"Išgirdus Popiežiaus Pranciškaus
pasisakymus apie tai, kad Rusija – didi tauta, Lietuvoje sukilo antagonizmas,
pasisakė kone visi – nuo mužiko iki pašvęstojo elito. Sureagavo ir oficialusis
Vilnius, iškviesdamas apaštalą Nuncijų aptarti popiežiaus Pranciškaus
pasisakymus apie Rusiją, taip ignoruojant realybę, kuo gyvena globalus pasaulis
– už Europos ir Jungtinių Amerikos Valstijų ribų.
Nors Gitanas Nausėda ėmėsi samprotauti, kad Popiežius
yra viso labo tikėjimo, bet ne istorijos autoritetas, vis tik argentinietis
Jorgė Mario Bergoglio pasakė daug tiesos, t. y. to, ko „supuvę“ Vakarai nenori
girdėti, įsiklausyti, tačiau apie tai vis dažniau kalba politikos, tarptautinių
santykių mokslininkai – kad egzistuoja daugiau kontinentų, nei Europa, kuriuose
ir konfliktai, ir karai tapo kone kasdienybe ir į kuriuos Europa numoja ranka,
kad taikomi dvigubi standartai, vertinant konfliktus Pasaulyje, kad į įvykius Ukrainoje galima žvelgti ir kitomis akimis – kaip į interesų kovą,
ginčą dėl naujos Globalios pasaulio tvarkos.
Sulaukęs kritikos dėl savo
pasisakymų Pranciškus patikslino arba „dekodavo“
savo pasisakymą tiems, kurie „nesuprato“ arba nelabai norėjo
suprasti, esą, jis kalbėjo apie Rusijos kultūrinį paveldą, taip norėdamas
patikinti Kiniją, kad Katalikų Bažnyčia neturi jokių paslėptų motyvų ir
neturėtų būti vertinama, kaip užsienio galia.
Kita vertus, net ir šį pasakymą
galima suprasti kaip aliuziją į didžiąsias galybes, kurios neretai imasi
diktuoti pasaulio tvarką, apie kurią puikiai „Foreing Affairs interview“ laidoje
pasisakė Getulio Vargaso fondo (FGV)
tarptautinių santykių profesorius, Prinstono universiteto kviestinis
mokslininkas Mathiasas Spectoras, kad „vienintelis dalykas, kuris tikrai
paskatina Globalius pietus priešintis, yra tai, kad JAV nacionaliniai interesai
išreiškiami moralinio pranašumo kalba, nors iš tiesų visi žino, kad žodžius ir
darbus skiria didelis atotrūkis.“
Taigi Pranciškus kalbėjo apie galią,
kuri tarptautiniuose santykiuose itin svarbi sąvoka, dažnai apibrėžianti
didžiųjų galybių, tarp kurių, be kita ko, Jungtinės Amerikos Valstijos, Kinija,
Rusija, galią diktuoti, formuoti geopolitinę politiką, dažnai numojant ranka į
žmogaus teisių pažeidimus, kai tai susiję su jų interesais, tačiau iškeliant į
globalią darbotvarkę tuos klausimus, kurie jiems parankūs. Nors JAV kritikuoja
Rusiją, kaip pastebi M. Spectoras, JAV parama autokratijoms tęsiasi per visą
Amerikos, kaip didžiosios galybės, laikotarpį nuo 1945 metų.
„Iš 50 šalių, kurias „Freedom House“
įvardija diktatūromis, Jungtinės Valstijos teikia karinę pagalbą 35-ioms“, –
pastebi M. Spectoras.
Imdamasi interpretuoti Pranciškaus
kalbą įvykių Ukrainoje kontekste, Lietuva turėtų nepamiršti, kad
Popiežius transliuoja kito pasaulio, kuris Lietuvai svetimas ir nepažįstamas,
nuostatas – pasipriešinimą intervencijoms ir Vakarų sankcijoms prieš šalis,
kurios nepaklūsta viešpataujančiai liberaliajai tvarkai.
Pavyzdžiui, mokslininkai Laertė Apolinário Júnioras ir Giovana
Dias Branco pastebi, kad BRICS, kurį sudaro Brazilija, Rusija,
Indija, Kinija ir Pietų Afrikos Respublika, o Argentina, Egiptas, Iranas,
Jungtiniai Arabų Emyratai ir Saudo Arabija taps naujomis narėmis, įvairiose
institucinėse erdvėse laikėsi prorusiško neutralumo, nors jis ir nebuvo
vienalytis, BRICS neizoliavo Maskvos tarptautiniu mastu, atvirkščiai, nusprendė
išlaikyti komercinę ir strateginę partnerystę su Maskva.
Europos užsienio reikalų tarybos
(ECFR) tyrimas atskleidė, kad, nors JAV prezidentas Joe Bidenas konfliktą
apibūdino, kaip kovą tarp demokratijos ir autoritarizmo, daugelis Kinijos
gyventojų mano, kad Amerikos ir Europos paramą Ukrainai lemia noras apsaugoti
Vakarų dominavimą. Didžioji dauguma kinų ir turkų mano, kad Vakarų paramą
Ukrainai lemia ne Ukrainos teritorinio vientisumo ar demokratijos gynimas, o
kitos priežastys.
Pasisakydamas apie Rusiją, kaip
didžiąją galybę, Pranciškus priminė Vakarams apie besivystančio pasaulio
požiūrį į pasaulio tvarką, diktuojamą Jungtinių Amerikos Valstijų. Taigi
ištransliavo tai, kaip pasaulį mato Globalūs pietūs, apie kurių ambicijas
keisti pasaulio tvarką yra rašęs Linas Kojala.
Katalikiško naujienų portalo „Crux“
redaktorius Johnas Allenas pontifiko požiūrį taip pat sieja su
Pranciškaus argentinietiška praeitimi ir „trečiojo pasaulio kritika Vakarams“,
esą, tai gali būti popiežiaus pozicijos įvykių Ukrainoje atžvilgiu
pagrindas, nes Pranciškus užėmė poziciją, kuri jį labiau priartina prie Pekino,
Naujojo Delio ir Brazilijos – Globalių pietų.
„Pranciškus yra pirmasis istorijoje
pontifikas iš besivystančio pasaulio ir jis valdo tokiu metu, kai katalikybės
demografinis gravitacijos centras aiškiai pasislinko. Šiandien daugiau, nei du
trečdaliai, iš 1,3 mlrd. pasaulio katalikų gyvena ne Vakaruose, o iki šimtmečio
vidurio ši dalis sudarys tris ketvirtadalius. Tokiame pasaulyje visiškai
logiška, kad Vatikano geopolitinė orientacija vis labiau nukreipta į, tarkime,
Indiją, Afrikos Sąjungą ar net OPEC priklausančias šalis, nei į Vašingtoną ir
Briuselį“, – rašė J. Allenas.
Kaip pastebi elitinio politikos
mokslų žurnalo „Foreign Affairs“ redakcija, įvykiai Ukrainoje suartino Vakarų
sąjungininkus, tačiau nesuvienijo pasaulio demokratijų taip, kaip tikėjosi JAV
prezidentas J. Bidenas. Priešingai, pastarieji metai parodė, kaip skirtingai
didžioji likusio pasaulio dalis mato ne tik įvykius Ukrainoje, bet ir pasaulį.
Iškalbinga šių metų Jungtinių Tautų (JT) Generalinė
Asamblėja, kurioje siekiant mažinti įtampą tarp Vakarų pasaulio ir
Globalių pietų buvo atsisakyta didesnio dėmesio Ukrainos konfliktui (taip
Globalūs pietūs įvardija įvykius Ukrainoje) bei numatant
diskusijas dėl klimato kaitos, valstybės skolų nurašymo ir būdų, kaip padėti
sunkumų patiriančioms šalims pasiekti JT vystymosi tikslus, susijusius su
gerove, sveikata, vystymusi, švietimu ir lyčių lygybe.
Dar iškalbingiau, nei pati JT
Generalinės asamblėjos darbotvarkė, atrodo faktas, kad Niujorke vykusioje
Generalinėje Asamblėjoje nepasirodė net keturi iš penkių Pasaulio lyderių,
kurių šalys yra JT Saugumo tarybos nuolatinės narės, tarp kurių Kinijos,
Prancūzijos, Rusijos, Didžiosios Britanijos lyderiai.
Be to, neatvyko ir kitas Pasaulio
lyderis – Indijos premjeras. Taip parodytas nepritarimas Vakarų pasaulio
primetamai darbotvarkei. Taigi, Popiežiaus retorika atitiko nuotaikas,
vyraujančias tarp globalaus pasaulio lyderių, ir aktualizavosi JT Generalinėje
Asamblėjoje."
Į Vakarus atėjo vakaras. Melskimės.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą