Sekėjai

Ieškoti šiame dienoraštyje

2024 m. kovo 30 d., šeštadienis

Kodėl net ožkos kvailioja

 „Žaidimų karalystė

 

     Autorius Davidas Toomey

 

     Scribner, 304 puslapiai, 29 doleriai

 

     Buvo laikas, kai vaikai savaitgaliais ir po pamokų būdavo išstumiami pro duris ir paliekami savieigai. „Eik žaisti“, – sakė mums mamos, ir mes tai darėme. Imtyniavomės, žaidėme beisbolą ir liečiamąjį futbolą, išsiskirstėme į mišką kariauti džiunglėse, rūkėme išdraskytas cigaretes.

 

     Jei kas nors mūsų paklaustų, kodėl mums patinka žaisti, būtume atsakę: „Duh – tai smagu“. Tai būtų iškėlęs tolesnį klausimą, kas yra „linksmybė“, ir privedę mus prie „žaidimo“ apibrėžimo problemos.

 

     Deividui Toomey, Masačusetso universiteto, Amherst, anglų kalbos profesoriui, yra neabejotinai smagu kelti tokius klausimus, kad ir kur slypėtų jų atsakymai. Knygoje „Žaidimų karalystė: ką kamuoliukus mėtantys aštuonkojai, pilvu pirmyn krentančios beždžionės ir purvu slenkantys drambliai atskleidžia apie patį gyvenimą“ ponas Toomey aprėpia įvairiausius mokslinius tyrimus, susijusius su „kas tai yra“ ir „kodėl norisi“ žaisti.

 

     Deja, mūsų tyrimų apimtis nėra didelė. J. Toomey pažymi, kad kai etologas Gordonas Burghardtas kitiems mokslininkams aprašo savo darbą gyvūnų žaidimo srityje, atsakymas yra tik „linksmas susidomėjimas ir bendra istorija apie augintinį“. Pačios savybės, dėl kurių žaidimas yra toks įdomus – jo lengvabūdiškumas, didelio rimtumo trūkumas – dažniausiai paverčia tyrimus nerimtu, todėl sunku gauti finansavimą. Vis dėlto grynas mokslas savo esme yra žaidimo forma, pratimas atviram blaškymuisi su šio pasaulio daiktais, kurie atitinka, tarkime, smalsaus aštuonkojo žaismą su plaukiojančiu plastikiniu piliulių buteliuku.

 

     Taigi, kas tiksliai yra žaidimas? P. Burghardtas pateikia savybių rinkinį – tarp jų žaidimas yra nefunkcionalus (nesusijęs su maisto pirkimu ar seksu) ir savanoriškas (net jei mama liepia tai daryti) – kurios ne tiek apibrėžia žaidimą, kiek išskiria jį nuo darbo, leidžianti atpažinti pirmuosius ne tik žmonių rūšyje, bet ir visoje gyvūnų karalystėje.

 

     Naudodamas P. Burghardto objektyvą, kad suvoktų, kaip kiti padarai užpildo savo prastovą, autorius atskleidžia, kokia nepaprastai plati iš tikrųjų yra žaidimo karalystė. Paukščiai tai daro – pavyzdžiui, varna, naudodama stiklainio dangtį, kelis kartus nuslys nuo apsnigto stogo. Bitės tai daro – ridendamos mažyčius medinius rutuliukus bet kuria kryptimi. Net Komodo drakonai tai daro, kandžiodami ir purtydami teniso batus kaip gali šuo. Pastebėta, kad eršketai paima gurkšnį oro, tada paleidžia jį po vandeniu ir kylant vejasi burbulus.

 

     Bet kodėl? Apsvarstykite riziką, kylančią plaukiant banglente, slenkant pilvui ir slystant purvu: energijos išeikvojimas, susižalojimas, akimirksnis neatidumas, kai šalia yra plėšrūnas. Mokslinė nepagarba tokiam elgesiui iš dalies kyla dėl bendro žaidimo niūrumo, o iš dalies dėl to, kaip griaunantis tai atrodo natūralios atrankos griežtam polinkiui išlikti gyvam ir gimdyti palikuonis. Vis dėlto, kad ir kokia būtų žaidimų rizika ir trūkumai, rašo p. Toomey, „jie verti vargo. Gamta į žaidimą žiūri rimtai“.

 

     Galiausiai ši knyga įgauna savo žavesį įžvalgioje apžvalgoje apie tai, kaip žaidimas subtiliai sąveikauja su natūralia atranka ir evoliucija. Jo platus bestiariumas ir čia užfiksuotas elgsenos skurdas rodo, kad intelektas, emocijos, vaizduotė, humoras, kūrybiškumas ir kultūra gyvūnų karalystėje yra daug labiau paplitę, nei žmonės gali manyti. Socialinis žaidimas tarp dviejų ar daugiau tos pačios (ar net skirtingos) rūšies narių remiasi ir ugdo savimonę, abipusiškumą, empatiją, santūrumą, taisyklių ir ribų pajautimą, besiformuojančią moralę. Tai taip pat pasakytina apie vilkų jauniklius, kai jie kovoja, ir apie laisvėje gyvenančius vaikus. Ponas Toomey pamini kelis nusikalstamai smurtaujančių vyrų tyrimus, kurių gyvenimuos vaikystėje stulbinamai dažnai nebūna normalaus žaidimo.

 

     Autorius taip pat cituoja neurologą Jaaką Pankseppą apie mūsų kartų kaitą Amerikos vaikų auklėjime. Vaikai dabar taip retai paliekami be priežiūros, kad galėtų kartu žaisti, taip retai jiems leidžiama derėtis dėl jų taisyklių, kad 2017 m. miręs Panksepas pasakė, kad esame „neplanuoto kultūrinio eksperimento“, apimančio žaidimo atėmimą, viduryje. „Per daug mūsų rūšies jaunuolių niekada negauna pakankamai natūralaus, pačių sukurto žaidimo“, – sako Pankseppas. "Tai gali būti viena iš mūsų dabartinės hiperkinetinių vaikų epidemijos, netinkamai kontroliuojančių savo impulsus, priežasčių."

 

     Dauguma gyvūnų žaidžia visą savo gyvenimo ciklą. Aš vis dar einu į lauką, kontroliuoju savo impulsus (dažniausiai) ir žaidžiu su vaikais, užaugusiais, kaip ir aš. Žaidimai skirtingi, bet ne mažiau linksmi. P. Toomey pripažįsta, kad mokslui ir toliau nepavyko pasiekti sandaraus, universalaus žaidimo apibrėžimo, nors jam patinka muzikanto Briano Eno pasiūlymas „viskas, ko mums nereikia daryti“. Kalbant apie mūsų pačių rūšis, tai gražiai nuplėšia stygas, jungiančias klasių žaidimą ir fiksavimo žymą  Bacho Mišiose h-moll.

     ---

     P. Carey knygose yra „Prieš potvynius: Naujosios Anglijos žvejo likimas“ ir „Filosofinė žuvis: eršketas, ikrai ir troškimų geografija.“" [1]

 

1. REVIEW --- Books: Why Even Goats Get Goofy. Richard Adams Carey.  Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y.. 30 Mar 2024: C.9.

Komentarų nėra: