„VATIKANAS -- Prezidentas Trumpas, sakęs, kad Dievas remia JAV karines operacijas prieš Iraną, piktai kritikavo popiežiaus Leono XIV antikarinę poziciją. Viceprezidentas J. D. Vance'as netgi paragino popiežių būti atsargesniam dėl teologijos, nes katalikų tradicija apima teisingo karo idėją.
Tačiau Katalikų Bažnyčia ėmė abejoti, ar beveik visi šiuolaikiniai karai yra teisingi.
Ne tik Leonas nuo sausio mėnesio meta iššūkį Trumpui dėl jo didėjančio karinės jėgos naudojimo. Vatikano požiūris į karą per pastarąjį šimtmetį pasikeitė. Šiuolaikiniai popiežiai laikosi nuomonės, kad vien šiuolaikinių ginklų griaunamoji galia pakeitė konflikto pobūdį, todėl senovėje ir viduramžiais sukurti teisingo karo principai retai kada yra įgyvendinami.
Tai reiškia, kad Vatikanas ir toliau bus nepatogus, netgi aršus JAV užsienio politikos, kuri pasitiki Amerikos jėga, o ne taisyklėmis pagrįsta tarptautine tvarka, priešininkas.
„Kaip pastorius, negaliu pasisakyti karo naudai“, – ketvirtadienį žurnalistams sakė Leo, skrisdamas namo į Romą po kelionės po Afriką. Per daug nekaltų žmonių žuvo, sakė jis, pridurdamas, kad su savimi nešiojasi vaiko, kuris jį pernai pasitiko Libane ir kuris žuvo dabartiniame kare, nuotrauką.
Jau kelias savaites Leo smerkia ne tik JAV vadovaujamą karą prieš Iraną, bet ir karą apskritai. Jis kritikavo tokių pareigūnų kaip gynybos sekretorius Pete'as Hegsethas maldas už karą ir Biblijos maldas.
„Tai mūsų Dievas: Jėzus, Taikos Karalius, kuris atmeta karą, kurio niekas negali panaudoti karui pateisinti“, – sakė Leo per mišias Šv. Petro aikštėje Verbų sekmadienį. „Jis neklauso tų, kurie kariauja, maldų, bet jas atmeta sakydamas: „Nors jūs daug melsitės, aš jų neklausysiu: jūsų rankos pilnos kraujo“, – sakė jis, cituodamas Bibliją.
Vance'as, atsivertęs į katalikybę, šaukė „nedoras“. Galima diskutuoti apie konkretaus karo nuopelnus, bet Leo nuėjo per toli, sakė jis. „Kai popiežius sako, kad Dievas niekada nėra tų, kurie naudoja kardą, pusėje, egzistuoja daugiau, nei tūkstančio, metų teisingo karo teorijos tradicija“, – balandžio viduryje Džordžijos universitete vykusiame „Turning Point USA“ renginyje sakė Vance'as. Ar Dievas nebuvo JAV kareivių pusėje, klausė jis, kai jie išlaisvino Prancūziją iš nacių okupacijos? „Jei ketinate reikšti nuomonę teologijos klausimais, turite būti atsargūs.“ „Reikia įsitikinti, kad tai pagrįsta tiesa“, – perspėjo jis popiežių.
„Ar popiežius nusisuko nuo teisingo karo teorijos ir tapo pacifistiniu? Ne visai. Tačiau Vance'as nebuvo vienintelis asmuo, iškėlęs šį klausimą.
„Aš tikrai manau, kad Vatikanas turėtų būti šiek tiek aiškesnis dėl teisingo karo“, – sakė kunigas Robertas Sirico, konservatyvaus analitinio centro Acton Religijos ir laisvės studijoms Grand Rapidse, Mičigane, vienas iš įkūrėjų.
Praktiškai popiežiai dažnai lanksčiai vartojo „teisingos priežasties“ sąvoką, laimindami karalių ir imperatorių ekspansionistines kampanijas ir kartais net patys apsivilkdami šarvus.
Tačiau ši teorija bent jau bandė apriboti karą. Katalikų mąstymas tapo didele įtaka šiuolaikinei tarptautinei teisei, įskaitant Jungtinių Tautų Chartiją, kuri draudžia karą, išskyrus savigynos ar Saugumo Tarybos įgaliotas misijas, ir taisykles, ribojančias karinę jėgą iki to, kas yra būtina ir proporcinga, ir skiriančias kareivius nuo civilių.
