"Senovės genomai iš šiuolaikinės Ukrainos ir Rusijos atskleidžia Jamnos žmonių, prieš 5000 metų iš Eurazijos stepės į Europą migravusių gyvulių augintojų, kilmę, kai jie atvyko, skleisdami savo protėvių kultūrą ir, tikriausiai, kalbą.
Maždaug prieš 5000 metų Jamnos arba Jamnajos kultūros gyvulių augintojai iš Ponto-Kaspijos stepės, kuri tęsiasi per Rytų Europą ir Centrinę Aziją į šiaurę nuo Juodosios ir Kaspijos jūrų, jojo į vakarus į Europą ir visam laikui pakeitė žemyno kultūrinį ir genetinį kraštovaizdį1. Ankstesni tyrimai1,2 teigė, kad šie žmonės taip pat atsinešė indoeuropiečių kalbas, kuriomis dabar kalbama didžiojoje Europos dalyje. Žurnale „Nature“ rašantys Lazaridis ir kt.3 nušvietė demografinius procesus, kurie formavo iki Jamnos populiacijas Ponto-Kaspijos stepėje, o Nikitinas ir kt.4 atskleidė Jamnos genetinę kilmę.
Neolito laikotarpis (arba Naujasis akmens amžius, apimantis maždaug 10 000–5000 m.) pr. Kr.) buvo didžiulių kultūrinių pokyčių ir įvairovės laikotarpis Ponto-Kaspijos stepėje. Medžiotojų-rinkėjų kultūros išliko šioje srityje, tuo pačiu metu atsirado naujų kultūrų, atnešančių tokias praktikas kaip gyvulininkystė, pienininkystė ir žemdirbystė. Perėjimas tęsėsi kartu su vario lydinių1 vystymusi eneolito laikotarpiu (arba vario amžiuje, apimančiame 5000–3000 m. pr. Kr.), kuris buvo prieš bronzos amžių.
Grupių, turinčių skirtingą genetinį pagrindą, judėjimas ir sambūvis lėmė, kad grupės genetiškai maišėsi (maišėsi) tarpusavyje. Tai galima pamatyti Ukrainos neolito medžiotojų-rinkėjų, kurių protėviai susiję su Kaukazo (kalnuoto regiono tarp Juodosios ir Kaspijos jūrų)5 populiacijomis, ir Tripilijos, Černavodos bei Usatovės kultūrų žemdirbių, kurie turėjo su medžiotojais-rinkėjais arba su stepėmis susijusią protėvį (arba abu)6–8.
Jamnos kultūros žmonės buvo klajokliai gyvulių augintojai, kurie ganymui naudojo arklius ir ratinius vežimus ir laidojo savo mirusiuosius dideliuose piliakalniuose, vadinamuose kurganais1. 2015 m. dviejuose svarbiuose leidiniuose buvo aprašyti pirmieji Jamnos genomai9,10. Tyrimai parodė, kad, pradedant kultūra, žinoma kaip virvelinė keramika, egzistavusi tarp vėlyvojo neolito laikotarpio ir bronzos amžiaus, beveik visos Europos populiacijos turėjo didelę dalį su Jamna susijusių protėvių. Vėliau buvo įrodyta, kad Jamnos tauta turėjo kai kuriuos protėvius iš ankstyvųjų Anatolijos, regiono į pietus nuo Juodosios jūros, ūkininkų11, tačiau Jamnos tautos kilmės ypatumai liko neaiškūs.
Lazaridis ir kt. bei Nikitin ir kt. pateikia 367 asmenų iš Ponto-Kaspijos stepės ir aplinkinių vietovių genominius duomenis, padvigubindami turimų eneolito laikotarpio genomų skaičių ir beveik keturis kartus padidindami Jamnos tautos genomų skaičių. Duomenų rinkinyje yra daugybė anksčiau neatrinktų kultūrinių grupių ir vietovių. Tyrimai meta iššūkį supaprastintiems migracijos ir pakeitimo naratyvams. Jie vaizduoja dinamišką sąveikos ir integracijos procesą, kuriame naujos kultūrinės praktikos atsirado susimaišius įvairioms grupėms. Įrodymai taip pat pabrėžia stepių populiacijų atsparumą ir prisitaikymą, kai jos per tūkstančius metų patyrė didelių aplinkos ir socialinių pokyčių.
Autoriai siūlo, kad eneolito populiacijų mišinius, dėl kurių susiformavo Jamnų grupė, galima modeliuoti naudojant tris genetines „klinas“ – genetinės sudėties gradientus, dažnai pasireiškiančius geografiniame regione. Pirmasis (Dniepro klinas) siejamas su Dniepro upe, kuri teka į Juodąją jūrą; antrasis (Volgos klinas) – su Volgos upe, kuri teka į Kaspijos jūrą; ir trečiasis – Kaukazo–Žemutinės Volgos klinas su žemutine Volgos upės dalimi ir Kaukazu. Šie klasteriai savo ruožtu sąveikavo su Europos medžiotojais-rinkėjais ir (vakarų) Europos medžiotojais-rinkėjais-žemynininkais. Šis modelis atspindi genetinių mainų laiko ir erdvės dinamiką stepių regione.
Paaiškinimas: Jamnų kultūros kilmė. Siekdami nustatyti Jamnų žmonių, atstovaujančių įtakingai kultūrai, kuri, kaip manoma, maždaug prieš 5000 metų atnešė indoeuropiečių kalbas į Europą, genetinę ir geografinę kilmę, Lazaridis ir kt. al.3 ir Nikitin ir kt.4 analizavo senovės DNR iš archeologinių vietovių Ponto-Kaspijos stepėje (apimanti dabartinę Rusiją ir Ukrainą) ir aplinkinėse teritorijose. Jie nustatė, kad iki Jamnos populiacijos, gyvenusios šiame regione neolito ir eneolito laikotarpiais (10 000–3000 m. pr. Kr.), priklausė trims genetiniams gradientams (klinoms), kurie yra susiję su geografinėmis vietovėmis: vienam palei Volgos upę, kitam palei Dniepro upę ir trečiam, kuris apima žemutinę Volgą ir Kaukazo kalnus. Autoriai rodo, kad Jamnos tauta genetiškai kilo iš Dniepro klino žemutinės Volgos dalies ir galbūt geografiškai iš žemutinės Dniepro srities, kaip rodo Mychailivkos gyvenvietė Ukrainoje. Vėlesnis vienodos Jamnos protėvių paplitimas dideliame plote rodo sparčią plėtrą vėlyvuoju eneolito laikotarpiu ir ankstyvuoju bronzos amžiumi.
Pavyzdžiui, Volgos linija rodo mišrios kilmės modelių pokyčius laikui bėgant, atspindinčius ilgalaikę vietinių rinkėjų ir atvykstančių populiacijų sąveiką. Vienas ypač intriguojantis atradimas yra nedidelis ankstyvųjų Europos žemdirbių protėvių kiekis tarp Ukrainos neolito medžiotojų-rinkėjų, be anksčiau nustatytų5 su Kaukazu susijusių protėvių, suteikiantis įžvalgų apie sąveiką šiame regione.
Be to, Nikitinas ir jo kolegos patikslina mišriąją kilmę žemdirbių grupėse, parodydami, kad su stepėmis susijusi Trypillia ir Cernavodă individų mišrioji kilmė yra kilusi iš žemutinės Volgos, o Usatove genų fondą sudaranti populiacija turėjo turėti šiek tiek daugiau su Kaukazu susijusių protėvių. Tai vėlgi rodo sudėtingus sąveikos tinklus tarp regiono į šiaurę nuo Juodosios jūros ir gretimų teritorijų.
Bronzos amžiaus gyvulininkystės gimimas, kur Europa susitinka su Azija
Didelis Jamnos genomų skaičius iš plačios teritorijos – nuo Bulgarijos iki Altajaus regiono pietų Sibire – atskleidžia stulbinantį genetinio vienodumo laipsnį, ypač ankstyvuosiuose kultūros plitimo etapuose, o tai rodo greitą šios kilmės žmonių išsisklaidymą. Jamnos genomai patenka į Dniepro liniją, atskleisdami tam tikrą tęstinumą nuo Ukrainos neolito medžiotojų-rinkėjų iki eneolito Serednii Stih kultūros žmonių ir Jamnos žmonių. Tai, kartu su tuo, kad anksčiausiai atrinktas Jamnos individas yra iš Mychailivkos archeologinės vietovės šiuolaikinėje Ukrainoje, atitinka tai, kad Žemutinis Dniepro regionas yra potencialus regionas, kuriame atsirado Jamnos kultūra.
Nors šie tyrimai žymi didelę pažangą, lieka keletas klausimų. Jų dėmesys sutelktas į populiacijas iš stepės, todėl lieka spragų supratime apie amžines grupes gretimuose regionuose. Be to, genetinio mišinio ir kultūrinių pokyčių ryšys reikalauja tolesnio tyrimo, sintezuojant duomenis ir tyrėjų, tyrinėjančių skirtingus žmonijos istorijos aspektus, patirtį. Pavyzdžiui, kaip Jamnų tautos socialinės ir ekonominės struktūros paveikė jų genetinį palikimą? Panašiai ir ankstyvųjų europiečių žemdirbių kilmės buvimas tarp Ukrainos medžiotojų-rinkėjų kelia klausimų dėl šios grupės kontaktų vakaruose.
Nors populiacijos socialinė struktūra gali palikti aptinkamų pėdsakų jos genetinės įvairovės modeliuose, daryti galutines išvadas apie grupės vartojamą kalbą remiantis vien genetiniais duomenimis vis dar neįmanoma. Nors labai tikėtina, kad Jamnų tautos plitimas atliko pagrindinį vaidmenį indoeuropiečių kalbų šeimos plitime, svarbu į šią išvadą žiūrėti atsargiai.
Būsimuose tyrimuose būtų galima ištirti aplinkos veiksnių, tokių kaip klimato kaita ir galimi patogeno ir šeimininko koevoliucijos ciklai, vaidmenį formuojant migracijas ir sąveikas, kurios buvo dokumentuotos šiuose tyrimuose. Genetinių duomenų rinkinio išplėtimas, įtraukiant daugiau asmenų iš nepakankamai atstovaujamų regionų, pavyzdžiui, žmonių iš Balkanų pietryčių Europoje, Kaukazo papėdžių ir šiaurinių Rytų Europos lygumos dalių (kuri tęsiasi į šiaurę nuo Ponto-Kaspijos stepės), taip pat pagerintų tyrėjų supratimą apie ankstyvąją populiacijos dinamiką.“ [1]
1. Nature 639, 46-47 (2025) By Lehti Saag & Mait Metspalu
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą