„Valstybinė žiniasklaida, pasitelkdama žaidimų frazę „nužudymo linija“, teigia Kinijos politinį pranašumą prieš Jungtines Valstijas, nukreipdama dėmesį į pačios Kinijos ekonominius iššūkius.
Kinijos komentatoriai šiomis dienomis daug kalba apie skurdą Jungtinėse Valstijose, teigdami Kinijos pranašumą, pasisavindami vaizdingą frazę iš vaizdo žaidimų kultūros.
Frazė „nužudymo linija“ žaidimuose vartojama norint pažymėti tašką, kai priešininkų žaidėjų būklė taip pablogėja, kad juos galima nužudyti vienu šūviu. Dabar ji tapo nuolatine metafora Komunistų partijos propagandoje.
„Nužudymo linija“ buvo ne kartą naudojama socialinėje žiniasklaidoje ir komentarų svetainėse, taip pat su valstybe susijusiose naujienų agentūrose. Ji įgijo populiarumą Kinijoje, siekiant pavaizduoti Amerikos skurdo siaubą – mirtiną ribą, per kurią atsigavimas į geresnį gyvenimą tampa neįmanomas. Ši frazė vartojama kaip metafora, apimanti benamystę, skolas, priklausomybę ir ekonominį nesaugumą. Oficialiai „nužudymo linija“ kybo virš amerikiečių galvų, tačiau Kinijos žmonės jos neturi bijoti.
Vaizdavimas Jau daugelį metų oficialiose Kinijos žinutėse Jungtines Valstijas, kaip šalį, kurioje ekonominiai sunkumai yra dideli ir plačiai paplitę, vaizduojama kaip įprasta. Tačiau „nužudymo linijos“ frazių ir vaizdinių naudojimas yra naujas. Galia slypi aprašymo paprastume: staigi riba, nuo kurios prasideda kančia ir negrįžtamai prarandamas laimingas gyvenimas. Šis pasakojimas skirtas suteikti Kinijos žmonėms emocinį palengvėjimą, kartu bandant atremti kritiką jos lyderiams.
Kuo blogiau atrodo padėtis Ramiajame vandenyne, remiantis propagandos logika, tuo labiau pakenčiamos tampa dabartinės kovos.
Neatsitiktinai dabar gausu šių žinučių. Kinijos ekonomikos augimas yra perpus mažesnis nei anksčiau. Jaunimo nedarbas yra didelis. Įprasti saugumo keliai – stabilus darbas, kylanti nekilnojamojo turto vertė, nuolatinis kilimas karjeros laiptais – tapo mažiau nuspėjami. Daugeliui šeimų klaidų riba atrodo mažesnė nei anksčiau.
Gruodžio pabaigoje internete paskelbtame esė teisės tinklaraštininkas Li Yuchenas teigė, kad „nužudymo linijos“ idėjos patrauklumas slypi jos patogume. Ji leido Kinijos žmonėms pasmerkti tolimą sistemą, vengiant nepatogių klausimų apie savo gyvenimą, jis... rašė.
Jis rašė, kad terminas „veikia mažiau kaip analitinis įrankis, o labiau kaip emocinis vertintojas“. Jo esė buvo pašalinta cenzūros, prisijungiant prie ilgo sąrašo turinio, ištrinto dėl oficialių ekonominių naratyvų kvestionavimo.
Faktas yra tas, kad visuomenės nelygybė yra problema tiek Kinijoje, tiek Jungtinėse Valstijose.
Ir Amerikos ekonomika neabejotinai palieka daugelį žmonių nestabilioje padėtyje. Priežastys yra sudėtingos.
Vis dėlto Kinijoje skurdas patiriamas ir suvokiamas skirtingai. Daugumoje Kinijos miestų gatvės elgetavimas ir matomas benamystė yra griežtai kontroliuojami, todėl jie yra daug mažiau pastebimi kasdieniame gyvenime. Daugelis miesto gyventojų su tokiais vaizdais susiduria tik per užsienio reportažus apie Jungtines Valstijas ir kitas vietas, kuriuos retransliuoja Kinijos valstybinė žiniasklaida.
Ekonominis nesaugumas Kinijoje išlieka plačiai paplitęs. Apie 600 milijonų žmonių, arba apie 40 procentų gyventojų, uždirba apie 1700 USD per metus. Kaimo pensijos dažnai siekia tik 20 ar 30 USD per mėnesį, o sunki liga gali įstumti šeimas į finansinę krizę. Ši baimė pritrūkti pinigų yra viena iš priežasčių, kodėl Kinija turi vieną didžiausių pasaulyje namų ūkių santaupų normų. Tačiau toks spaudimas... vaizduojami kaip ištvermės ir atsakomybės kultūros dalis, kuri palieka šeimas pasiruošusias įveikti nenuspėjamus gyvenimo įvykius.
Vyresnio amžiaus kinams Amerikos skurdo panaudojimas vidaus politikos labui yra pažįstamas. Kultūrinės revoliucijos metu buvo garsus šūkis, skelbiantis, kad „laimingi kinai nuoširdžiai rūpinasi Amerikos žmonėmis, gyvenančiais skurde“, net kai dauguma kinų patys gyveno skurde.
Kai aš augau Kinijoje devintojo dešimtmečio pradžioje, mano šeima prenumeravo „China Children’s News“, kuriame kas savaitę buvo leidžiama skiltis su paprastu šūkiu: „Socializmas yra geras; kapitalizmas yra blogas“. Jame vaizduojami Amerikos miestuose maisto ieškantys senjorai ir mirtinai sušąlantys benamiai. Šios istorijos nebuvo išgalvotos, tačiau joms trūko konteksto ir jos buvo pateikiamos kaip dominuojanti Amerikos visuomenės patirtis. Didelė dalis Kinijos visuomenės vis dar buvo uždaryta nuo pasaulio, o patikimos informacijos trūko.
Tai, kad daugelis žmonių priėmė tokius pasakojimus, vargu ar stebina. Stebina tai, kad panašūs vaizdavimai ir šiandien skamba gerai, kai prieiga prie informacijos yra santykinai daug didesnė, nepaisant valstybės kontrolės.
Formulė paprasta: išdidinti užsienio kančias, kad būtų galima nukreipti dėmesį nuo vidaus problemų. Šis požiūris šiandien formuojasi remiantis „žudymo linijos“ metafora.
Manoma, kad šią frazę šiame naujame kontekste pirmą kartą išpopuliarino „Bilibili“ vaizdo įrašų platformoje lapkričio pradžioje vartotojas, žinomas kaip Squid King. Penkių valandų trukmės vaizdo įraše jis sujungė tai, kas, jo teigimu, buvo tiesioginių susidūrimų su skurdu iš laiko, praleisto Jungtinėse Valstijose. Jo vaizdo įraše buvo panaudotos scenos, kuriose vaikai šaltą Helovino naktį beldžiasi į duris, prašydami maisto, kurjeriai kenčia alkį dėl menkų atlyginimų ir sužeisti darbininkai, išrašomi iš ligoninių, nes negali sumokėti.
Šios scenos buvo pateiktos ne kaip pavieniai atvejai, o kaip sistemos įrodymas: virš „žudymo ribos“ gyvenimas tęsiasi; žemiau jos visuomenė nustoja elgtis su žmonėmis kaip su žmonėmis.
Pasakojimas išplito ir už „Squid King“ vaizdo įrašo ribų, ir daugelis interneto vartotojų kartojo jo anekdotus. Esė nacionalistinėje naujienų svetainėje „Guancha“ ir didžiausioje Kinijos socialinės žiniasklaidos platformoje „WeChat“ „žudymo ribą“ apibūdino kaip „tikrąją Amerikos kapitalizmo veikimo logiką“.
Kiti pateikė Vakarų žurnalistikos pavyzdžių, kurie, jų manymu, atskleidė Amerikos ir Kinijos kontrastus. Gruodžio 24 d. „Financial Times“ straipsnis apie Konektikuto turtinę atskirtį – turtingą Grinvičą, sunkumų patiriantį Bridžportą – buvo perrašytas Kinijos žiniasklaidoje. Net ir nedidelis finansinis sukrėtimas, pavyzdžiui, praleistas atlyginimas, sveikatos priežiūros išmokų praradimas ar staigios išlaidos, gali sukelti greitą žemyn nukreiptą spiralę.
Kitas plačiai paplitęs pavyzdys buvo paremtas viceprezidento J. D. Vance'o 2016 m. memuarais „Kalnų elegija“. Internete žmonės pabrėžė jo pasakojimą apie plazmos pardavimą kovojant su studijų skolomis. Jei net būsimas šalies lyderis turėtų išsunkti savo kūną, kad išsilaikytų, Kinijos komentarai klausė, kokia tikimybė, kad tai padarys paprastas amerikietis?
Gruodžio pabaigoje „nužudymo linijos“ sistema įgavo oficialų pagreitį. Valstybinės leidyklos „Beijing Daily“ ir „Southern Daily“ „Weibo“ platformoje paskelbė keletą „karštų temų“, kurios paprastai padeda atkreipti platesnį dėmesį. „Guancha“ per mažiau nei dvi savaites paskelbė daugiau nei dešimt komentarų, pritaikydama šią metaforą Amerikos skurdui, sveikatos priežiūrai ir darbo sąlygoms. Vėliau svetainė įtraukė „nužudymo liniją“ į savo svarbiausių metų naujienų apžvalgą, susiedama ją su prezidento Trumpo pirmųjų metų grįžimo į valdžią kritika.
Sausio pradžioje pagrindinis Kinijos komunistų partijos teorinis žurnalas „Qiushi“ paskelbė komentarą, kuriame nagrinėjama „nužudymo riba“ kaip JAV kapitalizmo struktūrinis bruožas. Iš žaidimų kultūros pasiskolintas terminas buvo įtrauktas į sankcionuotą politinę kalbą.
Daugelyje komentarų po anekdotų apie amerikiečius, patiriančius staigias finansines krizes, pateikiami palyginimai su Kinija.
Visuotinė pagrindinė sveikatos priežiūra, minimalaus pragyvenimo garantijos ir skurdo mažinimo kampanijos minimos kaip įrodymas, kad Kinija neleidžia niekam staiga patekti į nelaimę.
„Kinijos sistema neleis, kad žmogus būtų „nužudytas“ dėl vienos nelaimės“, – teigiama viename provincijos propagandos skyriaus komentare.
Daugelis skaitytojų išreiškė šoką dėl amerikiečių skurdo ir dėkingumą Kinijos sistemai. „Bent jau turime apsaugos tinklą“, – sakė vienas komentatorius.
Ne visi priėmė šį naratyvą. Kai kurie komentatoriai netgi pritaikė „nužudymo ribos“ terminologiją vidaus politikai, įskaitant vietos veiksmus šiaurinėje Hebei provincijoje, kurie smarkiai padidino žiemos kuro kainas kaimo namų ūkiams.
„Tema neįgyja susidomėjimo vien dėl to, kad žmonės yra kvaili“, – „WeChat“ rašė vienas asmuo. „Dažnai tai plinta, nes sunkiau susidurti su realybe.“
Straipsnio pavadinimas: „Amerikos žudymo linija nėra apie Ameriką.“” [1]
1. Why China Is Suddenly Obsessed With American Poverty: the new new world. Li, Yuan. New York Times (Online) New York Times Company. Jan 13, 2026.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą