"Niekas neįvertino kapitalizmo galios labiau, nei didžiausias jo priešininkas Karlas Marksas. Gimęs iš Apšvietos epochos, įkūnytas pramonės revoliucijos metu, kapitalizmas, pasak Markso, "padarė stebuklų, gerokai pranokusių Egipto piramides, romėnų akvedukus ir gotikines katedras. . . pasiekti daugiau masinių ir kolosalesnių gamybinių jėgų, nei visos ankstesnės kartos kartu" per "negausų šimtą metų".
Remdamasis klaidinga nuostata, kad visa vertė kyla iš darbo, Marksas padarė prielaidą, kad finansininkas, verslininkas ir vadovas yra neturintys teisės į darbuotojo darbo vaisius ir kad vyriausybė gali juos išstumti, o paskui „nunaikinti“, nes augimas vyksta savaime. Dauguma vėlesnių kolektyvistų manė tą patį. Šioje utopijoje darbuotojai gautų visą visuomenėje sukurtą vertę.
Vyriausybė niekada negalėjo pakartoti privačių finansų, verslininkų ir vadovų efektyvumo ir naujovių, o laisvė ir gerovė, o ne valdžia, visada išnykdavo. Tačiau dėl marksizmo primestos nelaimės pasaulis turi gyvą atmintį ir dėl to tam tikrą natūralų imunitetą sistemai, kurioje valdžia užima aukščiausias ekonomikos aukštumas.
Tokio imuniteto senesniam ir todėl pavojingesniam iki Apšvietos pasaulio socializmui nėra. Tamsiųjų amžių bendruomeniniame pasaulyje darbuotojas buvo skolingas karūnai, bažnyčiai, gildijai ir kaimui. Tos „suinteresuotosios šalys“ išgaudavo dalį produkto iš darbuotojo kaktos prakaito ir jo taupumo vaisių. Augimas sustojo, nes atlygis už pastangas ir taupumą buvo pašalintas.
18-ojo amžiaus Apšvieta išlaisvino protą, sielą ir nuosavybę, suteikdami žmonėms galimybę mąstyti savo mintis ir galiausiai turėti balsą savo vyriausybėje, garbinti taip, kaip jie pasirinko, ir turėti savo darbo bei taupumo vaisius. Kaip sakė Apšvietos ekonomistas Adamas Smithas, „nuosavybė, kurią kiekvienas žmogus turi savo darbu, yra pirminis visos nuosavybės pagrindas, todėl ji yra švenčiausia ir neliečiama“.
Didžiosios Britanijos parlamentas panaikino karališkąsias chartijas, leido įmonėms steigtis tiesiog laikantis iš anksto nustatytų kapitalo reikalavimų ir nustatė teisės normas, reglamentuojančias privačią konkurenciją. Svarbiausia, kad įstatymai buvo priimti atviro svarstymo ir viešo balsavimo būdu. Šis demokratinis procesas pakeitė viduramžių suinteresuotųjų šalių bauginimą, kurie pagal bendruomeninę darbo ir kapitalo sampratą prisiėmė dalį to, ką pagamino kiti.
Šios Apšvietos idėjos sukėlė pramonės revoliuciją ir pagimdė modernų pasaulį, kaip apibūdino Marksas. Kai žmonės siekė savo pažangos privačios nuosavybės ir teisinės valstybės sistemoje, tarsi vedami Adamo Smitho „nematomos rankos“, jie propagavo viešąjį interesą, neketindami to ir nežinodami apie tai. Laisvė ir savanaudiškumas išlaisvino didžiausias pasaulyje produktyvias pastangas ir toliau skatina pažangą iki šiol.
Iki Apšvietos pasaulyje dominavo galingieji, kurie apibrėžė viešąjį interesą gauti naudos sau ir primetė savo valią produktyviems visuomenės nariams. Kai darbas ir kapitalas yra priversti dalytis tuo, ką pagamina su suinteresuotosiomis šalimis, atlygis už darbą ir santaupas yra grobiamas.
Pasaulyje po Apšvietos žmonės buvo įgalioti siekti savo privačių interesų. Privatūs interesai ir laisvoji rinka įvykdė tai, ko nepadarė joks geranoriškas karaliaus perskirstymas, jokia mylinčio vyskupo labdara, joks merkantilistinis protekcionizmas ir jokia galinga gildija – davė plačią, nesibaigiančią gerovę.
Pažymėtina, kad tarp užfiksuotų kapitalizmo sėkmių ir socializmo nesėkmių, kurių šaknys yra marksizmas, socializmas iki apšvietos vėl iškyla suinteresuotųjų šalių kapitalizmo vardu. Šios suinteresuotosios šalys teigia, kad „jūs nesukūrėte savo verslą“ ir kad jūsų darbas ir taupumas turėtų būti jų viešojo intereso apibrėžimas.
Pradinis šio turto prievartavimo tikslas – korporacinė Amerika. Suinteresuotosios šalys teigia, kad turtingi kapitalistai, kuriems priklauso didelis verslas, jau gauna daugiau, nei nusipelnė. Tačiau kadangi maždaug 70% įmonių pajamų tenka darbui, didžiausi suinteresuotųjų šalių kapitalizmo nevykėliai yra darbuotojai, kurių atlyginimai bus kanibalizuoti. Ir, žinoma, mintis, kad turtingi kapitalistai priklauso korporacijai Amerikoje, iš esmės yra progresyvus mitas. Maždaug 72 % viešai parduodamų įmonių vertės Amerikoje priklauso pensijoms, 401(k)s, individualioms išėjimo į pensiją sąskaitoms, labdaros organizacijoms ir draudimo bendrovėms, finansuojančioms gyvybės draudimo polisus ir anuitetus. Didžioji dauguma nevalingų suinteresuotųjų šalių kapitalizmo dalininkų bus darbuotojai ir pensininkai.
Mantrą, kad privatus turtas turi tarnauti viešiesiems interesams, sustiprino viena didžiausių kapitalizmo naujovių – indeksų fondas. Tai, ką investuotojai įgijo dėl mažų indekso fondo mokesčių efektyvumo, dabar jie praranda, nes indeksų fondai naudojasi išskirtinėmis balsavimo teisėmis, kurias jie turi, balsuodami kitų žmonių akcijomis. Nesvarbu, ar jų motyvai yra skatinti savo indeksų fondų rinkodarą, daryti „gerą“ su kitų žmonių pinigais, ar, kaip tvirtino ilgametis Warreno Buffetto partneris Charlie Mungeris, vaidinti „imperatorių“, jie įgalino aplinkos, socialinę ir valdymo (ESG) darbotvarkę. Kitos suinteresuotosios šalys neabejotinai gaus, kaip rodo senjoro Bernie Sanders ir Elizabeth Warren pastangos, kad „BlackRock“ pasinaudotų savo akcijų balsavimo teise, kad priverstų privačią įmonę pasiduoti profsąjungos reikalavimams.
Suinteresuotųjų šalių kapitalizmas kelia grėsmę labiau, nei tik klestėjimui, o pačiai demokratijai. Savarankiškai pasiskelbusios suinteresuotosios šalys reikalauja, kad darbuotojai ir investuotojai tarnautų jų interesams, nors nebuvo priimtas joks įstatymas, įpareigojantis ESG darbotvarkę.
Fiduciariniai įstatymai reikalauja, kad tie, kuriems patikėti investuotojų pinigai, juos naudotų „tik... interesais, siekdami išimtinai suteikti naudą“ investuotojui. Indekso fondai, leidžiantys suinteresuotiesiems subjektams įbauginti viešąsias valdybas, pažeidžia federalinius patikėjimo reikalavimus, o tos vyriausybinės agentūros, kurios įgyvendina suinteresuotųjų šalių kapitalizmą, vykdo antikonstitucinius veiksmus pagal Penktąją JAV Konstitucijos pataisą.
Mūsų pasaulyje po Apšvietos viešieji interesai, esantys už privačių interesų santakos, yra apibrėžiami konstituciškai suvaržytos vyriausybės viešais veiksmais. Panaikindamas Apšvietos epochą, suinteresuotųjų šalių kapitalizmas ne tik kelia pavojų kapitalizmui ir klestėjimui, bet ir demokratijai bei laisvei.
---
G. Grammas yra buvęs Senato bankininkystės komiteto pirmininkas ir Amerikos įmonių instituto vyresnysis bendradarbis nerezidentas. P. Solonas yra JAV politikos metrikos partneris.“ [1]
Atsakymas šiems autoriams: Kapitalizmas veikė gerai, kol dar veikė moralės liekanos iš ankstesnių laikų ir tiesioginė Markso socializmo konkurencija. Kai moralė visai išgaravo, kapitalizmas prarado stabdžius.
Kai kiekvienas ieško tik malonumų sau, nė vienas nėra saugus. Tenka atstatyti bent dalinai moralės ir bendruomeninio gyvenimo normas, kad tuo būdu atstatytume saugumą kiekvienam iš mūsų. Be to saugumo kapitalizmas, pasirodo, nedirba. Konkurencija su sustiprėjusiais Kinijos ir Vietnamo komunistais irgi padeda sustiprinti mūsų moralę.
1. The 'Stakeholder' War on the Enlightenment
Gramm, Phil; Solon, Mike.
Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y. [New York, N.Y]. 24 May 2022: A.17.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą