Nedėvėkite virtualios realybės apsauginių akinių. Jų vizija yra niūri

  "Aš negyvensiu ankštyje", - sakoma mantra dešiniojo sparno "Twitter". "Aš nevalgysiu vabzdžių". Tai priešinasi įvairioms korporacijoms ir vyriausybinėms jėgoms, kurios tariamai nori, kad mes visi atsisakytume privačios nuosavybės, raudonos mėsos ir kitų Amerikos laisvių ir sukurtume tvaresnę ateitį, kramtydami šimtakojus ir gyvendami mažytėse modulinėse buveinėse – visa tai geranoriškai prižiūrima Gretos Thunberg ir Pasaulio ekonomikos forumo.

 

     Mano nuomone, ankšties / vabzdžių atsisakymas pervertina augimo atsisakiusių ir vieno pasaulio panjandrumų galią: galite rasti entuziazmo dėl vabzdžių dietos, o jūs nieko neturėsite ir būsite laimingi tam tikrose aplinkosaugininkų ir europiečių mantrose. socialistiniuose sluoksniuose, tačiau dažniausiai tai daugiau nuotaikos ar konferencijos pokalbių temų rinkinys, o ne veiklos darbotvarkė.

 

     Tačiau yra viena tikrai galinga jėga, ieškanti siauresnės ankšties, ribojančios žmogaus ateitį. Tai Silicio slėnio technikai, remiami milijardų skaitmeninio amžiaus ambicijų, kurie, regis, prieš nieką nesustos, kol žmonės neapsigyvens savo akinių viduje.

 

     Naujausias šio siekio pavyzdys yra Apple Vision Pro, kuris šią savaitę buvo pristatytas su daug fanfarų ir aptakia bei siaubinga reklama, kuri žada įtraukiantį vaizdinį potyrį 3 499 dolerių kainuojančiuose akiniuose. Tai tiesiogiai konkuruoja su „Facebook“ ir pavertė ilgalaikius „Meta“ bandymus paversti savo akinius tarpininkaujančiais metaversijai. Ir abu projektai yra „Google Glass“, kuris turėjo būti kitas didelis skaitmeninis dalykas prieš dešimtmetį, įpėdiniai, tačiau „Google Glass“ lėtai mirė dėl blankių pardavimų ir viešos pajuokos iš „stiklo skylutės“.

 

     Tos pašaipos buvo geros, būtinos, humanistinės, viltingos ir esminės. Ir mūsų, kaip visuomenės ir rūšies, sveikata priklauso nuo jų išlaikymo, kad ir kokie aptakūs būtų akiniai.

 

     Yra dvi galimos virtualios realybės akinių ateities galimybės. Viena vertus, tai išlieka brangus, nišinis produktas, kurį specializuotais būdais naudoja užkietėję žaidėjai, nuotoliniai darbuotojai, ieškantys pranašumo, ir skaitmeniniai inžinieriai bei menininkai, norintys visiškai pasinerti į savo darbą. Kitoje, akiniai palaipsniui išstumia išmanųjį telefoną, kaip įprastą sąveikos su virtualia realybe priemonę viešose ir pusiau viešose vietose: metro pilna akinių nešiotojų, sutuoktiniai naktį sėdi su jo ir jos akiniais ant sofos, slaugos namuose. bendri kambariai yra pilni senjorų, pasiklydusių V. R. tarpininkaujamuose prisiminimuose, paaugliai sėdi su akiniais rūsiuose arba (labiau tikėtina) tiesiog „išsikabina“ iš savo miegamojo saugumo ir rodomi kaip avatarai vienas kito akiniuose.

 

     Akivaizdu, kad „Apple“, „Meta“ ir „Google“ investuoja į antrąją ateitį. Dideli pinigai Silicio slėnyje gaunami, kontroliuojant svarbias platformas ir priverčiant kitas įmones mokėti už privilegiją turėti savo programas, o jei pakankamai žmonių persikels į metaversumą, akinių karų nugalėtojas bus begalybės pinigų karalius, taip pat jo bus begalinė virtuali erdvė. Taigi aiškus šio konkurso tikslas – ateitis, kai „Vision Pro“ ar kiti „Meta“ akiniai ar koks nors kitas konkurentas užrakins „iPhone“ lygio rinką, o ne tik boutique klientų ratą.

 

     Tikriausiai todėl „Apple“ sukūrė savo akinius taip, kad aplinkiniams žmonėms būtų rodomos vartotojų akys – kad galėtumėte įsivaizduoti, kad žiūrite į akis. Štai kodėl Markas Zuckerbergas, reaguodamas į „Apple“ pristatymą, „Meta“ darbuotojams pasakė, kad nori, kad jų akiniai išliktų pigesni, o jų vartotojai būtų „aktyvūs ir darytų dalykus“ žiūrėdami, o ne tik sėdėdami ant sofos. Konkuruojančios įmonės aiškiai nori, kad žmonės integruotų savo akinius į kasdienį gyvenimą, kaip mes jau integravome savo nešiojamuosius kompiuterius, planšetinius kompiuterius ir telefonus.

 

     Deja, šis racionalus komercinis tikslas yra giliai įtampoje klestinčiai žmonių rasei. Kai debiutavo „Google Glass“, jau buvo galima numatyti, kur žmoniją nuves papildytos ar virtualios realybės patirtis – gilesnės izoliacijos, depresinio solipsizmo, masturbacinės anomijos link. Dabar turime daug daugiau įrodymų, kad mažiau įtraukianti virtualioji realybė, kurią sukuria išmanieji telefonai ir socialinė žiniasklaida, didelėmis dozėmis yra toksiška – ypač vaikams ir paaugliams, bet tam tikru mastu ir mums visiems.

 

     Žinoma, galite sukurti atvejį, kai labiau įtraukiantis akinių pasaulis bus sveikesnis, nei pusiau tikras ekranų, braukimų ir pranešimų pasaulis. Arba galite laikytis singuliarinės pozicijos ir teigti, kad visa ateities žmogaus pažanga vyks virtualiose visatose, todėl pradėkime šuolį jau dabar. Galima sakyti, skaitmeninė revoliucija nesugebėjo įgyvendinti žadėtos utopijos; revoliucija tiesiog nebuvo baigta.

 

     Tiesiog užsimaukite šiuos akinius…

 

     Nuo šių niekšybių geriausia gynyba vis dar yra socialinė panieka, kuri pasitiko „Google Glass“, galbūt, sumaišyta su nuovargiu su veido apdangalais, kurie ilgainiui padarė visus, išskyrus labiausiai užsispyrusius  Covidinius nusiteikusiais prieš kaukes. Neslėpk žmogaus veido nėra absoliutus įsakymas, bet tai turėtų būti bendras lūkestis, o „Vision Pro“ įvadinio vaizdo įrašo scenos, kuriose besijuokiantis tėtis žiūri, kaip vaikai žaidžia per akinius, kad geriau juos nufilmuotų ir atsuktų spektaklį vėliau, niekada neturėtų prarasti savo asocialumo ir distopijos.

 

     Tai nėra technologinės pažangos atmetimas. Tai socialinio regreso ir nužmogėjimo atmetimas, kai leidžiame technologijoms mus valdyti, o ne atvirkščiai.

 

     Kad ir kaip į jas reaguotume, ausinės neišnyks, o bendra socialinė stigma prieš jų naudojimą, kaip kasdienius įrenginius, netrukdys tam tikromis aplinkybėmis tam tikriems žmonėms.

 

     Taigi tegul tuos privalumus atranda nedaugelis. Tačiau daugeliui, susiduriančių su žmogaus veido išnykimu į akinių vaizduotę, svarbu puoselėti jausmus, dėl kurių iki šiol akinių rinka buvo ribota, ir įvertinti perspėjimą, kurį jie mums duoda.

 

     Kai kurios interneto amžiaus technologijos iš pradžių suteikia žavesio ir tik laikui bėgant atskleidžia savo tamsiąją pusę. Bet šis vilkas ateina, kaip vilkas.“