"Ar kada nors
vidurnaktį gavote el. laišką iš viršininko grėsminga temos eilute, pvz.,
"Kryžkelės šakutė"? Tiesa, šiandien el. pašto etiketas sako, kad mes iš
viso neturime gauti vidurnakčio el. laiškų iš viršininkų. Tačiau Elonas Muskas
nėra eilinis viršininkas ir galima saugiai manyti, kad jis nesuprato atmintinės
apie empatišką vadovavimą. Taigi, kaip sakoma, būdamas „Twitter“ generaliniu
direktoriumi, atleidęs beveik pusę savo darbuotojų, atnešęs kriauklę į darbą ir
paskelbęs, kad jis miegotų biure, „kol bus sutvarkyta organizacija“, – neseniai
ponas Muskas paskelbė šį vėlyvą vakarą ultimatumą likusiems savo darbuotojams:
„Twitter“ nuo šiol bus „labai kieto branduolio“. Ar jie buvo pasirengę būti
užkietėję? Jie galėjo pasirinkti „taip“ arba pasirinkti trijų mėnesių išeitinę
kompensaciją.
P. Muskui „labai kieto branduolio“ reiškė „ilgas valandas dirbti intensyviai“, darbo vietą, kurioje būtų
priimtini tik „išskirtiniai rezultatai“, ir kultūrą, kurioje vidurnakčio el.
laiškai būtų puikūs. Norėčiau lažintis, kad daugiau, nei keli darboholikai,
viršininkai ar kt., nebuvo visiškai atstumti šio teiginio filosofijos, ir, vis
dėlto, jis iš karto sukėlė vaizdus, kaip prakaituoti Volstryto bankininkai
griūva prie savo darbo stalo, Silicio slėnio stebukladariai miega po savo
stalais. ir didelio intensyvumo, brolių bosų kultūros tokiose įmonėse, kaip Uber
ir WeWork su juos lydinčiais šūkiais apie tai, kas jums patinka, ir miegoti
galima tik mirus. Tai yra priešpandeminis požiūris, kurio, žinoma, kai kurie viršininkai
gali ilgėtis, tačiau daug daugiau darbuotojų yra pasiryžę niekada nebegrįžti.
Tačiau ponas
Muskas, savo profesinių sąjungų griovimo rekordais ir negailestingai atleisdamas
tuos, kurie su juo nesutinka, yra tarsi bosas, vartojantis steroidus dėl šių
dalykų, o jo „itin kietos šerdies“ glėbys ne tik atsilieka nuo tautinės
nuotaika; tai atskleidžia apie seną lyderystės modelį, nuo kurio mes stengiamės
pereiti. Panašu, kad „Twitter“ darbuotojai tą patį pasakė: maždaug 1 200 iš jų
arba beveik pusė bendrovės likusios darbo jėgos nusprendė nepasirašyti jo
„kietojo branduolio“ įsipareigojimo, todėl kilo klausimų, ar „Twitter“
apskritai išliks. P. Muskas jau susiduria su bent vienu ieškiniu dėl „kietosios
šerdies“, kurį pateikė neįgalūs darbuotojai, manantys, kad tokia politika
sukels jų diskriminaciją.
„Kietas šerdis“
gali būti terminas, dažniau siejamas su grafine pornografija, „agresyviais šokiais prie scenos“ arba,
kai vartojamas, kaip daiktavardis, žmonėmis, atspariems pokyčiams, tačiau tai
yra mėgstamiausias pono Musko kalbinis žodis. Jis naudojo jį, kalbėdamas apie
savo „SpaceX“ pastangas ir darbuotojų poreikį daugiau dirbti, kad kontroliuotų
išlaidas Tesloje (kitos bendrovės, kurioje jis miegojo ant grindų),
taip pat, kaip dalį įmonių bylinėjimosi dalyvių – ai, „kietųjų gatvės kovotojų“
– įdarbinimo. Tačiau dauguma jų, žinoma, buvo sunkiomis mūsų gyvenimo iki
Covid dienomis, kai „girlboss“ vis dar buvo komplimentas ir mintis, kad „niekas
niekad nepakeitė pasaulio per 40 valandų per savaitę“ – dar vienas muskizmas —
buvo (dažniausiai) plojimais sutinkama.
Kaip greitai gali
pasikeisti nuotaika.
Dar prieš
pandemiją daugelis baltųjų apykaklių amerikiečių pradėjo permąstyti savo
santykius, kad galėtų kitaip dirbti. Nuolatinė pajamų nelygybė, nuolatinė rasinė ir
lyčių diskriminacija, nusivylimas kapitalistiniu pažadu – „šurmulio kultūra“
buvo skambus šūkis, bet ar iš tikrųjų buvo to verta?
Šiomis dienomis
vos prieš porą metų vyraujantį „kylėjimo ir malimo“ mentalitetą pakeitė miegas.
(Poilsis yra pasipriešinimas – ar negirdėjai?)
Reguliariai
skelbiamos antraštės apie mūsų kolektyvinį maištą prieš ambicijų kultą, o
„tylus pasitraukimas“ – tai skambi frazė, apibūdinanti, kad darbe reikia
padaryti tik minimumą (arba, žinai, tiesiog traktuoti tai, kaip darbą), matyt,
apibūdina pusę JAV darbo jėgos, remiantis naujausia „Gallup“ apklausa.
Jauni žmonės pabrėžė
savo anti-darbinius jausmus, skelbdami, kad jie nesvajoja dirbti klausydami
patrauklių „TikTok“ melodijų ar „Reddit“ su šūkiu „Nedarbas visiems, ne tik
turtingiesiems“.
Ir kodėl gi ne?
Perdegimas darbo vietoje yra nacionalinė krizė. Remiantis neseniai atlikta
tyrimų bendrovės „Gartner“ apklausa, beveik du trečdaliai darbuotojų teigė, kad
dėl pandemijos jie suabejojo, kokį vaidmenį jų gyvenime turėtų atlikti darbas,
o Žmogiškųjų išteklių valdymo draugija praneša, kad daugiau, nei pusė Amerikos
vadovų palieka darbą dienos pabaigoje ir jaučiasi išsekę. Todėl, turbūt,
nenuostabu, kad visoje šalyje vyksta profsąjungų pastangos, kuriomis siekiama ne
tik didesnio atlyginimo, bet ir apskritai geresnių darbo sąlygų.
Kim Kardashian
buvo nuvilta klausytojų reakcijos, kai pasakė: „Šiais laikais niekas nenori dirbti“. Galbūt, geriau:
niekas nenori taip dirbti.
Žinoma, daugelis
iš mūsų vis dar turi dirbti. Galimybė atsistatydinti net su trijų mėnesių darbo
užmokesčiu daugeliui nėra išeitis. Vis dėlto kažkas keičiasi.
Kaip sakė viena
„TikTok“ vartotoja, iš citatos, iš kurios juokiausi nuo tada, kai perskaičiau
ją „Vox“ straipsnyje praėjusį pavasarį: „Aš nenoriu būti mergaitė viršininkė.
Nenoriu stumdytis. Aš noriu gyventi lėtai, atsigulti į samanų guolį su mano
mylimuoju ir, mėgaudamasi mano gyvenimu, skaitydama knygas, kurdama meną ir
mylėdama save bei svarbius žmones mano gyvenime."
Sąžiningai, taip.
„Kieta šerdis“ yra praėjusi valdymo era, jau nekalbant apie prabėgusį gyvenimo
būdą. Kaip tai atsitiks, dabar turime daug kitų, minkštųjų interesų, kurie jį
pakeistų. O kaip dėl kotedžo modelio sukurtos darbo vietos, kurioje mes tiesiog
sklandome miškuose ir ieškome grybų, o ne sklandome virš Slacko? Arba kabina,
kurioje jaukiame flanele (patogi šerdis) glaudžiamės priešais židinį, o ne šildo mus
mūsų ekranų spindesys? Arba kūrybos šerdis, jei vis dar jaučiate poreikį kurti, o
dabar buvę „Twitter“ darbuotojai, tikriausiai, turės daug laiko tuo užsiimti.
Galbūt, tai, ką
matome masinio „Twitter“ darbo metimo metu – ir apskritai bendras antidarbinis
nusiteikimas – yra darbuotojų maištas „realiu laiku“, kaip pasakė vienas „Twitter“
vartotojas. Nė vienas nenorime darbo, kuriame esame pervargę ar nepakankamai
vertinami, reaguodami į baimę ar ultimatumus, tačiau daugeliui žmonių
darbas tokiu vis dar yra. Ar negalime padaryti geriau?
Kitą vakarą
atsikėliau vėlai ir galvojau apie tą vidurnakčio „kietąjį“ el. laišką, kuris
nuvedė mane vidurnakčio triušio duobėje į šio žodžio kilmę. (Ponas Muskas
didžiuotųsi!) Nustebau sužinojus, kad vienas iš seniausių „kieto branduolio“
vartosenų, kaip cituojamas Oksfordo anglų kalbos žodyne, yra daiktavardis,
nurodantis žmones, kurie yra atkaklūs (arba kietieji) bedarbiai.
Ar dėl to pono
Musko buvę bedarbiai darbuotojai iš tikrųjų yra „kieto branduolio“?"
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą