Kinija: siekis pertvarkyti šalį

„Kinija po Mao

Autorius Frankas Dikotteris

Bloomsbury, 390 puslapių, 30 dolerių

 

Niekada neatsigręžk 

Julianas Gewirtzas

Belknapas / Harvardas, 418 puslapių, 32,95 dolerių

 

Dauguma Vakarų išminties apie komunistinę Kiniją yra įprastinė, o ypač vienas įsitikinimas, atkakliai neginčijamas dešimtmečius. Tai yra nuomonė, kad Dengas Siaopingas, svarbiausias šalies lyderis 1978–1989 m., buvo vyraujantis, šiandien žinomos, Kinijos architektas: ekonomikos milžinas, kuris siekia mesti iššūkį JAV dėl pasaulinės viršenybės. 

 

Ši dogma teigia, kad Kinija geriausiai vertinama, kaip  prieš Dengą ir po Dengo – ir kad be Dengo nebūtų Xi Jinpingo, dabartinio Kinijos stipruolio visam gyvenimui, kurio siekis dominuoti pasaulyje yra ne tik neslepiamas, bet, be abejonės, ir pasiekiamas.

 

Frankas Dikotteris, vienas stropiausių šiandien rašančių Kinijos istorikų, su tuo nesutinka. Jo ikonoklastiniu požiūriu tikrasis šiuolaikinės Kinijos kūrėjas buvo ne Dengas, o Jiangas Zeminas, Kinijos komunistų partijos generalinis sekretorius 1989–2002 m. ir Kinijos prezidentas 1993–2003 m. Nors ponas Dikotteris tokio sprendimo nepateikia. kaip tik šiais žodžiais, išvada, kad Jiangas padarė daugiau, formuodamas šalį, nei Dengas, bus neišvengiama kiekvienam, skaitančiam „Kinija po Mao: supergalios iškilimas“.

 

Skirtingai, nei jo bendraamžiai, Jiangas mokėjo „šiek tiek užsienio kalbų“, kurias mėgo „demonstruoti“ – rašo J. Dikotteris – „mažuose pokalbiuose su užsienio svečiais“. Jis taip pat retkarčiais prapliupo dainomis, dėl kurių kai kurie Vakarai savo bėdai padarė išvadą, kad jis yra šiek tiek klounas. Tačiau tai buvo Jiang, sako p. Dikotteris, kuris 1989 m. partijos tikslu tapo kovą su „taikios evoliucijos“ koncepcija. Tai buvo Johnas Fosteris Dullesas 1957 m., kad padėtų tokioms šalims, kaip Lenkija ir Vengrija, taikiai vystytis. demokratijos link. Tuo metu Mao šią idėją laikė mirtina grėsme, o jo kultūrinė revoliucija iš dalies buvo bandymas ją nugalėti.

 

Kai Jiangas pamatė griūvančią Berlyno sieną, jis tapo ryžtingas. Judėjimas „Solidarumas“ laimėjo rinkimus Lenkijoje 1989 m. birželio 4 d., tą pačią dieną, kai buvo sutriuškinti Tiananmenio protestai. Kinija turėjo apsisaugoti nuo viruso, o birželio 24 d. generaliniu sekretoriumi tapęs Jiangas pareiškė, kad „patriotizmas ir socializmas yra vienas ir tas pats“ ir kad „tik socializmas gali išgelbėti Kiniją“. Jis taip pat gynė technologijų milžinus, tokius, kaip Huawei; tas, kuris jas įtraukė į užsienį, kad pritrauktų investicijas; tas, kuris liepė jiems „Išeiti“ ir užkariauti pasaulį; tas, kuris padarė Sindziangą Kinijos konsolidacijos centru; ir tas, kuris pastūmėjo kiekvieną privačią įmonę steigti komunistų partijos ląsteles. Jis taip pat vedė Kinijos įstojimą į Pasaulio prekybos organizaciją 2001 m.

 

Tai buvo puikus Jiango perversmas. Kaip aiškina J. Dikotteris, dėl Kinijos valstybės gebėjimo manipuliuoti ne tik valiutos kursu, bet ir gamybos priemonėmis – pigia žeme, darbo jėga, žaliavomis ir energija Kinijos įmonėms – jokia šalis PPO negali konkuruoti. su Kinija. Pažymėtina, kad daugelis Amerikos ekonomistų manė, kad Kinijos įstojimas į PPO sumažins JAV ir Kinijos prekybos deficitą. Kiti tvirtino, kad politinė reforma Kinijoje sektų ekonominę reformą „taip pat užtikrintai, kaip vežimas seka jautį“ (P. Dikotterio fraze), kai kurie prognozavo, kad iki 2015 m. Kinija taps demokratine. Tiesą sakant, JAV turi didžiulį prekybos deficitą su Kinija nuo to laiko, o „platesnių istorinių jėgų atsiskleidimas“ – t. y. demokratija Kinijoje – neįvyko. Iki 2015 m. p. Xi tapo nenugalimas.

 

P. Dikotteris yra Honkongo universiteto profesorius – įdomu, kiek dar ilgai – ir Huverio instituto Stanforde bendradarbis. Jis geriausiai žinomas dėl knygų trilogijos, kurioje kalbama apie Kinijos istoriją nuo 1945 m. (ketveri metai iki Mao Zedongo „išvadavimo“) iki 1976 m., Mao mirties metais. Šveicarijoje užaugęs olandas su elegancija rašo anglų kalba. Pirmasis trilogijos tomas „Mao didysis badas“ prasideda įsimintinais žodžiais: „1958–1962 m. Kinija nusileido į pragarą“.

 

Poną Dikotterį kai kurie apibūdina kaip Robertą Conquestą Kinijai, nes jis atskleidė masinius žudikus Mao valdymo metu ir jų veiklos mastą. Tačiau palyginimas su anglu yra keistas: Conquestas, savaime siužetą keičiantis istorikas, neturėjo galimybės patekti į Sovietų Sąjungos archyvus. (Jiems atsidarius, jis, žinoma, buvo išteisintas.) Priešingai, ponas Dikotteris, prieš rašydamas savo trilogiją, dešimtmetį nagrinėjo įrašus visos Kinijos archyvuose. Jo naujausia knyga, pasak jo, yra paremta maždaug 600 dokumentų iš tuzino Kinijos archyvų, taip pat Li Rui dienoraščiais, kuris kadaise buvo Mao asmeninis sekretorius, bet 1959 m. buvo įkalintas 20 metų už (Dikotterio žodžiai) „paminėtą badą“. Dienoraščiai baigiasi 2012 m., tais metais, kai ponas Xi tapo lyderiu. Ir tai yra esmė kuriuo ir ponas Dikotteris baigia savo pasakojimą apie Kiniją po Mao.

 

Ryškiausia figūra filme „Kinija po Mao“, be Jiango ir Dengo, yra Zhao Ziyangas, premjeras 1980–1987 m. ir Komunistų partijos generalinis sekretorius 1987–1989 m. Zhao, kuris buvo nuverstas iškart po žudynių Tiananmenio aikštėje, Vakaruose yra linkęs romantizuoti, ypač istorikų ir sinologų, kurie stipriai prisiriša prie jo dėl iš pažiūros liberalaus požiūrio. Vienas iš tokių istorikų yra Julianas Gewirtzas, buvęs Kolumbijos universiteto dėstytojas, šiuo metu dirbantis prezidento Bideno Nacionalinio saugumo taryboje. Zhao yra beveik Šekspyro proporcijų herojus „Never Turn Back: China and the Forbidden History of the 1980“. Jo tikslas – atnaujinti mūsų supratimą apie Zhao vaidmenį formuojant šiuolaikinę Kiniją ir atgaivinti jo, kaip valstybės veikėjo, blizgesį.

 

Zhao istorija, jau nekalbant apie jo ištrynimą iš oficialios Kinijos istorijos, yra neatsiejamai susijusi su Dengu, kuris plačiai laikomas asmeniškai atsakingu už Kinijos atsivėrimą devintajame dešimtmetyje. Tačiau G. Gewirtzas tvirtina, kad „Dengas dažnai buvo atsiribojęs nuo politikos formavimo detalių“. Dengo sudievinimas, anot jo, užgožia Zhao vaidmenį ir ignoruoja faktą, kad 1980-ieji Kinijoje buvo „nepaprastų, atvirų diskusijų, ginčų ir vaizduotės laikotarpis“. (Priešingai, ponas Dikotteris šią erą laiko vienu nekompetentingų politikos pokyčių, dėl kurių kilo netolygus augimas, didžiulės skolos ir infliacija – visa tai atvedė Kiniją į pilietinio karo slenkstį iki 1989 m.)

 

G. Gewirtzas pabrėžia Zhao sutaikinamąjį vaidmenį Tiananmenio aikštės krizėje, kuri išaugo, kai studentai reikalavo žodžio ir susirinkimų laisvės ir skelbti vyriausybės lyderių pajamas bei kapitalą. Nors Dengas pareiškė, kad „tai ne įprastas studentų judėjimas, o suirutė“, Zhao pasiūlė dialogą protestuojantiems studentams. Azijos plėtros banko posėdyje jis taip pat pasakė, kad dauguma studentų „neprieštarauja mūsų pagrindinei sistemai“. Tai supykdė Dengą, kaip ir Zhao opoziciją „People's Daily“ redakcijai, kurioje teigiama, kad studentų tikslas buvo „sabotuoti stabilumo ir vienybės politinę situaciją“. (Ponas Gewirtzas pasakoja, kad Dengo dukra Deng Nan barė Zhao telefono skambutyje.) Paskutiniu apgailėtinu gestu – politine savižudybe – Zhao išėjo 5 val., kad susitiktų su Tiananmenio aikštėje stovyklavusiais studentais ir paprašyti jų nutraukti protestą. „Jūs nesate tokie, kaip mes“, – sakė jis, turėdamas omenyje save ir partijos vadovybę. „Mes jau seni, ir mums nesvarbu“. Tai buvo paskutinis jo viešas pasirodymas.

 

Kas atsitiktų – klausia ponas Gewirtzas – jei kinams būtų leista pažinti tariamai uždraustą devintojo dešimtmečio istoriją, kurioje, vadovaujant Zhao, kovojo už viską, ko norėjo Dengas, ir liberalizmą? „Ar tai sukels baisų chaosą, kurio taip bijojo komunistų partija? Jis mano, kad ne. Beviltiškai sentimentalus, jis rašo, kad „įmanoma įsivaizduoti Kiniją, net ir tokią, kurią valdo KKP, kuri reabilituoja Zhao Ziyangą“ ir „net atsiprašo“ už Tiananmenį.

 

P. Dikotteris, priešingai, Zhao vertina daug mažiau, vaizduodamas jį kaip pasimetusį ir neiškalbų ne tik ekonomikos, bet ir politikos srityse. Tiananmenio aikštėje jis davė pažadus studentams, kurių negalės laikytis, ir sugėdino Dengą – savo viršininką ir mentorių. P. Dikotteris taip pat teigia, kad Zhao liberalizmas buvo labai perdėtas, remdamasis 1987 m. įvykusiu susitikimu su Rytų Vokietijos lyderiu Erichu Honeckeriu, kuriame Zhao teigė, kad partija „sumažins liberalizavimo galimybes“, kai pagerės gyvenimo lygis. „Mes niekada nekopijuosime Vakarų valdžių atskyrimo ir daugiapartinės sistemos“, – sakė jis.

 

Skaitydami šiuos prieštaringus pasakojimus apie Kiniją po Mao – pono Gerwitzo geidžiamo istorijos vyksmo, pono Dikotterio tamsaus realisto – turite susimąstyti, ar prezidento Niksono švenčiamas suartėjimas su Kinija 1972 m. buvo klaida. Žodžiais, kuriuos Nixonui prieš mirtį priskyrė apžvalgininkas Williamas Safire'as, buvęs prezidentas apie savo susitarimą su Kinija pasakė taip: „Galbūt sukūrėme Frankenšteiną“. 

 

Daugeliui amerikiečių šiandien bus sunku nesutikti. Savo kalboje 2020 m. JAV valstybės sekretorius Mike'as Pompeo nuėjo taip toli, kad pacitavo šiuos Niksono žodžius, sakydamas savo auditorijai, kad „susižadėjimų“ su Kinija laikai baigėsi. D. Dikotteris dėl šios gilios nesantaikos kaltina Xi režimą. Juk Dengas Siaopingas perspėjo savo kolegas, kad jie nusižemintų ir lauktų savo laiko." [1]

1. REVIEW --- Books: The Bid To Transform A Country
Varadarajan, Tunku. 
Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y. [New York, N.Y]. 26 Nov 2022: C.7.