Teisingo karo teorija vis dar yra Katekizmo, oficialios bažnyčios įsitikinimų santraukos, išleistos pagal Šv. Jono evangeliją, dalis. Pauliaus II 1992 m. ištartame laiške teigiama: „Teisėta gynyba gali būti ne tik teisė, bet ir rimta pareiga tam, kas yra atsakingas už kitų gyvybes.“ Yra griežti kriterijai. Net gynybinis karas turi būti paskutinė priemonė, kai visos kitos pastangos užkirsti kelią agresijai žlugo.
Tačiau XX amžiaus pradžioje iškilus industrializuotam karui, popiežiaus mąstyme atsirado antra kryptis, teigė Danielis Philpottas, politologas iš Notre Dame universiteto: „Stiprus mokymas, kad šiuolaikiniame kare yra kažkas labai tragiško ir apgailėtino.“ Žvelgiant iš šios perspektyvos, karas tapo toks niokojantis, ypač dėl miestų bombardavimo iš oro, kad jis visada yra žmonijos pralaimėjimas. „Beveik kiekvienas popiežius per pastarąjį šimtmetį aiškiai, garsiai ir nuolat išreiškė šią temą“, – sakė jis.
Popiežius Pranciškus savo 2020 m. enciklikoje „Fratelli tutti“ teigė, kad teisingo karo teorija yra pasenusi.
Po to, kai Vance'as sukritikavo Leoną, italų vyskupas Antonio Stagliano atsakė dar labiau išplėtodamas Pranciškaus logiką pacifistine kryptimi. Teisingas karas visada buvo pragmatiškas kompromisas su istorija, niekada ne pagrindinė doktrina, – Vatikano svetainėje paskelbtame straipsnyje teigė Stagliano, Popiežiškosios teologijos akademijos Romoje prezidentas.
„Kiekvienas karas šiandien yra nusikaltimas žmonijai. Ne „kai kurie karai“. Ne „neteisėti karai“. Kiekvienas karas“, – sakė jis. Straipsnyje siūloma, kad krikščionys priimtų nesmurtinį pasipriešinimą ir kankinių tradiciją.
Tai ne popiežiaus pozicija, teigė kiti vyresnieji dvasininkai.
Vyskupas Jamesas Massa, aukščiausias JAV vyskupų konferencijos doktrinos pareigūnas, teigė, kad popiežius palaiko teisingo karo teoriją. Kiti JAV vyskupai ir kardinolai teigė, kad teisingo karo teorija tebėra galiojanti, tačiau JAV karas prieš Iraną neatitinka reikalavimų.
---
Nuo kito skruosto atsukimo iki tragiškos būtinybės
Ankstyvoji krikščionybė buvo labai priešiška karui ir karinei tarnybai, sakė Vincentas Milleris, teologijos profesorius Deitono universitete, Ohajo valstijoje.
Daugelis priėmė kankinystę, užuot kompromisavę su savo tikėjimu.
Tačiau iki IV amžiaus pabaigos krikščionybė buvo oficiali Romos imperijos religija, įskaitant jos kareivius ir generolus.
Imperija griuvo; vizigotai apiplėšė Romą.
Ar Jėzaus pasekėjai tikrai turėtų atsukti kitą skruostą?
Šv. Augustinas, vyskupas iš Romos Šiaurės Afrikos, pateikė pesimistinį atsakymą: Žmonės gyveno puolusioje žemiškoje karalystėje, kurioje vyravo smurtas ir troškimas dominuoti, o nekaltųjų gynimas jėga kartais buvo tragiška būtinybė valstybei. (Popiežius Leonas XIV yra buvęs augustinų vienuolijos vadovas.)
Vėliau XIII amžiaus italų vienuolis šv. Tomas Akvinietis Augustino mąstymą pavertė oficialiu teisingo karo kriterijų rinkiniu, įskaitant teisėtą valdžią, siekiančią teisingo tikslo, pavyzdžiui, savigynos, su teisingais ketinimais.“ [1]
1. World News: Pope's Remarks Put Just-War Theory to Test --- Leo's criticisms of Iran conflict reflect shift in Catholic thinking over years. Walker, Marcus. Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y.. 27 Apr 2026: A9.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą