"Taylor Swift hitas "Lover" yra tobulas šios Valentino dienos himnas, juo labiau, kad ji labai viešai užmezga romaną su savo naujausiu vaikinu Travisu Kelce'u. "Yra akinanti migla, paslaptingas tavo būdas", ji dainuoja savo „magnetinei vyro jėgai". Taip prasideda meilės romanas. Tačiau dainos refrenas kelia sunkesnį klausimą, kuris jaudina visus romantikus: „Ar galime visada būti tokie artimi amžinai? “
Poroms, planuojančioms susituokti, Valentino diena yra viena iš populiariausių akimirkų, kai iškyla klausimas – kaip romantiškus santykius paversti „amžinais“. Bet jei siekiate užsimauti žiedą arba jau susirišote mazgą, verta pagalvoti apie meilės ir santuokos modelį, kuriame gausu ne tik Valentino dienos ir Taylor Swift dainų, bet ir daugybės filmų, laidų ir knygų iš naujausių pasiūlymų. per „Hallmark“ kanalą – Elizabeth Gilbert mega bestseleris „Valgyk, melskis, mylėk“. Šis modelis remiasi idėja susirasti „sielos draugą“ – tą ypatingą žmogų, kuris suteikia jums intensyvų emocinį ir erotinį ryšį, leidžiantį jaustis laimingam ir pilnaverčiam.
Šio modelio problema yra ta, kad jame pateikiamas sunkus išlaikyti santuokinės meilės vaizdas – pagrindinis dėmesys skiriamas romantiškų jausmų atoslūgiui ir srautui. Matyti santuoką taip atrodo patrauklu, nes romantika yra tokia žavinga. Tačiau, kaip idealas, vyrams ir žmonoms gali būti sunkiau priimti turtingesnę, stabilesnę ir galiausiai daugiau pasitenkinimo teikiančią santuokos idėją, neapsiribojant mano sielos draugo meilės dvasia.
„Sielos draugas yra tas, kuris turi spynas, kad tiktų mūsų raktams, ir raktus, kad tiktų mūsų spynoms“, – rašė Richardas Bachas knygoje „Džonatanas Livingstonas Seagull“ – tokio mąstymo kertinis akmuo, išleistas 1970 m. Modelis puikiai tiko. dešimtmetį, kuris iškėlė asmeninę savirealizaciją, kaip tikslą ir tikėjosi, kad santuoka tam padės. Kaip rašo psichologas Scottas Stanley iš Denverio universiteto, sielos draugas yra „tas, dėl kurio nereikėtų daryti didelių kompromisų“. Jūsų sielos draugas turėtų būti lengvai mylimas, toks, kuris tiesiog verčia jus jaustis laimingais.
Ši idėja ypač populiari tarp jaunų suaugusiųjų JAV 2011 m. Maristų apklausa parodė, kad 73 % amerikiečių tikėjo sielos draugu, idėja, kad „dviem žmonėms... lemta būti kartu“, o 80 proc. 30 laikosi šios nuomonės.
Ieškantiems sielos draugo svarbūs emociniai įgūdžiai ir gebėjimas sukelti romantišką ar seksualinę chemiją. Šios savybės turėtų nukreipti vyrus ir moteris į tai, ką jie laiko pagrindinėmis santuokos gėrybėmis: intymumo, saviraiškos ir savirealizacijos.
Žinoma, problema yra ta, kad labai nedaug porų gali išlaikyti šį romantišką aukštą lygį. Joks žmogus, jokie santykiai negali suteikti mums didelio malonumo ir didžiulės laimės visą (ar net didžiąją) laiko dalį. Poros, kurios priima sielos draugo modelį, dažnai būna nusivylusios tikrosiomis meilės ir santuokos realijomis. Kaip rašo Stanley, „Sielos draugas perteikia dangiško ryšio lūkesčius, kurie apsunkina žemiškus santykius“.
Paimkite patirtį iš vyro iš Šarlotsvilyje (Va.), kurį pavadinsiu Džoeliu. Jam buvo 52 metai, kai prieš kelerius metus kalbinau jį, dirbdamas su knygos projektu, ir jis pritarė sielos draugo santuokos modeliui. "Aš tuo tikiu", - sakė jis ir pridūrė: "Tai yra kažkas, ko reikia siekti. Galbūt, to nepasieksite... Dėl to reikia dirbti."
Tačiau santuoka buvo sunkesnė, nei Joelis manė, kad tai bus, ir kadangi jiedu su žmona romantiškai žiūrėjo į meilę, nuolatiniai nesutarimai dėl darbo ir asmeninio gyvenimo pusiausvyros, iššūkių keliantys uošviai ir finansiniai sunkumai privertė juos nusivilti. Kaip tai gali būti „meilė“, jei tiek daug darbo? Jų santykiai peraugo į konfliktą, nelaimę ir galiausiai skyrybų teismą, kai jam buvo 43 metai.
Vyrai ir moterys, kurie perka sielos draugo modelį, labiau linkę išsiskirti.
Tai buvo akivaizdu 2019 m. Kalifornijos šeimos tyrime, kurį „YouGov“ atliko Šeimos studijų institutui ir kuriame 918 vyrų ir žmonų nuo 18 iki 50 metų buvo paprašyta apibūdinti savo požiūrį į santuoką ir šeimos gyvenimą.
Jie turėjo pasirinkti, ar į santuoką žiūri per sielos draugo objektyvą – kaip „daugiausia apie intensyvų, emocinį/romantišką ryšį“ – ar per šeimos objektyvą – apie santuoką galvojama, kaip apie „romantiką, bet ir apie vaikus, pinigus [ir ] galimybę kartu kurti šeimą“.
Apklausa atskleidė, kad vyrai ir žmonos, kurie laikėsi sielos draugo požiūrio, žymiai dažniau reiškė abejones dėl savo santuokos ateities, palyginti su tais, kurie pirmiausia žiūrėjo į šeimą, net ir įvertinę tokius veiksnius, kaip išsilavinimas, rasė, lytis ir vaikų buvimas. Taip pat 2022 m. mūsų profesinių sąjungų būklės apklausoje, kurią prižiūrėjau, dalyvavo 2 000 vyrų ir žmonų nuo 18 iki 55 visoje JAV, mes nustatėme, kad, kontroliavę įprastus demografinius veiksnius, tie, kurie laikėsi sielos draugo modelio, maždaug du kartus dažniau pranešė, kad skiriasi arba greičiausiai netrukus išsiskirs, palyginti su tais, kurie laikėsi šeimos pirmumo modelio.
Netgi stebėtojai, kurie pritaria šiandieniniam išraiškingesniam ir individualistiškesniam požiūriui į santuoką, pripažįsta, kad dėl to šeimos tapo mažiau stabilios. „Santuoka tapo džiaugsmingesnė, labiau mylinti ir teikianti daugiau pasitenkinimo daugeliui porų, nei bet kada anksčiau istorijoje“, – tvirtina šeimos istorikė Stephanie Coontz. "Tuo pačiu metu jis tapo trapesnė. Šios dvi pokyčių kryptys negali būti atskirtos."
Į kokių tiesų veikimą sielos draugo modelis neatsižvelgia? Pirma, beveik kiekvienam žmogui intensyvi aistra ir laimė, kurią patiriame romantiškoje meilėje, laikui bėgant išnyksta. Jausmai, kuriuos patiriame romantiškų santykių pradžioje, yra unikalūs ne tik mūsų vaizduotėje, bet ir fiziologiškai. Ankstyvoje fazėje smegenys gamina ir išskiria hormonus, tokius, kaip dopaminas, norepinefrinas ir oksitocinas, kurie suteikia mums santykių sukeltą aukštą malonumo lygį. Šios galingos cheminės medžiagos verčia mus jaustis laimingais, energingais ir būti susijusiais su mūsų mylimuoju – ką Taylor Swift išreiškia „magnetine jėga“.
Tačiau šis hormonų kiekis išsisklaido. Kaip atranda dauguma susituokusių porų, „drugeliai“, kuriuos jaučiame santykių pradžioje, tam tikru momentu išskrenda ir grįžta tik retkarčiais. „Jei aistringa meilė yra narkotikas – tiesiogine prasme narkotikas – ji ilgainiui turi išnykti“, – rašo psichologas Jonathanas Haidtas. Ir tada daugelis porų daro klaidingą išvadą: „Jei magija baigėsi, tai negali būti tikra meilė“.
Antroji, subtilesnė psichologinė tiesa, kurios nemato sielos draugo modelis, yra ta, kad laimės gyvenime ir meilėje yra mažiau tikėtina, kai jos siekiame tiesiogiai. Siekti savo laimės yra tarsi vytis vandens miražą per dykumą. Kaip mus moko daugelis didžiųjų Vakarų filosofinių ir religinių tradicijų – nuo Aristotelio etikos iki Toros ir krikščioniškosios Evangelijos, labiau tikėtina, kad laimė atsiras, kai nukreipiame savo kompasą į tikslus, kurie nėra mūsų pačių ir mūsų pačių troškimus.
Šią senovės išmintį patvirtina šiuolaikinė psichologija. „Gero darymas verčia jaustis gerai“, – rašo psichologas Davidas Myersas iš Hope College. Kalbant apie santuoką, tie, kurie siekia ne tiek jaustis gerai, kiek daryti gera, įvairiais būdais mylėdami savo sutuoktinį ir šeimos narius, iš tikrųjų yra labiau linkę būti laimingi savo santuokoje.
Vyras ir tėvas, kurie vakarais palieka savo darbą, išmanųjį telefoną ir ESPN, kad padėtų ruošti namų darbus, šaudyti su lankais ir guldyti vaikus į lovą, greičiausiai pasitenkins šeimyniniu gyvenimu, nei tuo atveju, jei būtų siekęs savo akimirkos malonumų. Ir greičiausiai jis sukels daugiau savo žmonos susižavėjimo, meilės ir užsidegimo, kaip natūralų atsaką. Pirma šeima, antra aš. Tai paradoksalus kelias į laimę santuokoje.
Apsvarstykite Atlantos srities moters, kurią vadinsiu Andžela, pavyzdį, kuriai buvo 38 metai, kai ėmiau interviu 2016 m. knygai, kurios bendraautorius esu. Angela papasakojo, kaip jos tikslas santuokoje yra nuolat „dirbti“, bandydama išsiaiškinti, kaip geriausia išlaikyti tvirtus santykius tarp jos vyro Rusty ir jos pačios. Ji stengiasi reguliariai jį bučiuoti ir rodyti kitas mažas meilės išraiškas: „Kad ir ko prireiktų, kad kitas žmogus jaustųsi gerai, tu turi tai tęsti, o ne būti savanaudis ir manyti, kad aš turiu tą žmogų, ir tai viskas."
Kalifornijos šeimos tyrime nustatyta, kad vyrai ir žmonos, kurie naudojasi įvairiomis gerybėmis, susijusiomis su šeimos požiūriu į santuoką, buvo 58 % labiau patenkinti savo santuoka, palyginti su vyrais ir žmonomis, kurie buvo sielos draugo modelio šalininkai, net jei kontroliuoti tokius veiksnius, kaip rasė, išsilavinimas ir pajamos. Modelis „pirmiausia šeima“ suteikia turtingesnį ir realistiškesnį santuokos vaizdą, verčia poras pažvelgti ne tik į save ir savo jausmus, kad pirmenybė būtų teikiama sutuoktinio ir kitų šeimos narių gerovei.
Visa tai nesumažina romantikos išsaugojimo santuokoje svarbos. Tyrimas, kurį atlikau kartu su Jeffrey Dew iš Brigham Young universiteto, parodė, kad, pavyzdžiui, poros, kurios reguliariai turi pasimatymus, yra maždaug 15 procentinių punktų labiau linkusios būti „labai laimingos“ savo santuokoje ir maždaug 20 procentinių punktų didesnė tikimybė būti seksualiai patenkintomis, nei tiems, kurie retai renkasi pasimatymus arba jiems jų nebūna. Romantikos puoselėjimas ir laiko skyrimas labai padeda išlaikyti santuokinį įsipareigojimą.
Šiuolaikinės santuokinės laimės paradoksas yra tas, kad vyrai ir žmonos, kurie nesidomi įsimylėjimu, o pripažįsta, kad meilė yra sprendimas rūpintis savo sutuoktiniu, vaikais ir giminaičiais, labiau tikėtina, kad yra laimingai susituokę. Ir kaip rodo mano paties tyrimai, joks kitas veiksnys – ne pinigai, pasitenkinimą teikiantis, darbas, puikus išsilavinimas ar net dažnas seksas – nėra Amerikos vyrų ir moterų laimės geresnė prognozė, nei kokybiška santuoka.
Taigi, jei Travisas šią Valentino dieną po „Super Bowl“ užduos šį klausimą, tikėkimės, kad jis ir Taylor supras, kad „akinanti romantikos migla“ iš tiesų yra stebuklingas jausmas, tačiau to nepakanka, kad pasiektų "per amžių amžius."
---
Bradas Wilcoxas, Virdžinijos universiteto sociologijos profesorius, yra Laisvės ateities narys Šeimos studijų institute ir Amerikos įmonių instituto vyresnysis bendradarbis nerezidentas. Ši esė yra pritaikyta iš jo naujos knygos „Tęsk: kodėl amerikiečiai turi nepaisyti elito, kurti stiprias šeimas ir išsaugoti civilizaciją“, kurią vasario 13 d. išleis „HarperCollins“ padalinys „Broadside Books“ (kuri, kaip ir „The Wall Street Journal“, priklauso „News Corp“).“ [1]
1. REVIEW --- Don't Buy the Soulmate Myth --- Romance is not enough to forge a stable and happy marriage. Wilcox, Brad. Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y.. 10 Feb 2024: C.1.