Įrodymai, kad labai egalitarinė visuomenė buvo įmanoma didelio miesto mastu

„Kas realizavo ankstyvuosius urbanizacijos eksperimentus, jei ne karaliai, kareiviai ir biurokratai? Norėdami gauti atsakymų, galime kreiptis į keletą stebinančių atradimų Rytų Europos pievose į šiaurę nuo Juodosios jūros, kur archeologai rado Ukrainos didmiesčių, tokių, kaip Maidanetske ar Nebelivka, pavyzdžius, tokius pat didelius ir senovinius, kaip Mesopotamijos miestai. Ankstyviausios datuojamos maždaug 4100 m. pr. Kr. Mesopotamijos miestai, dabartinėse Sirijos ir Irako žemėse, iš pradžių susiformavo aplink šventyklas ir vėliau ir karališkuosius rūmus, priešistoriniai Ukrainos ir dar Moldovos miestai buvo stulbinantys decentralizuotos urbanizacijos eksperimentai. Šios vietos buvo suplanuotos kaip didžiulis namų ratas arba apskritimų serija, kurioje niekas nebuvo pirmas ir niekas - paskutinis, miestai, suskirstyti į rajonus su susirinkimų pastatais viešiems susirinkimams.

 

    Jei visa tai skamba šiek tiek niūriai ar „paprastai“, turėtume turėti omenyje šių ankstyvųjų Ukrainos miestų ekologiją. Miško ir stepių pasienyje gyvenę gyventojai buvo ne tik javų augintojai ir gyvulių augintojai, bet ir medžiojo elnius bei šernus, importavo druską, titnagą ir varį, laikė sodus miesto ribose, valgė obuolius, kriaušes. , vyšnias, giles, lazdyno riešutus ir abrikosus – visa tai patiekiama ant tapytos keramikos, kuri laikoma viena geriausių priešistorinio pasaulio estetinių kūrinių.

 

    Tyrėjai toli gražu nėra vieningi, kokių socialinių susitarimų visa tai reikalauja, tačiau dauguma sutiktų, kad logistikos iššūkiai buvo bauginantys. Gyventojai neabejotinai gamino perteklių, o kai kuriems iš jų atsirado daug galimybių perimti atsargų ir atsargų kontrolę, valdyti kitus ar kovoti dėl grobio, tačiau per aštuonis šimtmečius randame mažai karo ar sukilimo bei socialinio elito įrodymų. Tikrasis šių ankstyvųjų miestų sudėtingumas slypi politinėse strategijose, kurias jie priėmė, siekdami užkirsti kelią tokiems dalykams. Kruopšti archeologų analizė rodo, kaip šio Ukrainos miesto gyventojų socialinės laisvės buvo išlaikomos per vietos sprendimų priėmimo procesus namų ūkiuose ir apylinkių susirinkimuose, nereikalaujant centralizuotos kontrolės ar administravimo iš viršaus.

 

    Pradėti keisti trajektoriją nuo lygybės nebuvimo iki lygybės yra sunki užduotis. Tačiau tam yra ir istorinis precedentas. Maždaug bendros eros pradžioje tūkstančiai žmonių susibūrė Meksikos slėnyje, kad įkurtų miestą, kurį šiandien žinome, kaip Teotihuakanas. Per kelis šimtmečius tai tapo didžiausia Mesoamerikos gyvenviete. Atlikdami milžinišką civilinės inžinerijos žygdarbį, jos gyventojai nukreipė San Chuano upę, kad tekėtų per jų naujojo metropolio širdį. Centriniame rajone iškilo piramidės, susijusios su ritualiniu žudymu. Galėtume tikėtis, kad vėliau iškils prabangūs karių valdovų rūmai, tačiau Teotihuakano piliečiai pasirinko kitą kelią. Maždaug 300 m. po Kr. Teotihuakano gyventojai pakeitė kursą, nukreipdami savo pastangas nuo didžiųjų paminklų statybos ir skirdami išteklius daugumos gyventojų, kurių buvo apie 100 000, aprūpinimui aukštos kokybės būstu."