"Nenuostabu, kad pandemijos metu išaugo susidomėjimas tokiais amatais, kaip mezgimas: raminanti, pasikartojanti veikla padeda suvaldyti nerimą. Kita vertus, įtarios ir slidžios avies kirpimas aštriomis elektrinėmis žirklėmis gali paskatinti. , o ne sumažinti nerimą naujokams. Tačiau tai Peggy Orenstein padarė, kai nusprendė, kad jos projektas „Covid“ bus sukurti megztinį pradedant nuo vilnos šaltinio. Ji dokumentuoja šį procesą knygoje „Išnarpliojimas: ką aš išmokau apie gyvenimą, kerpant avis, dažant vilną ir gaminant bjauriausią megztinį pasaulyje“.
„Jau seniai svajojau dėl priežasčių, kurių, kaip norėtų mano redaktorė, negaliu iki galo paaiškinti, pasigaminti drabužį nuo nulio“, – iš pradžių rašo M. Orenstein, mezgusi nuo vaikystės. Ar viena iš priežasčių galėjo būti ta, kad šis įsipareigojimas būtų tinkamas memuarų kabliukas? Nors neaišku, kada ji nusprendė, kad dėl jos nuotykių verta išleisti knygą, dėl žavingo ir paveikiančio rezultato galima atleisti išmonės dvelksmą.
Knygos skyriai suskirstyti į įvairius drabužio kūrimo etapus. Pirmoji taip pat pati dramatiškiausia: baigusi fiziškai sunkų avių kirpimą, ponia Orenstein yra traumuota ir kruvina. Turėdama daug vilnos rankoje, ji valo neapdorotą vilną, verpia ir dažo verpalus ir galiausiai paima virbalus, kad numegztų galutinį gaminį.
M. Orenstein, žurnalistė, kurios ankstesnėse knygose yra 2011 m. išleista „Pelenė suvalgė mano dukterį“ – žvilgsnis į „princesių kultūros“ rinkodarą jaunoms mergaitėms, kiekvienai iš šių užduočių kyla užkrečiantis smalsumas. Ji gilinasi į jų istorijas ir apklausia šių dienų praktikus, kurių skaičius mažėja dėl automatizavimo ir natūralių pluoštų bei dažiklių pakeitimo sintetika. (Ji niūriai pažymi, kad poliesterio viršutiniai drabužiai vadinami „vilnoniais“, tai yra „orveliškos rinkodaros triumfas“.)
Jos pasinėrimas į lėtą vieno drabužio gamybą skatina autorę palyginti masinės drabužių gamybos procesus ir milijardus plastikinių mikropluoštų, kurie kasmet išplaunami į vandenynus dėl sintetikos skalbimo. Vis labiau suvokdama taršą, kurią sukelia vienkartiniai drabužiai, ji stebisi, kodėl ji negalvoja apie tai, ką vilki, taip, kaip galvoja apie tai, ką valgo: „bando pirkti vietoje, ekologiškai, nuolat suvokdama aplinkos pasekmes, žmonėms ir gyvūnams“. Ji pripažįsta, kad įtikinti vartotojus atsisakyti greitosios mados pirkti brangesnius, bet ilgiau tarnaujančius drabužius atrodo, kaip svajonė. Tačiau ji atkreipia dėmesį, kad ekologiškų produktų pirkimas kažkada taip pat buvo nepaprasta veikla.
Knygos pavadinime kalbama ne apie verpalus, o apie ponios Orenstein jausmą per pandemiją, kad jos gyvenimas, vienu žodžiu, išardomas. Priskiriant save prie „susirūpinusių, bet gyvenančių gerai“, ji pripažįsta, kad yra stabili finansiškai ir jai negresia tiesioginės ligos rizikos. Tačiau spoksodama į savo 60-ąjį gimtadienį, sielvartaujanti dėl motinos mirties, iš Covido primesto atstumo stebėdama, kaip jos pagyvenęs tėvas serga demencija, ir ruošdamasi vienintelio vaiko išvykimui į koledžą, ji nerimauja ir nėra tikra dėl kito etapo. Dėl pandemijos ji apsiribojo namuose, tačiau dėl nuolatinio gaisrų pavojaus jos Šiaurės Kalifornijos kaimynystėje namai jaučiasi nesaugūs.
Šie klausimai elegantiškai išdėstyti visoje knygoje, o joje kruopščiai atsekami įvairūs transformacijos iš avies į megztinį etapai. Pačios vilnos paruošimas užtrunka savaites: išplovusi neapdorotą vilną, M. Orenstein naudoja karšimo šepečius, kad pašalintų visas užsilikusias šiukšles. Vienu metu galima iškaršti tik nedidelį pluošto kiekį. Vėliau jie susukami į cigaro formos pūstukus, vadinamus rolagais, kurie yra paruošti verpimui, o norint sukurti megztinį, jai reikės šimtų.
Ji įprato skambinti savo tėvui Mineapolyje vaizdo pokalbiams, kol imasi varginančio karšimo darbo. Jų santykiai visada buvo neramūs, tačiau silpnaprotystė jį sušvelnino, ir per šiuos ilgus, draugiškus skambučius jie susiformuoja patogiai. Jis net pirmą kartą jai pasako, kad ją myli. „Bėgant dienoms, jaučiuosi vis labiau privilegijuota turėti laiko su juo, laiko glaudžiau susieti mūsų santykius“, – rašo ji. "Judinu karšimo irklus pirmyn ir atgal, pirmyn ir atgal, sukraunu rolagus į krepšį prie kojų. Beveik gailiuosi, kai pagaliau baigiau."
Tokie maži malonumo atvejai yra įtikinamesni, nei autorės pastangos rasti visuotinės svarbos jos pastangoms. Skyriuje, kuriame nagrinėjamas verpimo paplitimas tokiose pasakose, kaip „Miegančioji gražuolė“, kurių veikėja Briar Rose užmiega šimtmetį po to, kai dūrė pirštu į besisukančio rato veleną, ponia Orenstein sako: "Mes visi esame Briar Rose, kažkiek miegantys, tiek individualiai, tiek kartu". Tokie pareiškimai jaučiasi pritempti.
Be to, kadangi jos projekto statymai yra savarankiški ir, tiesą sakant, gana menki, M. Orenstein nusivylimo išraiškos gali būti varginančios. „Kodėl, po velnių, negalėjau prilipti prie raugo? – vienu metu klausia ji. „Pandemijos viduryje viskas jau taip sunku“, – pastebi ji kitame. „Kodėl aš stengiuosi padaryti ką nors dar sunkiau? Įdomesnis jos supratimas, kad ji mėgaujasi, būdama reta, net nekompetentinga, mėgėja, be jokio spaudimo tobulėti.
Knygos pabaigoje ponia Orenstein numezgė dryžuotą megztinį, kuris sveria beveik tris svarus ir yra nepaprastai sunkus. „Galbūt, svoris ir tinkamas“, – pažymi ji. – Tai juk daug neša... Visus šiuos prakeiktus metus. Ji pripažįsta, kad kaip drabužis išduoda jo gamintojo kompetencijos stoką, nors teiginys, kad jis laikomas „bjauriausiu pasaulyje“ (ant knygos striukės yra nuotrauka), atrodo tarsi pritemptas. Tačiau net jei pats megztinis yra negražus, jo kūrimas suteikė malonių akimirkų.
---
Ponios Spindel knygų apžvalgos skelbiamos „Christian Science Monitor“, „San Francisco Chronicle“ ir kitur.“ [1]
1. Shear Obsession
Spindel, Barbara. Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y. [New York, N.Y]. 26 Jan 2023: A.15
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą