„Ekonomikai lėtėjant, socialinis kontraktas tarp partijos ir žmonių keičiasi
Autokratams pakanka kontroliuoti savo pavaldinių žodžius ir poelgius. Tikrai ambicingi lyderiai nori vadovautis savo žmonių svajonėmis.
Aukščiausiasis Kinijos lyderis Xi Jinpingas demonstravo didžiulius užmojus nuo to laiko, kai prieš dešimtmetį pradėjo vadovauti Komunistų partijai. Jis, be kita ko, siekė įkvėpti patriotinių svajonių.
Praėjus kelioms dienoms po to, kai tapo partijos vadovu, J. Xi pažadėjo savo šaliai „kinų svajonę“ apie atkurtą nacionalinę didybę iki amžiaus vidurio. Laikui bėgant, tarp siūlomų šio „atjauninimo“ elementų buvo ir vidutiniškai klestinčios, stiprios ir darnios (tai reiškia tvarkingos) visuomenės kūrimas, pasaulinio lygio ginkluotosios pajėgos, švaresnė aplinka ir grįžimas į pasaulinių reikalų centrą.
Ponas Xi pažadėjo dar kartą įgyvendinti šią svajonę savo pranešime 20-ajam partijos kongresui praėjusį mėnesį, iš kurio jis išėjo su mandatu valdyti dar vieną kadenciją (arba, galbūt, iki gyvos galvos).
Tačiau Kinijos verslo elitą, reformistus valdininkus ir liberalius intelektualus Kongresas nuvylė.
Kai kas pastebėjo, kad J. Xi ateities vizija keičiasi nerimą keliančiais būdais, vis labiau orientuojasi į kolektyvinius tikslus ir mažiau tolerantuoja individualias svajones.
Antrajame Xi Xi dešimtmetyje užduotis vėl padaryti Kiniją didele skamba, kaip partijos nukreipta masinė kampanija. Šioje griežtoje vizijoje ponas Xi kalba apie būtinybę kovoti ir siekti pasitikėjimo savimi, reaguojant į išorinio pasaulio, visų pirma Amerikos vadovaujamų Vakarų, spaudimą. Be abejo, partija sugriovė kai kurias svajones. Ji niekada netoleravo iššūkių savo politiniam ar ideologiniam autoritetui ir nevengė griežto savo politikos įgyvendinimo. Tačiau didžiąją pastarųjų keturių dešimtmečių dalį Kinijos ekonomikos kilimas ir atsivėrimas pasauliui buvo skatinamas šimtų milijonų žmonių asmeninėmis ambicijomis.
Tarp jų buvo ūkininkai, paliekantys kaimus, kad taptų darbuotojais migrantais ir privačių verslų steigėjais – nuo mažų parduotuvių iki milijardų dolerių vertės technologijų milžinų. Tai buvo šeimos, pirkusios butus pusiau pastatytuose būstų kompleksuose, kad padidintų sūnaus galimybes tuoktis. Tarp jų buvo ir tėvų, kurie pildavo pinigus į popamokines pamokas sunkiai besiverčiančiam vaikui arba pirkdavo internetu anglų kalbos pamokas iš mokytojo Vakaruose dukrai, trokštančiai studijuoti užsienyje. Jaunieji kinai mėgavosi asmeninėmis laisvėmis, kurios būtų pribloškusios tėvus ar senelius, užaugusius per Mao metų ksenofobijos siautulį. Jie žiūrėjo užsienio filmus ir žaidė internetinius vaizdo žaidimus iš Amerikos. Kiti kreipėsi į religiją, siekdami dvasinės paguodos.
Partijai tokie pasirinkimai kėlė grėsmę jos širdžių ir proto monopoliui.
Kai kurios svajonės padidino ir taip didelę nelygybę ir prisidėjo prie spaudimo, kurį jaučia miesto vidurinės klasės, kurios kalba apie nepakeliamą konkurenciją dėl geriausių universitetų, darbo vietų ir santuokos partnerių ir kurios, galbūt, dėl to mažiau tuokiasi ir susilaukia mažiau vaikų.
Partija pasielgė tinkamai.
Nuo 2015 m. ponas Xi pradėjo dar griežtesnę partijos kontrolę religijai. Po dvejų metų 19-ajame partijos suvažiavime jis pabrėžė „nesubalansuoto ir netinkamo augimo“ pavojų ir pažadėjo „koreguoti per dideles pajamas“. Nuo tada jis pabrėžė „bendrą gerovę“, egalitarinę politiką su populistiniu smaigaliu.
2021 m. ponas Xi pribloškė studentus ir pedagogus tuo, kad uždraudė pelno siekiančius korepetitorius, įskaitant internetinius kalbų mokytojus, prisijungusius iš užsienio. Pareigūnai šį draudimą pavadino pagalba daug streso patiriantiems tėvams.
Sunerimęs dėl spekuliacijų būstu (irgi tikra problema), ponas Xi ėmėsi defliacijos sektoriuje ir sukėlė pasitikėjimo rinka krizę.
Dabar internetinės vaizdo žaidimų platformos turi apriboti jaunų žaidėjų skaičių iki kelių valandų per savaitę. Reguliavimo institucijos sumažino užsienio filmų skaičių kino teatruose.
Užsienio analitikai kartais stengdavosi įvardinti šias tendencijas. Jie kalba apie tai, kad ponas Xi ekonomiškai juda į kairę, bet kurstydamas nacionalizmą į dešinę. Elitiniuose Pekino sluoksniuose vyksta kankinančios diskusijos, ar ponas Xi išvis pritaria privačiam verslui, ar mano, kad tai būtina blogybė. Kartais atrodo, kad panika lenkia oficialią politiką. Chaguanas išgirdo keletą Kinijos intelektualų, kurie neseniai valstybinėje žiniasklaidoje skatino liaupsinti dešimtmečių senumo kooperatyvinių parduotuvių ir maisto tiekėjų sistemą, ir išreiškė baimę, kad planinė ekonomika grįžta.
Puikus šuolis atgal
Vienas iš būdų suprasti šią akimirką yra pamatyti, kaip ponas Xi keičia socialinį kontraktą tarp partijos ir žmonių.
Individualūs siekiai sumenkinami kolektyvinio intereso naudai.
Mokslininkai kalba apie grįžimą prie Mao metų „masinės linijos“: žargonu, kuriuo siekiama įtikinti visuomenę priimti partijos užsibrėžtus tikslus ir vertinti juos, kaip savo norų atspindžius.
Kinijos svajonė keičiasi, kaip atsakas. 2013 metais ponas Xi rašė archeologijos studentams, kad šis didžiulis projektas pareikalaus „individualių svajonių integravimo į nacionalinį reikalą“. 2017 m. 19-ajame partijos suvažiavime jis paragino partiją padėti jaunimui įgyvendinti „jaunystės svajones“. Šių metų kongrese ponas Xi priekaištavo jauniems žmonėms, kad jie klausytų partijos, siektų realių tikslų ir parodytų daugiau nuoširdumo.
Netrukus po to Xi apsilankė Raudonosios vėliavos kanale – didžiuliame drėkinimo projekte centrinėje Henano provincijoje, kurio statybos metu ūkininkų armijos ir net jaunimo brigada kasė kietą uolą, kad nukreiptų upę septintojo dešimtmečio pradžioje. Jis ragino jaunuolius mokytis iš jų protėvių, įskaitant tuos, kurie paaukojo savo gyvybes dėl bendros gerovės. Skambėdamas gana įnirtingu patriarchu, ponas Xi pareiškė: „Jaunoji karta turėtų paveldėti ir nešti į priekį sunkaus darbo, pasitikėjimo savimi ir įtempto triūso dvasią, atsisakyti arogancijos ir lepinimosi, o savo jaunystės kraują išgraviruoti istorijos paminkluose, kaip darė mūsų tėvai“.
Bet kuriam valdovui socialinės sutarties keitimas yra susijęs su rizika. Partiją jau seniai įteisino didėjanti materialinė gerovė. Dabar ji labiau pabrėžia kolektyvinį, nacionalinį pasididžiavimą. Iš pažiūros tai atitinka griežtą pono Xi pasaulėžiūrą. Ir vėl, jei ekonomika ir toliau lėtės, jis gali neturėti daug pasirinkimo. [1]
· · · 1. "Mr Xi amends the Chinese Dream; Chaguan." The Economist, 12 Nov. 2022, p. 40(US).
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą