Tikrasis Robinzonas Kruzas

„Išmestas iš laivo“

 

Autorė Francesca de Tores

 

„Bloomsbury Circus“, 336 puslapiai, 25,30 USD

 

1704 m., remontuodamas kirminų apniktą privatizuojančio laivo „Cinque Ports“ korpusą atokiame Chuano Fernandeso salyne, maždaug 400 mylių nuo Čilės pakrantės, Aleksandras Selkirkas užsipuolė savo kapitoną, užbaigdamas tiradą neapgalvotu iššūkiu: „Tada galite mane čia palikti“, – sako jis, – „nes aš verčiau rizikuosiu šioje Dievo užmirštoje saloje, nei patikėsiu savo gyvybę laivui, pilnam skylių, kuriam vadovauja kvailys.“

 

Taip prasideda Aleksandro Selkirko – tikrojo Robinzono Kruzo, gyvenusio vieno negyvenamoje saloje, kuriame jam kompaniją palaikė tik žiurkės, katės ir ožkos, – istorija.

 

Knygoje „Išmestas iš laivo“ Francesca de Tores pateikia išgalvotą Selkirko istorijos pasakojimą.

 

Augdamas mažame Škotijos kaimelyje kaip... Ponia de Tores mano, kad jauniausias iš septynių berniukų Selkirkas, matyt, buvo vyresnių brolių patyčių auka, ir tai buvo jo pabėgimo į jūrą motyvas sulaukus 15 metų. „Pabėgęs iš Nether Largo ir nuo savo elgesio gėdos bei chaoso“, – sako Selkirkas, – „niekas labiau nenustebo už mane sužinojęs, kad esu geras jūreivis“, o po trejų metų jūroje – „geras navigatorius“.

 

Tačiau Selkirkas, kaip jį apibūdina ponia de Tores, prisipažįsta esąs „choleriško būdo žmogus, linkęs be saiko įniršti ir krante labiau linkęs būti rastas girtas nei blaivus“. Todėl jis ir buvo paliktas.

 

Nuo pat Selkirko uždarymo saloje pradžios ponia de Tores pradeda siužetą, užduodama vieną klausimą, su kuriuo jis galiausiai turi susidurti: „Kas yra žmogus, kai viskas, kas sudaro jo gyvenimą, yra atimta?“ Ne. Ne šiaip sau bet koks vyras, o kas gi yra Aleksandras Selkirkas, be savo varginančios šeimos, be pareigų laive ir net be romo taurelės?

 

Kas liko?

 

Jis įvertina savo menkus išteklius („mažas maišas miltų ir statinė parako, keli jardai lininio audinio, muškieta, svaras parako ir tik nedidelis kiekis kulkų, titnagas, peilis ir marlino smaigas; katilas“), tada apsvarsto iššūkius, su kuriais susiduria, „ir labai didelę savo mirties tikimybę šioje apleistoje vietoje“. To pakanka, kad „atidaryčiau parako statinę“. Kelias kitas dienas jis vaikšto, suvalgo visą statinės turinį, svirduliuodamas po salą, prisimindamas audringą vaikystę. Trečią dieną parako nebėra, „ir nėra ko maldauti salos daugiau“. Verčiau laikas imtis išlikimo darbo.“

 

Ir jis išgyvena. Be įrankių ir reikmenų, tikrieji jo gelbėjimosi ratai yra gausūs ožkos ir kopūstmedžiai, kurie suteikia nuolatinį maisto šaltinį, ir katės, su kuriomis jis susidraugauja, kad suvaldytų žiurkes, kurios jį amžinai kamuoja naktį. Būdamas batsiuvio sūnus, jis moka rauginti ožkų kailius, kurie suteikia jam reikalingų apdangalų tiek gyvenamajai vietai, tiek kūnui. Jis netgi sugalvoja būdą, kaip laikyti ožkas aptvare, kad jam nereikėtų jų persekioti ar sunaudoti brangių kulkų ir parako. Ruoniai taip pat yra sezoniniai svečiai, teikiantys vertingų išteklių.

 

Yra vienas daiktas, kurio jis neapskaitė – Biblija. Kūrybiniam išraiškos būdui jis atsigręžia į ją, keisdamas ištraukas anglies gabalėliais, kad sukurtų poeziją. Savo pastangas jis apibūdina kaip „labiau panašias į medžio gabalo drožimą – nes aš šalinu žodį po žodžio, kol tai, kas lieka, atrodo esanti tiesa“. Čia jis sutrumpina Pradžios knygos ištrauką taip: „Tamsa virš gilių vandenų / ... „Vakaro viduryje / Tegul jūra iškelia / žvaigždes.“ Ponia de Tores nuostabiai naudoja šią priemonę visame romane, pasiūlydama poetinę abstrakciją siužetui užkoduoti.

 

Tačiau Selkirkas nėra ramus. „Nesuklyskite manęs ir nemanykite, kad čia jaučiuosi ramiai. Kasdien braunuosi per tokią didžiulę neviltį, kad negaliu įžiūrėti jos horizonto ir nesuprantu, kaip ja naršyti.“ Psichiškai jis yra gana trapus, o kai fiziškai suserga bakterine infekcija, patiria psichinį išsekimą.

 

Pasirodo Sleekas, irzlus dryžuotas katinas, ir kunigas Vicarious Cronch, bibliškai nežinoma ožka: pašnekovai, kalbantys žvėrys. Šioms haliucinacijoms paaiškinti Selkirkas siūlo štai ką: „Jei abejoju tuo, kas vyksta, atsisakau sau kompanijos perspektyvos.“ Galite vadinti mane patikliu, bet jei atsisakysiu šios ožkos ir jos balso, prarasiu pokalbį su juo ir pasmerksiu save tylai.“

 

Būtent per kasdienius pokalbius su šiomis dviem psichinėmis šmėklomis Selkirkas smelkiasi savo gelmių: ||

 

„Žinau, kaip žmogus gali pasiklysti. Aš buvau pasiklydęs daugelį metų prieš atvykdamas į salą. Bet aš taip pat žinau. Aš tai išmokau tarnaudamas ožkoms, kačių paniekos, druskos bažnyčios ir storos tylos Biblijos dėka. Aklas nuo saulės, pamišęs kaip ožka, nebyliu liežuviu, vaikščiojantis vienatvės krantais. Klausykite. Štai ką aš žinau: aš žinau, kaip žmogus gali būti išgelbėtas.“

 

Ketvirtųjų jo izoliacijos metų trečiojo mėnesio antrąją savaitę horizonte pagaliau pasirodo dvi britų fregatos. Selkirkas išgelbėtas. Bet iki tol jis jau buvo išgelbėtas.

 

„Išstumtasis“ (angl. „Cast Away“) – tai kūrybinės grožinės literatūros šedevras, kuriame pasitelkiami istoriniai tyrimai, biblinės aliuzijos ir Jungo psichologija, sukuriant vieną žaviausių kada nors parašytų išlikimo istorijų.

 

---

 

Pono Horano knygos apima „Sėklas“, „Derlių“ ir romanus „Žąsų muzika“ bei „Gyvenimas vaivorykštėje“.” [1]

 

1. The Real Robinson Crusoe. Horan, Richard.  Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y.. 24 July 2026: A13