Hitlerio žmonės

„Hitlerio žmonės

 Richardas J. Evansas

 Penguin Press, 624 puslapiai, 35 doleriai

 

 Iš naujo išnagrinėti Trečiąjį Reichą ir dabar yra būtina. Jo pamokos yra pernelyg svarbios, kad būtų laikomos saugiai išspręstomis. Tačiau kai Richardas Evansas įrodinėja, kad ši užduotis „įgavo naują skubumą ir svarbą“ dėl „stiprių ir būsimų diktatorių“ atsiradimo pasaulio demokratijose „netrukus po dvidešimt pirmojo amžiaus pradžios“, jis rizikuoja sureikšminti. praeities siaub,ą naudodamas juo, kaip ginklu dabartinėse diskusijose apie populizmą.

 

 Vis dėlto „Hitlerio žmonės“ yra patraukli ir pamokanti knyga. Ponas Evansas, žymus istorikas, geriausiai žinomas jo darbais apie nacistinę Vokietiją, iš naujo nagrinėja šią temą, bet iš naujo, „biografinio“ kampo. Knygą sudaro elegantiškai parašyta ir įžvalgi to laikmečio „susijusių biografinių esė ir pamąstymų apie atskiras asmenybes“ serija, o p. Evanso Hitlerio portretas yra puikus, jei būtinai trumpas, įvadas į nacių iškilimą ir žlugimą.

 

P. Evanso pasakojimuose apie jo aprašytus nacius nėra nieko iš tolo išteisinančio, tačiau jie sužmoginami taip, kaip, pripažįsta jis, daugelį metų būtų buvę „nemadinga“. Buvo baiminamasi, kad, per daug dėmesio sutelkus į režimo lyderių asmenybes, iškilo pavojus atgaivinti „didžiųjų vyrų“, kaip istorijos formuotojų idėją, idėją, kuri, valdant Hitleriui, privedė prie katastrofos. Kiti nerimavo, kad perdėtas keleto dalykų sureikšminimas daugelį nuleis nuo kabliuko.

 

 Tačiau senos karikatūros apie pirmaujančius nacius, kaip tik pamišusius, psichopatus ar išsigimusius, yra klaidinančios, nors jos, tikriausiai, išgelbėjo Alberto Speero gyvybę Niurnberge, suteikdamos galimybę reabilituotis – kaip „gerajam naciui“ – po jo paleidimo. Jis, kaip aiškina ponas Evansas, buvo klaidingai laikomas per daug išprususiu, per daug protingu, per daug (atrodo) atgailaujančiu, kad būtų, kaip kiti. „Hitlerio žmonės“ rodo, kad nacių lyderiai ir žemesni už juos buvo daugiau, nei rodo karikatūros. Svarbu suprasti, kas jie tokie: „Jie buvo asmenys, dažnai su ryškiai apibrėžtomis asmenybėmis, kurių mintys ir poelgiai turėjo materialų poveikį“ ir pernelyg dažnai turėjo baisių pasekmių.

 

 Be to, įsitikinimas (kurį atmetė p. Evansas), kad tie, kurie ėjo kartu ar dar blogiau, buvo „automatais,  su atimta sprendimo galia, ir tiesiog darė tai, kas jiems buvo liepta“, nėra panašus į be galo sudėtingesnę, nerimą keliančią, tiesą. 

 

Tokių žmonių taip pat negalima atmesti, kaip pašalinius. Vokietijoje – ir į Reicho rankas patekusiose šalyse – jų buvo per daug, kad tai būtų tikėtina, o tai kelia nerimą keliančius klausimus apie pačios žmonijos prigimtį, net nesvarstant apie kitus praėjusio amžiaus totalitarinius košmarus; per tuos laikus ir vietas taip pat yra įspėjimų.

 

 Ponas Evansas, žinoma, pradeda nuo Hitlerio. Ryškus anekdotas nuo jo karjeros pradžios iliustruoja, kaip, nors ir buvo įkalintas (gana patogiai) po nesėkmingo alaus pučo 1923 m., jis vis dar ryškino savo, kaip atskiro žmogaus, įvaizdį, šiuo atveju nedalyvaudamas jokiose sporto šakose ar žaidimuose: "Lyderis... negali sau leisti būti nugalėtas jo palydos narių". Ir vis dėlto jis nebuvo vienišas. „Užkulisiuose, – rašo autorius, – jis troško žmonių draugijos."

 

 Tada ponas Evansas kreipiasi į artimiausią fiurerio pavaldinių ratą Goringą, Goebbelsą ir t. t. – įprastus įtariamuosius. Po to ateina „nacistinės ideologijos įgalintojai ir vykdytojai“, nuo Hanso Franko, „Lenkijos karaliaus“ (pasiskolinus Goebbelso žodelį), vadovaujančio savo valdai iš Krokuvos Vavelio pilies, iki Juliaus Streicherio, žiauriai antisemitinio žurnalo redaktoriaus ir leidėjo (Der Sturmer). Užnugaryje yra „įvairūs žemesnio lygio nusikaltėliai ir režimo įrankiai“, įskaitant filmų kūrėją Leni Riefenstahl, kuri nebūtų įvertinusi tokio kuklaus reitingo (bent jau iki 1945 m.); Karlas Brandtas, gydytojas, padaręs daug žalos; o labiausiai netikėta – Luise Solmitz, kurią iš nežinios išgelbėjo platūs jos dienoraščiai.

 

 Solmitz buvo konservatyvių, nacionalistinių simpatijų Hamburgo mokytoja. Niekada nebuvo nacių partijos narė, ją užklupo įkarštis Hitlerio įsigalėjimo pradžioje, dalyvaudama deglais apšviestame parade „tarsi apsvaigusi nuo entuziazmo“. Jos vyras Friedrichas, išėjęs į pensiją majoras, dalijosi jos politika ir protestantizmu, tačiau buvo žydų kilmės. Duetas, kiek galėj, ignoravo to pasekmes. 1935 metais Luise entuziastingai rašė apie tai, kaip Hitleris atšaukė „1918 metų gėdą“.

 

 Pyktis dėl Vokietijos pralaimėjimo Pirmajame pasauliniame kare (ir formaliai jį užbaigusios taikos sutarties sąlygų) yra viena gija, jungianti pono Evanso aprašomus subjektus. Aršiausiai tai jautė tie, kurie kovojo ir sustiprino, kai grįžo namo į imperiją, kuri tapo respublika, kuri netrukus neteks teritorijos ir išnyks  didžioji dauguma jos ginkluotųjų pajėgų. Atrodė, kad konservatyvios ir militaristinės šalies, dėl kurios jie kariavo, vertybės yra nuleidžiamos į praeitį. Infliacija vis spartėjo. Tuo tarpu komunizmas – dar viena jėga, siekianti sugriauti Veimaro demokratiją – žygiavo. Laikui bėgant komunistų partija padėjo sužlugdyti respubliką tiek tiesiogiai, tiek dėl viduriniosios klasės sukeltos baimės, tapdama vienu veiksmingiausių Hitlerio verbavimo agentų.

 

 Kitas ryšys tarp daugybės filme „Hitlerio žmonės“ pavaizduotų asmenų yra jų antisemitinės manijos gilumas. Jos ištakos slypi plačiai paplitusiame, bet gana žemame kaizerio laikų antisemitizme, tačiau jis įgavo virulentiškesnę formą, nes reikėjo atpirkimo ožio už Vokietijos pralaimėjimą. Šią transformaciją dar labiau sustiprino įsitikinimas, kad „pasaulio žydija“ stovi už bolševikų – sąmokslo teorija, kurią skleidžia pabėgėliai iš sugriautos Rusijos imperijos. Tarp jų buvo Alfredas Rosenbergas, Baltijos vokietis, tapęs pagrindiniu nacių ideologu. Po 1945 m. buvo įprasta manyti, kad Rosenbergo įtaka buvo pervertinta, tačiau ponas Evansas teigia, kad tai neteisinga, teigdamas, kad Rosenbergo raštai suteikė „sistemingą nacių partijos antisemitizmo pagrindą“. Vis toksiškesni, nuodai plinta.

 ---

 P. Stuttafordas yra „National Review's Capital Matters“ redaktorius.“ [1]

 

1. Portraits Of the Reich. Stuttaford, Andrew.  Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y.. 05 Sep 2024: A.13.