„Savo knygoje „Sala pasaulio pakraštyje“ britų archeologas Mike'as Pittsas gilinasi į klaidingas nuomones ir legendas, gaubiančias sudėtingą senovės kultūrą.
SALA PASAULIO PAKRAŠTYJE: Pamiršta Velykų salos istorija, autorius Mike'as Pittsas
1868 m. Britanijos karinio jūrų laivyno fregatos H.M.S. „Topaze“ įgulos nariai atokioje Ramiojo vandenyno pietinėje saloje Rapa Nui įsigijo įspūdingą akmeninį monolitą, vadinamą Hoa Hakananai’a. Admiralitetas perdavė statulą Britų muziejui, kur ji sukėlė sensaciją.
Aštuonių pėdų aukščio, pailgu veidu, sunkiais antakiais ir suplota nosimi, senovės totemas arba moai liudijo apie savo kūrėjų estetinę galią. Jis taip pat kėlė paslaptį. Kaip tokie objektai – o jūreiviai teigė, kad jų buvo beveik tūkstantis – galėjo atsirasti iš vėjuotos, be medžių ir beveik negyvenamos dykvietės?
Kai kurie mokslininkai teigė, kad Rapa Nui buvo panašios į Atlantidą nuskendusios civilizacijos pėdsakai ir kad pirminę „iki-arijų milžinų“ populiaciją pakeitė „spiečiančių laukinių“ rasė. Kiti tvirtino, kad gyventojai dėl karo ir kanibalizmo buvo privesti prie beveik išnykimo ribos. Septintajame dešimtmetyje vienas šveicarų pseudomokslininkas teigė, kad statulos buvo pastatytos padedant nežemiškoms būtybėms.
„Sala pasaulio pakraštyje“ – tai įtikinamas Mike'o Pittso bandymas ištaisyti šią tiesą. Britų archeologas, ilgą laiką žavėjęsis paslaptingais megalitais, Pittsas vadovavo kasinėjimams Stounhendže, kol 1994 m. rado kelią į Rapa Nui, kur stebėjo, kaip japonų komanda iškelia 15 milžiniškų statulų, kurias nuvertė cunamis. Pittsas įsitraukė į jų kilmės mįslę ir pradėjo ieškoti užuominų, remdamasis DNR tyrimais, neiššifruotais simboliais ir užmiršto archeologo, kuris, jo teigimu, galbūt būtų išsprendęs šį klausimą prieš šimtmetį, tyrimais, jei nebūtų ją užklupusi tragedija.
Pittsas labiau nei bet kuris kitas rašytojas pasinėrė į salą gaubiančių klaidingų suvokimų miazmą, net jei jo kūryba kartais stringa stingdančiose detalėse, ir Jis palieka neatsakytus svarbius klausimus.
Pirmuosius europiečius, atvykusius į Rapa Nui, sužavėjo salos gyventojų turtinga kultūra ir žemės ūkio išradingumas. (Nors saloje tikriausiai prieš tūkstantį metų gyveno jūrininkai iš Polinezijos, vietinį pavadinimą ji įgavo tik XIX amžiuje; olandų tyrinėtojas Jacobas Roggeveenas atvyko Velykų sekmadienį 1722 m. ir pavadino ją „Velykų sala“.)
1860-aisiais nauja užsieniečių banga nuniokojo Rapa Nui visuomenę. Vergų pirkliai pagrobė 1000 salos gyventojų ir pardavė juos Peru. Europos verslininkai įkalino tuos, kurie liko Rapa Nui kampelyje, išardė jų sklypus ir žemę perleido avių ganykloms. Dėl ligų ir emigracijos gyventojų skaičius sumažėjo nuo tūkstančių iki 110, kai H.M.S. „Topaze“ įgula išlipo į krantą. Dauguma statulų buvo nuvirtusios dėl nepriežiūros ir atšiaurių oro sąlygų, kurios talžė salą.
Tada atvyko Katherine ir Scoresby Routledge, patyrę anglų archeologai, mėgstantys klajojantį gyvenimą. 1913 m., padedami Britų muziejaus, Routledžai išplaukė į Rapa Nui. Dėl karo Europoje įstrigę ten, pora 17 mėnesių kalbino vyresniuosius, tyrinėjo ant medinių lentų išraižytus simbolius ir grūmėsi su sudėtinga kosmologija. Vieno mokslininko teigimu, šis darbas buvo „svarbus Velykų salos etnografijos etapas ir istorinio masto įvykis“. Grįžusi į Angliją, Katherine Routledge parašė gerai įvertintą knygą, tačiau jos santuoka iširo ir daugelis jos dokumentų dingo. Užklupusi psichinei ligai, ji atsidūrė psichiatrijos ligoninėje, kur mirė 1935 m. Jos sutrumpintas projektas, teigia Pitts, atvėrė kelią dar didesniam salos gyventojų istorijos iškraipymui, kurį vykdė visi – nuo tyrinėtojo Thoro Heyerdahlo iki Boriso Johnsono, Jaredo Diamondo ir Kevino Costnerio, kurie 1994 m. pagamino bombą pavadinimu „Rapa Nui“, pranašavusią pilietinius neramumus ir aplinkos žlugimą.
Pitts mikliai tęsia Routledge'o pradėtą darbą. Jis atkartoja pirminių salos gyventojų kelionę iš Polinezijos (nuostabų žygdarbį, kurį 1770 m. pripažino kapitonas Jamesas Cookas), paneigia archeologinius „įrodymus“ apie karingą kultūrą ir pateikia rimtų argumentų, kad gyventojai praktikavo „ekologinį puoselėjimą“, o ne „ekocidą“. Jis įtikinamai teigia, kad gyventojai savo moai statulas kūrė ir augino kelis šimtmečius ir kad kiekvienas atskiras klanas prisidėjo savo dalimi.
Ir jis gilinasi į monolitų, skirtų iškviesti Rapa Nui protėvių apsaugines dvasias ir vesti gyventojus jų gyvenimo kelionėse, prasmę.
Moai kultūrai išnykus, atsirado nauja tikėjimų sistema, kurios centre – „paukščių žmogaus“ kultas. Kiekvienais metais salos gyventojai dalyvaudavo nepaprastose varžybose, kad surinktų pirmąjį suodinosios žuvėdros kiaušinį iš netoliese esančios salelės ir jį pargabentų į Rapa Nui, kur jis metus karaliautų kaip savotiškas pusdievis arba tangatu manu. Kultą užbaigė Europos misionieriai 1860-aisiais.
Kai kurie dalykai vyksta lėtai. Pittsas gilinasi į niuansus, daug puslapių skiria paslaptingiems dalykams, tokiems kaip uolų mulčiavimas ir Polinezijos bei Pietų Amerikos botanika. Yra šiek tiek per daug kosulio, todėl knyga kartais gali atrodyti labiau kaip akademinis traktatas nei populiarioji istorija. Ir Pittsas mane suglumino dėl Routledge'o tyrimų. Jis niekada nepaaiškina, kas buvo prarasta, kur tai dingo ir kiek žalos buvo padaryta dėl to, kad tai dingo. Jaučiasi, lyg jis bandytų jos istoriją paversti tragedija ir paslaptimi.
Tačiau Pittso nuostaba juntama beveik kiekviename puslapyje. Jis baigia grįždamas prie Hoa Hakananai'a, ilgai trunkančio Britų muziejaus ir salos seniūnų ginčo dėl nuosavybės temos, ir viliojančių simbolių, išgraviruotų ant monolito nugarėlės. Paukščių snapų, jauniklių, irklų ir vulvos atvaizdai buvo paslėpti dešimtmečius, kol statula buvo perkelta į atvirą galeriją.
Šis pokytis sugrąžino visuomenei Rapa Nui visuomenės gyvybingumą ir sudėtingumą – procesą, kurį Pitso magistrinė istorija dabar užbaigia.
SALA PASAULIO PAKRAŠTYJE: Pamirštoji Velykų salos istorija | Parašė Mike'as Pittsas | „Mariner“ | 346 psl. | 34 USD
Joshua Hammeris yra knygos „Mesopotamijos mįslė: archeologas, kareivis, dvasininkas ir lenktynės iššifruoti seniausius pasaulio raštus“ autorius.“ [1]
1. A Definitive History of the Mysteries of Easter Island: nonfiction. Hammer, Joshua. New York Times (Online) New York Times Company. Jan 27, 2026.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą