„Pax: karas ir taika Romos aukso amžiujeTomas Hollandas
(Pagrindinis, 480 puslapių, 32,50 doleriai)
"Jie sukuria dykumą ir vadina tai taika."
Ši šiurpi aukštosios Romos imperijos kritika dažnai priskiriama istorikui Tacitui. Tiesą sakant, ši eilutė randama kalboje, kurią Tacitas cituoja (arba sugalvoja), kurią pasakė barbarų vadas, Kalgake, mūšio su romėnų pajėgomis išvakarėse. Tacitas tikrai nepritarė tokioms nuotaikoms, ypač dėl to, kad jo paties uošvis tą dieną susidūrė su Kalgaku.
Tacitui, pax Romana, „romėnų taika“ reiškė: visų pirma, stabilumas ir tvarka visame Viduržemio jūros regione, o ne beprotiškas naikinimas.
Kieno požiūrį turime priimti mes, šiuolaikiniai žmonės: Kalgako, romėnų agresijos aukos, ar jo priešų, vedusių Vakarus nepakartojamos pažangos keliu, požiūrį? Šį klausimą netiesiogiai iškėlė istorikas Tomas Hollandas „Pax“ – gyvos apžvalgos apie romėnų karą ir užsienio reikalus imperijos įkarštyje. Ponas Hollandas pateikia Kalgako citatą, kaip vieną iš knygos epigramų, šalia priešingos Plinijaus Vyresniojo nuomonės.
Plinijus paskelbė, kad „romėnai ir beribė jų ramybės didybė“ yra dievų dovana, šviesi, kaip „antroji saulė“.
„Jei buvo šviesa, buvo ir tamsa“, – rašo ponas Hollandas, balansuodamas „sanitariją, mediciną, švietimą, vyną, viešąją tvarką“ ir kitus taikos vaisius su kraujo upėmis, kurios buvo išsiliejusios, siekiant juos apsaugoti. Jis prieštarauja garsiajam Edvardo Gibbono teiginiui, kad aukštoji Romos imperija buvo „laimingiausia ir klestinti“ era per visą istoriją iki pat jo dienų (XVIII a. pabaigos), prieš košmarišką portretą Babilono paleistuvės apreiškime, kur yra Roma pergalvota, kaip siaubingas, kraują geriantis, velnias.
„Pax“ daugiausia skaitytojams palieka kovoti su šia opozicija. Išeidamas iš savo pratarmės, ponas Hollandas atideda į šalį moralinius klausimus ir nukrypsta į tai, kas jam sekasi geriausiai: ryžtingo, griežto istorinio pasakojimo, pagyvinto aštrių įžvalgų. Jis turi talentą senoviniame pasaulyje priversti skaitytojus pasijusti namuose, net jei jie pirmą kartą lankosi.
Šioje knygoje jis aprašo epochą, kurią mažai žino specialistai: septyni dešimtmečiai tarp Nerono (68 m. po Kr.) ir Adriano (138 m.) mirties – laikotarpis, per kurį atėjo ir išėjo devyni valdovai, įskaitant keturis vienu audringų metų laikotarpiu.
Tie metai, 69 m. A. D., užima maždaug pusę „Pax“ ilgio. Ponas Hollandas išsamiai pasakoja apie pilietinį karą, kuris greitai atvedė į valdžią Galbą, Otho ir Vitelliusą. Pirmoji Romos dinastinė linija, Julio-Claudians, baigėsi praėjusiais metais priverstine Nerono savižudybe. Neturėdami jokio kito kelio į imperatorystę, tolimųjų Romos armijų lyderiai naudojo pagrindinai jėgą, kad įtvirtintų teisėtumą. Galiausiai Vespasianui, pirmajam iš vadinamosios Flavijos linijos, pavyko išlaikyti valdžią.
Per savo pasakojimą apie šį, metus besitęsiantį, susirėmimą ponas Hollandas dažnai žvelgia atgal į Neroną, figūrą, kurios sudėtingą palikimą turėjo spręsti visi Flavijai. Nors žemesnės klasės romėnai dievino Neroną, politinė klasė jį laikė gėdinga nesėkme, o jo įpėdiniai padarė viską, kad atitrauktų savo valdymą nuo jo. Flavijaus amfiteatras, dar žinomas kaip Koliziejus, buvo pastatytas ant nugriautų Nerono pramogų rūmų, Auksinių namų, dalių, kad Romai būtų signalas apie Nerono nuotykių ir megalomanijos pabaigą.
Antroji „Pax“ pusė juda greitesniu klipu, apimančiu beveik 70 metų ir daugybę užsienio karų bei maištų. Vespasiano vadovaujamą Jeruzalės apgultį užbaigė jo sūnus Titas, tačiau žydai sukilo ir buvo nukariauti dar du kartus. Romėnų ginklai veržėsi į šiaurę iki Škotijos ir į rytus per Dunojų ir Eufratą. Imperija didžiausią mastą pasiekė valdant Trajanui, kuris 117 m. mirė per žygį į Rytus; jo įpėdinis Hadrianas pasitraukė, atsisakė kai kurių Trajano užkariavimų ir pastatė sieną visoje Britanijoje, kuri vadinasi jo vardu. Atsisakyti plėtros nebuvo populiarus žingsnis, kaip aiškiai sako P. Hollandas. Adrianas užmaskavo atsitraukimą, suteikdamas Trajanui prabangias laidotuvių apeigas, o tada įkasdamas jo pelenus į raižytą koloną, vis dar stovinčią Romoje, o tai iliustruoja kai kuriuos jo triumfus.
Labiau, nei daugelis rašančių apie Romą, ponas Hollandas turi kvailą sąmojį. Jis mėgsta mirkčiodamas pažvelgti į savo subjektų požiūrį, kai jie yra kruviniausių ar šališkiausių idėjų apsėsti: „Žinoma, keisti“, – rašo jis, apibūdindamas monoteistinį žydų tikėjimą, uostydamas su aukšto pagoniško proto panieka. . Papasakojęs žymų drausminio griežtumo pavyzdį, kai romėnų vadas nuteisė savo sūnų mirti už nedidelį pažeidimą, ponas Hollandas nerimauja, kad imperatorius Galba, būdamas bevaikis, „niekada visiškai neatitiko šio auklėjamojo griežtumo standarto“.
P. Hollandas būtų gerai padaręs, retkarčiais sugrįžęs prie problemos, kurią iškėlė, cituodamas Calgacą – ar užkariavimu pasiekta imperija kada nors gali būti pateisinama. Be visa apimančių klausimų, kuriais siekiama užtikrinti vienybę ar vieną dinastinę šeimą, kaip Julio-Claudians, kurie pasirodė pono Hollando filme „Dinastija“ (2015 m.), „Pakso“ pasakojimas gali atrodyti epizodinis, nes jo karų ir kampanijų serija nuolat auga. ilgiau. Laimei, du linksmi Plinijai, mokslininkas dėdė ir provincijos gubernatoriaus sūnėnas, vis šen bei ten užsuka keisti tempą. Kaip ir mįslingasis Juozapas, žydų revoliucionierius, kuris tapo Romos imperijos lakėju.
Konfliktų, kuriuos P. Hollandas nagrinėja „Pax“, laikotarpis nuo Didžiosios Britanijos iki šiuolaikinio Irano parodo jo mokymosi platumą. Per savo autorinę karjerą jis ėmėsi įvairių temų, pradedant klasikine Graikija, vėliau pereinant į įvairių epochų Romą, ankstyvąjį islamą ir Vakarų Europos krikščioniškąjį paveldą. Pakeliui jis taip pat išvertė visas Herodoto „Istorijas“ iš senovės graikų kalbos. Tikimasi daug ateities gilių nardymų su šiuo nepaprastai gabiu istoriku.
---
Naujausia pono Rommo knyga yra „Demetrijus: miestų plėšikas“ [1]
1. A Real-Life Game of Thrones. Romm, James. Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y.. 03 Oct 2023: A.13.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą