Dėl nuotolinio darbo kai kurie biurai tampa nereikalingi

   „Komercinio nekilnojamojo turto savininkų gyvenimas būtų lengvesnis, jei baltųjų apykaklių darbuotojai tiesiog grįžtų į biurą. Vietoj to, jie turi pasverti galimybes atnaujinti senesnes darbo vietas arba pritaikyti jas visiškai kitokioms reikmėms.

 

    Praėjus dvejiems metams po to, kai dėl COVID-19 užblokavimo buvome priversti dirbti nuotoliniu būdu, biurai tebėra daug tuštesni, nei 2019 m. Pagal naujausią „Kastle Systems“ „Atgal į darbą“ barometrą, matuojantį prieigą, braukiant kortele, vidutinis užimtumas JAV yra 42 proc. Brangūs miestai, tokie, kaip San Franciskas ir Niujorkas, atsilieka dar daugiau, galbūt, dėl ​​to, kad kai kurie darbuotojai persikėlė į pigesnes vietas arba nenori grįžti į ilgas kasdienes keliones, o Ostine šis rodiklis yra didžiausias visoje šalyje. Kitoje Atlanto vandenyno pusėje Londono užimtumas pasiekė aukščiausią tašką – 42 % kovo viduryje, rodo „Freespace“ duomenys.

 

    Sunku ginčytis, kad lėtas sugrįžimas nulemtas užsitęsusių sveikatos rūpesčių. JAV oro uostų registracija sudaro beveik 90 % priešpandeminio lygio, kaip ir vakarienės rezervacijos OpenTable rezervavimo svetainėje.

 

    Konkurencija dėl talentų įtemptoje darbo rinkoje reiškia, kad įmonės neturi galimybių priversti darbuotojus važinėti į darbą ir atgal. 

 

Netgi JPMorgan generalinis direktorius Jamie'is Dimonas, pasisakęs, kad darbuotojai grįžtų į biurą, savo naujausiame laiške akcininkams teigė, kad 50 % banko darbuotojų ateityje dalį arba visą savo laiką praleis, dirbdami namuose.

 

    Remiantis CBRE skaičiavimais, 2022 m. vidutinis laisvų biurų lygis JAV pasieks aukščiausią lygį per tris dešimtmečius – 17%. Europoje tai yra maždaug 7 proc. 

 

Susidūrę su mažesne paklausa, Amerikos biurų savininkai, tokie kaip SL Green ir Empire State Realty Trust, susiduria su didesniu iššūkiu pertvarkyti savo portfelius, nei jų kolegos Europoje. Tai tikriausiai paaiškina, kodėl JAV biurų nekilnojamojo turto fondų akcijomis prekiaujama su maždaug 30 % nuolaida nuo grynosios turto vertės, o Europos fondų – tik 20 %, remiantis Green Street skaičiavimais.

 

    Viena iš galimybių yra investuoti į vadinamąjį ekologišką atnaujinimą, kad senesni biurai būtų patrauklūs įmonių nuomininkams, norintiems pasiekti nulinės emisijos tikslus. Tvarių pastatų paklausa didėja. Tačiau tam reikės didelių investicijų į biuro remontą, nes statybos brangsta. 2021 metais statybinių medžiagų kainos pakilo 20 proc.

 

    Neveikiantys biurai gali būti naudojami kitoms reikmėms, kai tiekimas yra ribotas, pavyzdžiui, sandėliavimui ar namams. Logistikos laisvų patalpų lygis tiek JAV, tiek Europoje pernai nukrito žemiau 4%, o pandemijos metu būsto kainos išaugo. Tačiau vertinimai turėtų dar labiau kristi, kad konvertavimo išlaidos būtų naudingos. Daugelis biurų turi būti nugriauti ir visiškai atstatyti, kad atitiktų labai skirtingus pramoninės ar gyvenamosios paskirties nuosavybės reikalavimus.

 

    Biurų pavertimas laboratorijomis yra perspektyvi niša. Londono Canary Wharf rajono savininkai tikisi, kad tai, kas tradiciškai buvo finansų centras, taptų gyvybės mokslų grupe. Laboratorijos turi būti tinkamoje vietoje, idealiu atveju esamame gyvybės mokslų rajone ir netoli mokslinių tyrimų universitetų. Tačiau dėl kai kurių biurų struktūros sudėtinga pertvarkyti: „Green Street“ teigimu, laboratorijų lubos paprastai yra 25 % aukštesnės, nei įprastų biurų, o jų grindys turi išlaikyti 50 % daugiau svorio, būdingo mašinoms.

 

    Pandemijai atsitraukiant, dėmesys skiriamas ilgalaikiam jos poveikiui darbo modeliams. Kadangi darbuotojai nori likti namuose, biuro šeimininkai turi pradėti planuoti naują įprastą gyvenimą." [1]

1. Remote Work Makes Some Offices Redundant
Ryan, Carol.
Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y. [New York, N.Y]. 12 Apr 2022: B.11.

Remote Work Makes Some Offices Redundant

"Life would be easier for commercial-property landlords if white-collar employees would just come back to the office. Instead, they must weigh options to refurbish older workplaces or convert them to entirely different uses.

Two years after Covid-19 lockdowns forced a shift to remote working, offices remain much emptier than they were in 2019. Average occupancy in the U.S. is 42%, according to Kastle Systems' latest Back to Work Barometer, which measures swipe-card access. Expensive cities such as San Francisco and New York are lagging behind, perhaps because some employees have moved to more affordable places or are reluctant to return to long daily commutes, whereas Austin has the highest rate nationwide. Across the Atlantic, London's occupancy peaked at 42% in mid-March, data from Freespace shows.

It is hard to argue that the slow return is down to lingering health worries. U.S. airport check-ins are near 90% of their prepandemic levels, as are dinner reservations made on the OpenTable booking site.

Competition for talent in a tight labor market means companies don't have leverage to prod workers back to commuting. Even JPMorgan's Chief Executive Jamie Dimon, who has been vocal about getting workers back to the office, said in his latest letter to shareholders that 50% of the bank's staff will spend some or all of their time working from home in the future.

The average office vacancy rate will hit an almost three-decade high of 17% in the U.S. in 2022, according to CBRE estimates. That compares with around 7% in Europe. Faced with weaker demand, America's office landlords such as SL Green and Empire State Realty Trust face a bigger challenge to overhaul their portfolios than their European counterparts. This probably explains why shares in U.S. office real-estate investment trusts trade at a roughly 30% discount to net asset value, compared with 20% for European ones, based on Green Street estimates.

One option is to invest in so-called green refurbishments to make older offices appealing to corporate tenants looking to meet net-zero emissions targets. Demand for sustainable buildings is increasing. However, this will require heavy investment in office refits just as construction is becoming more expensive. Prices for building materials rose 20% in 2021.

Idle offices may end up being converted into other uses where supply is tight, such as warehousing or homes. Logistics vacancy rates in both the U.S. and Europe fell below 4% last year, and house prices soared during the pandemic. However, valuations would have to fall further to make the conversion costs worthwhile. Many offices need to be torn down and completely rebuilt for the very different requirements of industrial or residential property.

Turning offices into laboratories is a promising niche. The owners of London's Canary Wharf district hope to turn what has traditionally been a finance hub into a life-science cluster. Labs need to be in the right location, ideally in an existing life-science district and close to research universities. The structure of some offices makes conversions tricky, however: Lab ceilings are usually 25% higher than those of a typical office, while their floors need to support 50% more weight for machinery, according to Green Street.

As the pandemic eases, its long-term impact on work patterns is coming into focus. With employees preferring to remain at home, office landlords need to start planning for a new normal." [1]

1. Remote Work Makes Some Offices Redundant
Ryan, Carol.
Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y. [New York, N.Y]. 12 Apr 2022: B.11.

Laikas prieš mašiną; mokslas ir filosofija

   „Albertas Einšteinas ir Henris Bergsonas nesutarė dėl laiko prigimties. Praėjus šimtui metų jų ginčas vis dar tebeturi atgarsius.

 

    PRIEŠ ŠIMTMETĮ, 1922 m. balandžio 6 d., garsiausias pasaulio filosofas diskutavo prieš garsiausią fiziką ir pasimetė. Henris Bergsonas, prancūzų mąstytojas, kuris sukėlė pirmąją spūstį Brodvėjuje, skaitydamas paskaitą Niujorke, metė iššūkį Alberto Einšteino, reliatyvumo atradėjo, išplėtotai laiko sampratai. Kai Einšteinas atvyko į Paryžių, Bergsonas dėjo savo mintis į knygą.

 

    Susirinkime, kurį surengė Société française de philosophie, po Einšteino kalbos apie reliatyvumą, jie pagaliau surakino ragus. Bergsonas apibendrino dalį savo būsimos knygos „Trukmė ir vienalaikiškumas“. Einšteino atsikirtimas nublankino. Jis tvirtino, kad „nėra tokio dalyko, kaip filosofo laikas“. Bergsono versija tebuvo „psichologinis laikas“. Jų įkyrus „nepokalbis“ buvo „didelis prieštaravimas“, sako (gyvas) prancūzų filosofas Elie Peras. Bergsono reputacija sumenko; Žurnalas „Time“ Einšteiną pavadino „šimtmečio žmogumi“.

 

    Nors konkursas buvo nevykęs, filosofai ir mokslininkai vis dar svarsto apie tai. Pavojus yra ne tik svarbus klausimas, kas yra laikas. Diskusija buvo pagrindinis įvykis, atskyręs tiksliuosius mokslus ir humanitarinius mokslus į tai, ką C.P. Snou, britų romanistas, vėliau pavadino „dvomis kultūromis“. Einšteinas laikė mokslą „galiausiu tiesos arbitru“, sako Jimena Canales, knygos „Fizikas ir filosofas“ autorė apie šį epizodą. Bergsonas tvirtino, kad mokslas neturi paskutinio žodžio. Ponia Canales sako, kad jų susidūrimas iškėlė klausimą: „Koks yra santykis tarp subjektyvaus ir objektyvaus, ir ar galime turėti žinių formą, apimančią abu?

 

    Filosofas užsiėmė laiko verslu gerokai anksčiau, nei fizikas. Bergsonas išleido pirmąją savo knygą „Laikas ir laisva valia“ 1889 m., kai Einšteinui buvo dešimt metų. Iš pradžių laikydamasis idėjos, kad pasaulis veikia, kaip mašina, tyrinėdamas evoliuciją jis susidūrė su klaidinga mokslo laiko samprata.

 

    Tai rodo laiką erdvėje: valanda matuoja vieną dvidešimt ketvirtadalį Žemės sukimosi. Laikrodžio laikas, nors ir naudingas, praleidžia tai, kas svarbiausia laikui, nusprendė Bergsonas, būtent „trukmė“. Užuot atsiribojęs nuo praeities, tai, kaip vienas liniuotės taškas yra atskirtas nuo kito, dabartis yra pripildyta ja. Muzika yra pavyzdys: kiekviena akimirka susideda ne tik iš savęs, bet ir iš to, kas buvo prieš ją. „Gryna trukmė yra forma, kurią mūsų sąmonės būsenų eilės įgauna, kai „aš“ leidžia sau gyventi, kai nustoja atskirti savo dabartinę ir buvusią būseną“, – rašė Bergsonas.

 

    Laiko tėkmė – dabartis banguota su praeitimi – leidžia pabėgti iš laikrodžio mechanizmo visatos. Šis požiūris neneigia materijos svarbos, bet iš dalies iškelia gyvenimą už jos ribų. Būtent trukmė leidžia naujumą tiek gyvybės formose, kurios atsiranda iš evoliucijos, tiek veiksmuose, kurie kyla iš laisvos valios įgyvendinimo. Bergsonas pritaikė savo garsiausią epitetą gyvybės kovai su materialiu pasauliu, su kuriuo ji taip pat yra susieta: élan vital. Pačios žmonių tapatybės yra „laikinė sintezė, kuri yra trukmė“, kaip Markas Sinclairas sako neseniai išleistoje knygoje apie Bergsoną.

 

    Jo idėjos turėjo didžiulę įtaką. Jo dienų literatūra knibždėte knibžda bergsoniškų personažų, gyvenančių tarp trukmės ir laikrodžio mechanizmo pasaulių. T.S. Eliotas (kuris girdėjo jį kalbant) tarsi apgailestauja dėl laiko žaismo erdvėje „J. Alfredo Prufrocko meilės dainoje“, rašydamas apie vakarą „išsiskleidusį danguje/Kaip ant stalo eterizuotas ligonis“. „Prarasto laiko beieškant“ pasakotojui užtenka madlinos skonio pažadintų prisiminimų, kad būtų panaikintas laikrodžio laikas. Bergsonas vedė Marcelio Prousto, romano autoriaus, puseserę, Marcelis Prousts buvo geriausias vyras jo vestuvėse. Pats žavus rašytojas, Bergsonas 1927 m. laimėjo Nobelio literatūros premiją.

 

    Tačiau net prieš susitikimą su Einšteinu iš Bergsono buvo tyčiojamasi dėl metafizinės nesąmonės. Jo išaukštinimas intuicija, gebėjimas, per kurį suvokiama trukmė, virš intelekto buvo riebus taikinys britų logikui Bertrandui Russellui. Anot Russello, rašydamas 1912 m., Bergsonas manė, kad visata yra „didžiulis funikulierius, kuriame gyvybė yra traukinys, kuris kyla aukštyn, o materija yra traukinys, kuris leidžiasi“. Kaip ir reklamuotojai, Bergsonas rėmėsi „vaizdingu ir įvairiapusišku pareiškimu“. Savo knygoje „Vakarų filosofijos istorija“ (1945) Russellas pridūrė, kad Bergsono filosofijos iracionalizmas „lengvai derėjosi su judėjimu, kurio kulminacija buvo Vichy“ – žiaurus komentaras apie žydą, kuris atsisakė specialaus nacių remiamo režimo pagalbos.

 

    Laikas dabartis, praeitis ir ateitis

 

    Einšteinas ir Bergsonas buvo kontrastų tyrimas. Vokiečių kilmės fizikas buvo pacifistas ir iki pat mirties mėsėdis; Bergsonas surado filosofinių priežasčių Prancūzijos vaidmeniui Pirmajame pasauliniame kare – ir buvo vegetaras. Jų konfliktas Paryžiuje iš esmės kilo dėl specialiosios Einšteino reliatyvumo teorijos, kuri išstūmė nepaliaujamą Izaoko Niutono fizikos laiką.

 

    Reliatyvumas teigia, kad laikas teka skirtingu greičiu - greičiau ar lėčiau - stebėtojams, judantiems vienas kito atžvilgiu, kaip tai daro dauguma. Erdvė taip pat suspaudžiama, todėl vienalaikiškumas nėra absoliutus. Tai reiškia, kad apskritai atskiri stebėtojai liudija įvykius, atskirtus erdvėje įvairia tvarka. Laikas ir erdvė susilieja, o tai reiškia, kad praeitis ir ateitis gali būti tokios pat tikros, kaip dabartis, kaip ir Mėnulis yra toks pat tikras, kaip Žemė. Šis vaizdas kartais vadinamas „amžinimu“. „Skirtumas tarp praeities, dabarties ir ateities yra tik atkakliai nuolatinė iliuzija“, – pažymėtinai rašė Einšteinas.

 

    Tai buvo tiesioginis iššūkis pagrindinei Bergsono idėjai. „Jei laikas, – rašė jis, „taip pasklidęs erdvėje, neatsižvelgiama nei į tai, kas svarbu sekimui, nei į trukmę, kiek jis teka“. Bergsonas neneigė Einšteino atradimų; Filosofija turi būti „nuolat tikrinama kontaktuojant su pozityviais mokslais“, – tvirtino jis. Tačiau jis tvirtino, kad reliatyvumo teorijos laiko gausa nėra vienodai tikroviška. Tai negalėjo panaikinti „sveiko proto“ tikėjimo „vieną kartą, vienodai visoms būtybėms ir visiems dalykams“. Iš tikrųjų, tinkamai supratus, reliatyvumas tai patvirtina.

 

    Gindamas šią poziciją, Bergsonas neigė specialios teorijos, kurią iliustruoja „dvynių paradoksas“, pasekmes: jei Peteris liks Žemėje, kol Paulas skris raketa į kosmosą, o paskui grįš, Peteris bus senesnis, nei Paulas. Specialusis reliatyvumas sako, kad kuo greičiau kažkas juda jūsų atžvilgiu, tuo lėčiau tiksės jo laikrodis, jūsų požiūriu. Bergsonas tvirtino, kad susivieniję dvyniai pasens tiek pat. Tai pasirodė esąs jo „Achilo kulnas“, rašo ponia Canales.

 

    Dauguma fizikų ir toliau niekina Bergsoną, ne daugiausia dėl jo dvynių, bet dėl ​​jo bandymo ištrūkti iš materialaus pasaulio kalėjimo. Italų fizikas teoretikas Carlo Rovelli savo neseniai išleistoje knygoje „Laiko tvarka“ atmestinai užsimena apie filosofą. Bergsonas „teisingai nurodė, kad patirtinis laikas turi daugiau ypatybių,nei laikas, apie kurį kalbėjo fizikai“, – sako J. Rovelli. Tačiau jis „neteisingai padarė išvadą, kad realiame pasaulyje turi būti kažkas, kas išvengia fizikos“. Dabar, kai mokslą puola anti-vakcinininkai ir kiti, Bergsono spiritizmas kai kuriems atrodo ne tik klaidingas, bet ir pavojingas. Ponia Canales sako, kad fizikas ją įspėjo, kad „mano karjera bus baigta“, jei ji išleis knygą, kurioje Bergsonas buvo rimtai vertinamas.

 

    Tačiau jis vis dar svarbus dviem būdais. Jis ir toliau daro įtaką mąstytojams, kurie mano, kad materialistinis pasaulio aprašymas yra netinkamas, pavyzdžiui, Rupertas Sheldrake'as, knygos „Mokslo kliedesys“ autorius. O kai kurie, nesutinkantys, kad mokslas klaidina, vis dar randa įkvėpimo Bergsono idėjose ir siekia jas suderinti su Einšteino idėjomis.

 

    Louis de Broglie, kvantinės fizikos pradininkas, pripažino Bergsoną vizionieriumi. Jei jis būtų studijavęs kvantinę teoriją, „be abejo, su džiaugsmu būtų pastebėjęs, kad fizinio pasaulio evoliucijos vaizde, kurį ji mums siūlo, kiekvieną akimirką gamta apibūdinama taip, tarsi ji dvejotų tarp daugybės galimybių“, rašė de Broglie. Mokslo filosofė Jenann Ismael teigia, kad bet kuri būtybė, žmogus ar mašina, kuri renka ir naudoja informaciją, suvoktų laiką, kaip praeinantį, o ateitį, kaip atvirą. Tas laikas yra ne mažiau realus, nei Einšteino statinis keturių dimensijų „erdvės laikas“, – sako ji. Atsiranda „konflikto jausmas, kurį pakeičia tiltas“.

 

    Diskusijos Paryžiuje abu mąstytojai buvo dogmatiškiausi. Panašu, kad vėliau Bergsonas susimąstė apie kai kuriuos „Trukmės ir vienalaikiškumo“ aspektus, nors jis niekada neapleido savo pagrindinės pozicijos. Vėlesniais dešimtmečiais Einšteinas atrodė labiau sujudęs. Jis pripažino, kad metafizika vaidina svarbų vaidmenį moksle, ir dar labiau nerimavo dėl to, kad fizika nesugebėjo visiškai apibūdinti laiko.

 

    „Dabar problema jį rimtai jaudino“, – rašė filosofas Rudolfas Carnapas. Tai reiškia „kažkas iš esmės skiriasi nuo praeities ir ateities“, tačiau „šis svarbus skirtumas nėra ir negali atsirasti fizikoje“. Galbūt senstantis fizikas priartėjo prie to, kad pripažintų, kad filosofo laikas vis dėlto egzistuoja." [1]

1. "Time v the machine; Science and philosophy." The Economist, 9 Apr. 2022, p. 66(US).

Time v the machine; Science and philosophy.

"Albert Einstein and Henri Bergson disagreed about the nature of time. One hundred years later, their dispute still resonates

A CENTURY AGO, on April 6th 1922, the world's most famous philosopher debated against the most famous physicist and lost. Henri Bergson, a French thinker who caused Broadway's first traffic jam when he gave a lecture in New York, had challenged the notion of time advanced by Albert Einstein, the discoverer of relativity. Bergson was putting his thoughts into book form when Einstein came to Paris.

At a gathering hosted by the Société française de philosophie, which followed a talk by Einstein on relativity, they finally locked horns. Bergson summarised part of his forthcoming book, "Duration and Simultaneity". Einstein's rebuttal was withering. There is "no such thing as a philosopher's time", he asserted. Bergson's version of it was merely "psychological time". Their stilted "non-conversation" was a "major anticlimax", says Elie During, a (living) French philosopher. Bergson's reputation waned; Time magazine named Einstein its "person of the century".

Lopsided though the contest was, philosophers and scientists still ponder it. At stake is not just the momentous question of what time is. The debate was a key event in the separation of sciences and humanities into what C.P. Snow, a British novelist, later called "two cultures". Einstein saw science as "the ultimate arbiter of truth", says Jimena Canales, author of "The Physicist and the Philosopher", a book about the episode. Bergson insisted that science did not have the last word. Their clash, Ms Canales says, raised the question, "What is the relation between the subjective and the objective, and can we have a form of knowledge that includes both?"

The philosopher was in the time business long before the physicist. Bergson published his first book, "Time and Free Will", in 1889, when Einstein was ten years old. Initially an adherent of the idea that the world works like a machine, in the course of investigating evolution he encountered what he came to regard as science's mistaken notion of time.

This views time in terms of space: an hour measures one-twenty-fourth of the Earth's rotation. While useful, clock time misses what is most important about time, Bergson decided, namely "duration". Rather than being disconnected from the past, the way one point on a ruler is separated from another, the present is suffused with it. Music is an example: each instant consists not only of itself but of what came before it. "Pure duration is the form that the succession of our states of consciousness adopts when the self lets itself live, when it stops establishing a separation between its present and former states," Bergson wrote.

The passage of time--the present billowed with the past--provides escape from a clockwork universe. This approach does not deny the importance of matter, but places life partially outside it. It is duration that permits novelty, both in the life forms that emerge from evolution and in the acts that proceed from the exercise of free will. Bergson applied his most famous epithet to life's struggle with the material world, with which it is also bound up: élan vital. People's very identities are the "temporal synthesis that is duration", as Mark Sinclair puts it in a recent book on Bergson.

His ideas were hugely influential. The literature of his day teems with Bergsonian characters, living between durational and clockwork worlds. T.S. Eliot (who heard him speak) seems to lament the splaying of time in space in "The Love Song of J. Alfred Prufrock", writing of the evening "spread out against the sky/Like a patient etherised upon a table". For the narrator of "In Search of Lost Time", the memories awakened by a madeleine's taste are enough to abolish clock time. Bergson married a cousin of Marcel Proust, the novel's author, who was best man at his wedding. A spellbinding writer himself, Bergson won the Nobel prize in literature in 1927.

Even before his showdown with Einstein, though, Bergson was mocked for purveying metaphysical mumbo-jumbo. His exaltation of intuition, the faculty through which duration is apprehended, over intellect provided a fat target for Bertrand Russell, a British logician. According to Russell, writing in 1912, Bergson thought that the universe was "a vast funicular railway, in which life is the train that goes up, and matter the train that goes down." Like advertising men Bergson relied upon "picturesque and varied statement". In his "History of Western Philosophy" (1945), Russell added that the irrationalism of Bergson's philosophy "harmonised easily with the movement which culminated in Vichy"--a brutal comment about a Jew who refused special treatment from the Nazi-backed regime.

Time present, past and future

Einstein and Bergson were a study in contrasts. The German-born physicist was a pacifist and, until just before his death, a meat-eater; Bergson found philosophical grounds for France's role in the first world war--and was a vegetarian. Their clash in Paris was principally over Einstein's special theory of relativity, which had supplanted the unvarying time of Isaac Newton's physics.

Relativity states that time flows at different rates--faster or slower--for observers moving with respect to each other, as most do. Space compresses too, with the result that simultaneity is not absolute. This means that, in general, distinct observers witness events separated in space in different orders. Time and space blur together in a way implying that the past and future may be as real as the present, just as the Moon is as real as the Earth, a view sometimes called "eternalism". The "distinction between past, present and future is only a stubbornly persistent illusion", Einstein famously wrote.

This was a frontal challenge to Bergson's central idea. "If time", he wrote, "is thus spread out in space…it takes account neither of what is essential to succession nor of duration in so far as it flows." Bergson did not deny Einstein's discoveries; philosophy must be "constantly verified by contact with the positive sciences", he averred. But he maintained that relativity's profusion of times are not all equally real. It could not overthrow the "common-sense" belief in "a single time, the same for all beings and all things". In fact, properly understood, relativity confirms that.

In defending this position, Bergson denied the consequence of the special theory illustrated by the "twin paradox": if Peter remains on Earth while Paul rides a rocket into space and then returns, Peter will have aged more than Paul. Special relativity says that the faster something moves relative to you, the slower its clock will tick, from your point of view. Bergson insisted that the reunited twins will have aged by the same amount. This proved to be his "Achilles heel", writes Ms Canales.

Most physicists continue to disdain Bergson, not mainly because of his twin gaffe but because of his attempted prison-break from the material world. Carlo Rovelli, an Italian theoretical physicist, makes one dismissive reference to the philosopher in his recent book "The Order of Time". Bergson "correctly pointed out that experiential time has more features than the time the physicists were talking about", Mr Rovelli says. But he "incorrectly deduced from that there must be something that escapes physics in the real world." Now, when science is under attack from anti-vaxxers and others, Bergson's spiritualism seems to some not just wrong- headed but dangerous. Ms Canales says a physicist warned her "that my career would be finished" if she published a book that took Bergson seriously.

Yet he still matters, in two ways. He continues to influence thinkers who deem a materialistic account of the world to be inadequate, such as Rupert Sheldrake, author of "The Science Delusion". And some who do not agree that science is deluded still find inspiration in Bergson's ideas, and seek to reconcile them with Einstein's.

Louis de Broglie, a pioneer of quantum physics, recognised Bergson as a seer. Had he studied quantum theory "he would doubtless have observed with joy that in the image of the evolution of the physical world which it offers us, at each instant nature is described as if hesitating between a multiplicity of possibilities", de Broglie wrote. Jenann Ismael, a philosopher of science, argues that any being, man or machine, that gathers and uses information would perceive time as passing and the future as open. That time is no less real than Einstein's static four-dimensional "spacetime", she says. There is a "sense of conflict being replaced by a bridge".

The debate in Paris found both thinkers at their most dogmatic. Afterwards Bergson seems to have had second thoughts about some aspects of "Duration and Simultaneity"--though he never abandoned his basic position. In subsequent decades Einstein seemed to budge more. He acknowledged that metaphysics plays a role in science, and became more troubled by the failure of physics to give a complete description of time.

The "problem of Now worried him seriously", wrote the philosopher Rudolf Carnap. It means "something essentially different from the past and the future", yet "this important difference does not and cannot occur within physics". Perhaps the ageing physicist came close to admitting that a philosopher's time exists after all." [1]

1. "Time v the machine; Science and philosophy." The Economist, 9 Apr. 2022, p. 66(US).

 

Aukso laukai; Ūkininkavimas

  „Kodėl žemės ūkio bumas nepadeda Amerikos kaimui?

 

    Šiuolaikinio žemės ūkio evoliucijos paveikslėliui galite padaryti geriau, nei aplankyti tvartą Filipo Volko ūkyje, netoli Regbio miesto Šiaurės Dakotoje. Senstančio pastato viduje yra šimtus tūkstančių dolerių kainuojančios įrangos. Šalia žalios „orinės sėjamosios“, kuri šiek tiek primena duonos pjaustyklę, stovi didžiulis raudonas kombainas ir didesnis už tanką traktorius. Traktoriaus, kuris automatiškai seka GPS valdomu žemėlapiu, traukiama pneumatinė sėjamoji perpjauna dirvą ir maždaug po savaitės pasėja visuose laukuose, kurie M. Volko ūkyje daugiausia sudaro laukai, kuriuose auga vasariniai kviečiai. Po penkių ar šešių mėnesių kombainas viską surenka beveik taip pat greitai, o tada sunkvežimiai nuveža į grūdų elevatorių, kur jie surūšiuojami ir pakraunami į traukinius, vežančius į vakarinę pakrantę ir išsiunčiami į Japoniją.

 

    Su keturių žmonių komanda (ir dar keliais giminaičiais bei kaimynais derliaus nuėmimo metu) J. Volkas gali ūkininkauti 5000 akrų (2000 hektarų) žemės. 

 

Jo prosenelis, imigravęs į Ameriką iš Vokietijos, turėjo arti žemę arkliais, paskui sėti rankiniu būdu, su dešimtimis, jei ne šimtais darbininkų. Tvarte iki šiol stovi pirmasis ūkio traktorius, kurį beveik prieš šimtmetį įsigijo J. Volko senelis. Jis menkas šalia esančių modernių konstrukcijų ir dabar ūkyje nebūtų labai naudingas. „Nenorėčiau grįžti atgal ir sėsti ant atviros kabinos traktoriaus ir patirti tą triūsą, kurį turėjo mano senelis“, – sako V. Volkas.

 

    Amerikos ūkininkai išgyvena įdomius laikus. Šiaurės Dakotos ir Montanos lygumose, kaip ir už sienos Saskačevane Kanadoje, didžiausias derlius yra vasariniai kviečiai, sėjami balandžio mėnesį, o derlius nuimamas vasaros pabaigoje. 

 

Montanos ūkiuose sodinimas jau prasidėjo; Ponas Volkas netrukus pradės. Dėl operacijos apginti Donbasą kviečių kainos yra aukščiausios nuo 2008 m., o tai reiškia, kad ūkininkai turėtų uždirbti daug pinigų. Tačiau jie taip pat turi prisitaikyti prie daug didesnių sąnaudų kainų, ypač trąšų ir degalų. Daugumą pastarųjų trejų metų sausra sumažino produkciją.

 

    Nepaisant aukštesnių kainų, J. Volkas skaičiuoja, kad šiemet pasės tik 5–10% daugiau kviečių, nei būtų padaręs be operacijos apginti Donbasą, nes rizika išleisti tiek daug sąnaudoms yra per didelė, jei derlius iš tikrųjų nepasiektų tikslo.  „Dvi savaitės netinkamo oro gali akimirksniu pakeisti istoriją“, – sako jis.

 

    Tai bloga žinia kviečių vartotojams, ypač neturtingiems žmonėms Šiaurės Afrikos šalyse, kurios priklauso nuo dabar prarastų Ukrainos ir Rusijos atsargų. 

 

Daugiau, nei pusė Amerikos kviečių eksportuojama. 

 

Tačiau tai turėtų būti gera žinia ūkininkams, nes mažai tikėtina, kad perteklius greitai vėl sumažins kainas.

 

    Amerikos ūkininkai gerai uždirba. Žemės ūkio departamento (USDA) duomenimis, grynosios ūkio pajamos pernai padidėjo 25 proc., iki aukščiausio lygio nuo 2013 m. Departamentas skaičiuoja, kad šiais metais jos gali šiek tiek sumažėti, iš dalies dėl sumažėjusios su COVID-19 susijusios vyriausybės paramos. ir iš dalies dėl didesnių sąnaudų. Bet tik šiek tiek. Ūkinės žemės kaina – ūkininkavimo pelningumo rodiklis, taip pat palūkanų normos – aukščiausia kada nors buvusi. Žemės ūkio paskirties žemė Ajovoje, labiausiai žemdirbiškoje Amerikos valstijoje, parduota už daugiau nei 20 000 dolerių už akrą.

 

    Pastaraisiais metais Vašingtono (DC) politikai stulbinančiu greičiu nukreipė pinigus ūkininkams. 2020 m. ūkininkai gavo tris kartus didesnes subsidijas, nei įprasta, sako Vincentas Smithas, Montanos valstijos universiteto ekonomistas dėl išmokų, susijusių su koronavirusu ir Donaldo Trumpo prekybos karais, kurie nepatenka į įprastą ūkių subsidijų sistemą, įtrauktą į ūkių sąskaitas, pagal kurią Kongresasduoda pinigus kas penkerius metus. Bendros išmokos, daugiausia 200 000 stambių ūkininkų, sudarė 49 mlrd. dolerių (2022 m. doleriais) arba 0,2 % BVP. Palyginimui, išlaidos maisto kuponams, kuriuos taip pat administruoja USDA ir kurie skiriami 40 mln. žmonių, buvo 87 mlrd.

 

    Tačiau nepaisant visų šių grynųjų pinigų, kaimo Amerika smarkiai smunka. 2020 m. surašymo duomenimis, du trečdaliai kaimo apskričių neteko gyventojų nuo 2010 iki 2020 m., o bendras Amerikos kaimo gyventojų skaičius sumažėjo pirmą kartą istorijoje. Apskritys, kurios augo, dažniausiai buvo ne ūkininkavimo, o gražios vietos, kur žmonės eina į pensiją, šalia kalnų ar vandenyno arba ten, kur daug naftos. Vidurio vakarų sritys, kuriose auginama daugiausia Amerikos maisto, traukiasi greičiausiai.

 

 Pierce apygarda, kurioje yra J. Volko ūkis, prarado 8% savo žmonių, net kai toliau į vakarus esančios Šiaurės Dakotano apygardos, kur 15 metų buvo skalūnų naftos bumas, nepaprastai augo.

 

    Kurstoma kvailystė

 

    Priežastis, kodėl matoma pono Volko tvarte. Kai ūkininkavimas tampa pelningesnis, didėja ir mechanizacijos nauda. Šiandien tik 6 % darbo vietų kaimo vietovėse yra tiesiogiai susijusios su ūkininkavimu, pažymi Anne Schechinger, Aplinkos darbo grupės žemės ūkio ekonomistė, dirbanti tyrimų NVO. Dauguma ūkių, net ir mažų, „yra didelės kapitalizuotos žemės ūkio įmonės, auginančios vieną ar dvi prekines kultūras ir kuriose dirba labai mažai žmonių“, – sako ji. Ponas Volkas sako, kad jo ūkis yra maždaug toks mažas, kiek galima konkurencingai valdyti, kad būtų galima padengti techninės įrangos išlaidas. Bėgant dešimtmečiams jis pamažu išaugo, kai kaimynai išėjo į pensiją ir padalijo savo žemę paveldėtojams, kurių daugelis galiausiai parduoda savo dalį ponui Volkui.

 

    Subsidijos, daugiausia pasėlių draudimo forma, padeda užtikrinti, kad maisto tiekimas tęstųsi, ir apsaugo ūkininkus nuo žlugimo nuosmukio metu. Tačiau jie taip pat nustato, ką ūkiai Amerika vykdo – skatina ūkininkus auginti didelius kiekius sojų pupelių ir kukurūzų, taip pat kviečių, kurie dažniausiai eksportuojami. Kukurūzų (kukurūzų) augimą skatina ne tik tiesioginės subsidijos, bet ir atsinaujinančio kuro standartas, kuris verčia rafinuotojus maišyti iš kukurūzų pagamintą etanolį su benzinu, o tai savo ruožtu didina derliaus vertę. Tokias kultūras geriausia auginti dideliuose, mechanizuotuose ūkiuose. 

 

Šviežius vaisius ir daržoves, kurių amerikiečiai turėtų valgyti daugiau, auginti brangiau ir jiems reikia daugiau darbo jėgos, tačiau ūkininkai už juos beveik negauna subsidijų.

 

    Net jei ūkininkai turtingėja, bendruomenės, kuriose jie gyvena, ne. J. Volkas pasakoja, kad, jam einant į mokyklą, jo mokykliniame autobusiuke buvo 40 vaikų. Šiandien jo jauniausias sūnus važiuoja autobusu su mažiau, nei dešimt klasės draugų. Tikėtina, kad ūkį perims jo vyriausias sūnus, bet būsimiems vaikams gali tekti lankyti internatinę mokyklą. Sunkiau rasti žmonių, kurie savanoriškai dirbtų mokyklos taryboje ir apskrities valdyboje. Daugelis jaunų žmonių persikelia ten, kur darbo galimybės yra įdomesnės, jei nebūtinai pelningesnės. Daugiau, nei pusė bendruomenei tarnavusių bažnyčių buvo uždarytos. „Tai sutraukia bendruomenę“, – sako ponas Volkas.

 

    Kongresas pradeda konsultuotis dėl kito ūkio įstatymo, kuris turi būti priimtas kitais metais. Net ir esant tokioms aukštoms kainoms, dauguma stebėtojų tikisi, kad subsidijos išliks pastovios arba net augs. Ūkininkai reikalauja mokėjimų, kad paskatintų juos sumažinti CO {-2} emisiją, sako ponas Smithas. "Ir, kiek aš žinau, kiekviena pagrindinė lobistinė grupė pritarė šiai idėjai, pageidautina mokėti labai dideliu lygiu." Pagalba ūkininkams yra politiškai populiari, ypač dėl to, kad kaimo bendruomenės yra neproporcingai daug atstovaujamos Kongrese. 

 

Tačiau subsidijos iš tikrųjų gali palaikyti Amerikos kaimo nuosmukį. [1]

 

1. "Fields of gold; Farming." The Economist, 9 Apr. 2022, p. 17(US).