug žadančios žemės naujoje Kolumbijos apygardoje.

 

    „Nusipelnęs brolis“ siūlo atgaivą masonų mėgėjams ir naudingą pradmenį visiškai nepažįstantiems. Organizacijos atsidavimas brolybei ir sąžiningumui – jos tiesumo stulpelio simboliai, nuosaikumo kompasas, dorybės aikštė ir lygybės lygis – rezonuoja su demokratinėmis Jungtinių Valstijų tradicijomis nuo jos įkūrimo iki šių dienų. Jos apeigos ir organizavimas nušviečia žmogaus poreikį ceremonijai ir hierarchijai – jei neturime ritualo, esame linkę jį sukurti.

 

    Masonų priartėjimas prie religinio stebėjimo atsispindi kurioziškame Aukštosios bažnyčios reiškinyje – Šv. Jono Krikštytojo ir Šv. Jono evangelisto šventėse – bent jau Vašingtono dienomis stebimose vyskupų ir kitose naujosios šalies bažnyčiose, kur ministro pamokslas vyko po įvairių masonų procesijų. Vėliau pamokslai buvo išspausdinti ir naudojami, renkant pinigus vargšams.

 

    Oficialus religinis dalyvavimas buvo sudėtingas ir prieštaringas. Vašingtono laidotuves vedė ir ministras, ir jo brolio masonų ceremonijos. Konstitucinio suvažiavimo delegatas ir Kolumbijos apygardos komisaras Danielis Carrollas iš didžiosios Merilendo katalikų šeimos buvo masonas, prisidėjęs prie kertinio akmens padėjimo ceremonijoje naujajame Kapitolijuje. Dauguma Amerikos katalikų, bent jau dabar, puikiai žino, kad narystė masonuose yra uždrausta Bažnyčios; tai buvo tiesioginis Kolumbo riterių ir kitų katalikiškų pilietinių organizacijų kūrimosi ir iškilimo katalizatorius.

 

    P. Tabbert atmeta sutrumpintą Vašingtono – ir ankstyvosios Amerikos – masonijos interpretaciją, kaip dalį Voltero deizmo ir laisvamanybės, trumpai kalbama apie „Dano Brauno efektą“ šio amžiaus pradžioje, kai sensacingo sąmokslo „torrentas“ užplūdo visuomenę teiginiais apie „Vašingtoną masonų satanistą“, „Vašingtoną Rozenkreizerį“ ir „Vašingtoną iliuminatų prezidentą“. Autorius teisus, siedamas šį gnostinio Scooby-van tyrimo spazmą su daugeliu ankstesnių antimasonų išsiveržimų, bet galbūt jam trūksta savimonės. Teigti, kad jūsų organizacija yra senųjų Saliamono šventyklos paslapčių saugykla, gali suteikti žmonėms idėjų.

 

    Kad ir ką statytumėte – Kapitolijus, ginčas, istorija – nepasitvirtins, jei tai nebus tiesa. P. Tabbert knyga, Vašingtono kaip masono raisonne katalogas, sukuria tvirtą pagrindą tolesniam tyrinėjimui. Jis sako, kad savo darbu ketina „paskatinti platesnę mokslą į dar neištirtą Vašingtono gyvenimo aspektą“; bus įdomu pamatyti, ar jo sąžiningas susirinkimas įkvepia naujai kultūrinės ir politinės minties, slypinčios už įkūrimo, analizei." [1]

1. First in the Hearts Of His Brethren
Priscilla Montgomery Jensen.
Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y. [New York, N.Y]. 02 May 2022: A.15.

George Washington and Freemasonry

 

"A Deserving Brother: George Washington and Freemasonry

By Mark A. Tabbert

(Virginia, 271 pages, $34.95)

For generations, residents of Alexandria, Va., have taken their bearings from the imposing, stepped "lighthouse" modeled after the original in their namesake Egyptian city. It's high on Shuter's Hill, not far from the Potomac; everyone in the area agrees it's the best place for sledding after a decent snowfall. But while many are aware that the structure commemorates Virginia's most famous son, fewer know it as the George Washington Masonic National Memorial, a "temple" dedicated to enshrining Washington's association with Freemasonry in memoriam perpetuam, and to promoting the Masons' shared values of "liberty, justice, equality, and charity."

Preparing for the Memorial's 2023 centenary, its director of archives and exhibits, Mark A. Tabbert, realized that, despite a significant survival of Masonic Washingtoniana -- even the minutes of his 1755 induction survive -- "no comprehensive analysis" of his relationship with Masonry had yet been written. At the suggestion of a colleague, Mr. Tabbert set about assembling one. His intent, he says in the preface to "A Deserving Brother: George Washington and Freemasonry," is "to present all known physical evidence of George Washington's membership in, and lifelong support of, Freemasonry."

Mr. Tabbert is thorough and assiduous, and careful with the facts if occasionally speculative about their meaning. He is at pains to note that his book "includes only the documents and artifacts that provide a record," even though some anecdotes and stories are temptingly "believable . . . or oft repeated."

The author has an unenviable task for a historian, navigating around some mighty big holes: Washington fell off the Masonic map soon after he joined the Fredericksburg, Va., lodge, and doesn't reappear in Masonic records until the Revolution. "For a man who, so far as is known, never initiated any Masonic activity or a letter after 1755, Washington had a complicated Masonic life," Mr. Tabbert observes. Certainly the Masons were keen to claim him: When he died in 1799, he was eulogized by Masons around the country; a lock of his hair was "preserved with the jewels of the society" by a Boston lodge, in a golden urn cast by no less than Paul Revere.

Masonic practice, at least in the United States, mirrors and parallels religious rites, which has raised eyebrows at some points and riots at others. When a group of Masons laid the cornerstone of the U.S. Capitol building in 1793, President Washington solemnly set an engraved silver plaque upon it. The cornerstone was blessed with libations of wine, corn and oil ("symbolizing health, peace, and plenty," Mr. Tabbert tells us) and the "Freemasons 'chanted' as Washington stepped out of the trench." "It is possible," adds our guide, that "all attending brethren made appropriate hand signs or hand-claps between each motion" as the stone was laid. The occasion culminated, encouragingly, in a barbecue, ending in what Washington's friend and fellow Mason, Lafayette, might have called a plus ca change moment, in which the participants, including the president, bought promising lots of land in the new District of Columbia.

"A Deserving Brother" offers a refresher for the Masonic amateur and a useful primer of sorts for the entirely unfamiliar. The organization's dedication to brotherhood and honesty -- its symbols of the plumb of rectitude, the compass of moderation, the square of virtue and the level of equality -- resonate with the democratic traditions of the United States from its founding to the present. Its rites and organization illuminate the human need for ceremony and hierarchy -- if we don't have ritual, we tend to create it.

Masonic adjacency to religious observation is reflected in the curiously High Church phenomenon of the feasts of St. John the Baptist and St. John the Evangelist -- observed, in Washington's day at least, in Episcopal and other churches of the new country, where a minister's sermon took place after various Masonic processionals. The sermons were subsequently printed and used to raise money for the poor.

Formal religious involvement was complicated and contradictory. Washington's funeral was conducted both by a minister and with the ceremonials of his brother Masons. Constitutional Convention delegate and District of Columbia commissioner Daniel Carroll, of the great Maryland Catholic family, was a Mason, instrumental in the cornerstone-laying ceremony at the new Capitol. Most American Catholics, now at least, are acutely aware that membership in the Masons is forbidden by the Church; this was a direct catalyst in the creation and rise of the Knights of Columbus and other Catholic civic organizations.

Mr. Tabbert rejects a shorthand interpretation of Washington's -- and early American -- Freemasonry as part of some strain of Voltairean deism and freethinking, and briefly addresses the "Dan Brown effect" early in this century, when a "torrent" of sensational conspiracism inundated the public with assertions about "Washington the Masonic Satanist," "Washington the Rosicrucian" and "Washington the Illuminati President." The author is correct to relate this spasm of gnostic Scooby-van investigation to many previous anti-Masonic eruptions, but perhaps lacks a bit of self-awareness. Claiming your organization is the repository of the ancient secrets of Solomon's temple is apt to give people ideas.

Whatever you're building -- a Capitol, an argument, a history -- won't stand up if it's not laid true. Mr. Tabbert's book, a catalogue raisonne of Washington as Freemason, establishes a firm basis for further exploration. He says he intends for his work to "spur more extensive scholarship into an unexplored aspect of Washington's life"; it will be interesting to see if his conscientious assembly inspires new analysis of the cultural and political thought behind the Founding." [1]

1. First in the Hearts Of His Brethren
Priscilla Montgomery Jensen.
Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y. [New York, N.Y]. 02 May 2022: A.15.

 

Anot Vengrijos, dešimt Europos šalių atidarė sąskaitas Rusijoje mokėti už dujas

"– Negalime taikyti sankcijų, kurios pirmiausia baudžia mus pačius, o ne tuos, kuriuos norime bausti, – sakė Vengrijos premjero biuro vadovas Gergely Gulyás.

Sekmadienį duotame interviu valstybinei „Kossuth“ televizijai „Radió Gulyás“ pareiškė, kad, be Vengrijos, dar devynios Europos šalys taip pat atidarė sąskaitas Rusijos bankuose, kad galėtų atsiskaityti už dujas pagal Maskvos pasiūlytą schemą.

– Vengrija atsidarė sąskaitą eurais, tam įtakos turi atsiskaitymas už dujas eurais, o vėliau bankas jas konvertuoja į rublius. (...) Tai daro dar devynios šalys už mūsų ribų, bet jos nesako, kad padarė tą patį, nes dabar Europoje „būti geram Europai“ reiškia, kad šalių vadovai nekalba nuoširdžiai su savo piliečiais ir tarptautine bendruomene.“, – sakė advokatų kontoros vadovas Viktoras Orbánas.

Gulyásas tvirtino, kad Europos Sąjunga nepriėmė jokių sankcijų, dėl kurių už rusiškas dujas būtų neįmanoma atsiskaityti rubliais. Jis paragino Bendriją netaikyti sankcijų, kurios užkirstų kelią Rusijos naftos ir dujų importui, ir atšaukti ankstesnius sprendimus šiuo klausimu. 

Priešingu atveju, anot jo, Vengrija turėtų pirkti šias žaliavas „daug aukštesnėmis kainomis“. „Negalime taikyti sankcijų, kurios baudžia pirmiausia save, o ne tuos, kuriuos norime nubausti“, – sakė jis.

Europos energetikos įmonės gali atsidaryti specialias sąskaitas „Gazprombank“, kad galėtų atsiskaityti už rusiškas dujas, nepažeisdamos ES sankcijų Rusijai, jei pervesdamos eurus ar dolerius į šias sąskaitas atitiks įsipareigojimus pagal sutartis su „Gazprom“, rašoma Vokietijos ūkio ministerijos pozicijoje. .

Anksčiau kai kurie Europos dujų importuotojai iš Rusijos sutiko su Maskvos pasiūlyta mokėjimo schema, tačiau „jie apie tai nekalba sąžiningai ir, pasitelkę Vakarų žiniasklaidą, skleidžia melagingą informaciją apie Vengrijos poziciją“, – argumentavo Vengrijos užsienio reikalų ministras Péteras Szijjártó. Tačiau nei jis, nei Gulyásas neatskleidė, kurios šalys atidarė sąskaitas „Gazprombank“.

Neoficialiomis žiniomis, ES valstybės narės jau kitą savaitę gali patvirtinti naują sankcijų paketą, įskaitant naftos embargą. Sekmadienį Vokietijos agentūra DPA paskelbė, kad Berlynas palaiko Rusijos naftos importo draudimo įvedimą, o šį sprendimą stabdo Vengrija, Austrija, Slovakija, Ispanija, Italija ir Graikija.

 

According to Hungary, ten European countries have opened accounts in Russia to pay for gas

“- We cannot impose sanctions that primarily punish ourselves, and not those we want to punish, said Gergely Gulyás, head of the Hungarian Prime Minister's Office.

In an interview on Sunday with state-owned Kossuth, Rádió Gulyás stated that besides Hungary, nine other European countries have also opened Russian bank accounts to pay for gas under the scheme proposed by Moscow.

- Hungary has opened an account in euro, which is filled in by the payment for gas in euro, and then the bank converts it into rubles. (...) Nine other countries outside of us do it, but they don't say they did the same, simply because now in Europe, "being good to Europe" means that country leaders are not speaking honestly to their citizens and community international - said the head of the law firm Viktor Orbán.

Gulyás argued that the European Union has not adopted any sanctions that would make it impossible to pay for Russian gas in rubles. He called on the Community not to adopt sanctions that would prevent the import of Russian oil and gas, and to reverse its earlier decisions in this regard. 

Otherwise, he said, Hungary would have to source these raw materials "at much higher prices". - We cannot impose sanctions that punish ourselves first of all, and not those we want to punish - he said.

European energy companies can open special accounts with Gazprombank to pay for Russian gas, without breaking sanctions imposed on Russia by the EU, if transferring euros or dollars to these accounts meets their obligations under contracts with Gazprom, reads the position of the German Ministry of Economy.

Earlier that some European gas importers from Russia agreed to the payment scheme proposed by Moscow, but "they do not speak about it honestly and spread false information about Hungary's position with the help of Western media," - argued Hungarian Foreign Minister Péter Szijjártó. However, neither he nor Gulyás revealed which countries allegedly opened accounts with Gazprombank.

According to unofficial information, EU member states may approve a new package of sanctions, including an oil embargo, as early as next week. On Sunday, the German DPA agency announced that Berlin supports the introduction of a ban on Russian oil imports, and that this solution is being hampered by Hungary, Austria, Slovakia, Spain, Italy and Greece. "

 

The fiercest Lithuanian parasites by the trough, hating us who are living on a salary

 "Conservative members Emanuelis Zingeris, Žygimantas Pavilionis, Valdas Rakutis, Laurynas Kasčiūnas, Paulė Kuzmickienė and Tomas Vytautas Raskevičius, a representative of the Freedom Party, are submitting the amendment to the Labor Code.

        "In order not to increase the total number of public holidays and to avoid possible negative effects on the country's economy, it is proposed to delete May 1, the International Labor Day, from the list of public holidays," the explanatory memorandum states."

 

 

Aršiausi Lietuvos parazitai prie lovio, nekenčiantys, mūsų, gyvenančių iš atlyginimo

"Darbo kodekso pataisą teikia Seimo nariai konservatoriai Emanuelis Zingeris, Žygimantas Pavilionis, Valdas Rakutis, Laurynas Kasčiūnas, Paulė Kuzmickienė ir Laisvės partijos atstovas Tomas Vytautas Raskevičius.
   „Tam, kad nedidėtų bendras švenčių dienų skaičius ir būtų išvengta galimų neigiamų padarinių šalies ekonomikai, siūloma išbraukti gegužės 1-ąją – Tarptautinę darbo dieną – iš švenčių dienų, per kurias paprastai nedirbama, sąrašo“, – sakoma pataisos aiškinamajame rašte."