Kodėl Amerikos dirbtinio intelekto startuolių įkūrėjai, pralaimėję dirbtinio intelekto taikymą realiame pasaulyje kinams, vis dar tikisi gauti trilijonus dolerių investuotojų pinigų akcijų rinkoje? Kadangi jie didžiuojasi iškraipydami realybę, meluodami: kaip 8-ojo dešimtmečio improvizacijos knyga tapo privaloma Silicio slėnio literatūra

 

Amerikos dirbtinio intelekto startuolių įkūrėjai vis dar tikisi surinkti trilijonus dolerių, nes Silicio slėnyje rinkos dominavimas įgyjamas kontroliuojant naratyvą, o ne tiesiog nedelsiant diegiant produktą. Ši strategija remiasi investuotojų įtikinimu paremti ateities viziją, kol konkurentas nepasiekė didelio masto.

 

Ryšys tarp šio mąstymo ir improvizacinio teatro kyla iš Keitho Johnstone'o 1979 m. knygos „Improvizacija: improvizacija ir teatras“. Knyga tapo privaloma literatūra Silicio slėnio technologijų sluoksniuose. Joje išsamiai aprašoma, kaip realybė yra visiškai lanksti, o statusas – tik pasirodymas.

Teatro, kapitalo rinkų ir pasaulinių dirbtinio intelekto lenktynių suartėjimas atskleidžia, kodėl šie įkūrėjai išlieka pasitikintys savimi, nepaisant didelės konkurencijos iš Kinijos dirbtinio intelekto programų:

1. Improvizacija, kaip „realybės iškraipymo“ planas

 

Silicio slėnyje garsusis Steve'o Jobso „realybės iškraipymo laukas“ nelaikomas charakterio trūkumu; jis traktuojamas, kaip pagrindinis verslo įgūdis. Technologijų įkūrėjai renkasi Johnstone'o „Impro“ dėl dviejų pagrindinių priežasčių:

 

• Formuojama, minkoma, kaip molis, realybė: knygoje mokoma, kad aktoriai gali aktyviai formuoti realybę, priimdami spontaniškumą ir atmesdami griežtas socialines taisykles. Dirbtinio intelekto įkūrėjui tai pateisina ateities „dirbtinio bendrojo intelekto“ (DGI), kuris dar neegzistuoja, siūlymą, kaip neišvengiamą neabejotinybę.

 

• Statuso kodifikavimas: „Impro“ suskaido žmonių sąveiką į atskiras, lanksčias statuso schemas. Įkūrėjai naudoja šiuos principus investuotojų psichologijai valdyti, absoliučiam autoritetui projektuoti lėšų rinkimo etapuose ir kurti tvirtą, kulto tipo įmonių kultūrą.

 

2. Pasaulinės dirbtinio intelekto konkurencijos asimetrija

Nors Kinijos technologijų įmonės pasižymi sparčia komercializacija, pigiu modelių diegimu ir vartotojams skirtų dirbtinio intelekto programų (pvz., „Moonshot AI“ „Kimi“ modelių) kūrimu, Amerikos startuoliai vadovaujasi kita teze.

 

• „Gebėjimų kartelė“ ir taikymas: JAV laboratorijos, tokios, kaip „OpenAI“ ir „Anthropic“, daugiausia dėmesio skiria absoliučių modelių intelekto ribų stūmimui ir neapdorotų skaičiavimų mastelio keitimui. Jos tiki, kad tas, kas valdys protingiausią pagrindinį modelį, galiausiai, valdys ir tolesnes programas, todėl ankstyvieji vartotojams skirti produktai taps pasenę.

• Intelekto bendrinimas ir priklausomybė nuo technologijų paketo: Amerikos įkūrėjai teigia, kad daugelis konkurencingų Kinijos modelių labai priklauso nuo distiliavimo metodų – iš esmės mokymųsi naudojant, patentuotų JAV modelių sugeneruotus, rezultatus. Jie išlieka pasitikintys savimi, nes vis dar kontroliuoja pagrindinį technologijų paketą ir pažangią puslaidininkių infrastruktūrą.

 

3. Giliosios kapitalo rinkos, kaip Amerikos gynybos griovys

 

Pagrindinė priežastis, kodėl įkūrėjai vis dar siekia trilijonų akcijų rinkoje, yra ta, kad Amerikos rizikos kapitalo struktūra apdovanoja drąsius pasakojimus ar įžūlų melą. Jie vėl parduoda gyvačių taukus.

 

• Masto pranašumas: JAV kapitalo rinkos yra daug gilesnės ir likvidesnės, nei bet kurios kitos pasaulio vietos. Vienas didelis technologijų žaidėjas ar fondas gali per naktį investuoti dešimtis milijardų dolerių į infrastruktūros investicijas.

 

• Būsimos vertės pardavimas: Akcijų rinkos investuotojai perka iš eksponentinio struktūrinių technologijų monopolijų augimo. Net jei dirbtinio intelekto startuolis šiandien pralaimės konkrečią „realaus pasaulio“ programų kovą, įkūrėjo tikslas yra įtikinti rinką, kad jam priklausys rytojaus skaičiavimo infrastruktūra.

 

Šioje ekosistemoje teatrališkumas yra produktas. Kol įkūrėjas gali improvizacijos taisyklėmis projektuoti aukštą statusą ir patrauklią viziją, finansų rinkos ir toliau finansuos naratyvą.

 

„Teatro vaidinimas išgyvena Silicio slėnio populiarumą.

 

Dirbtinio intelekto įmonės reguliariai samdo improvizacijos menininkus, kad šie padėtų apmokyti jų modelius ir vestų motyvacinius užsiėmimus savo darbuotojams. „OpenAI“ generalinis direktorius Samas Altmanas prisijungė prie technologijų garsenybių, tokių kaip Palmeris Luckey ir Bryanas Johnsonas, „YouTube“ platformoje surengti vaidmenų žaidimo „Mafia“ vakarą. O anksčiau šią vasarą, rašydamas straipsnį apie „Vibecamp“ – Merilando festivalį, populiarų tarp kelių technologijų pasaulio subkultūrų, – aptikau klounų dirbtuves, „kontaktinės improvizacijos“ sesiją ir įtraukiantį teatro spektaklį, kurį vedė grupė, prisistatanti kaip „Orakulai“, kurie transliavo užsakytas pranašystes tiems, kurie įėjo į jų palapinę.

 

Vaidmenų žaidimas jau seniai yra „nerd“ stereotipo dalis – tereikia įsivaizduoti tokių žaidimų kaip „Dungeons & Dragons“ populiarumą popkultūroje, vaizduojant kompiuterių fanatikus. Tačiau Silicio slėnio improvizacijos ir teatro palaikymas taip pat yra daug didesnės ir ilgalaikės filosofinės tendencijos dalis – realybę, žaidimą, suvokimą ir atlikimą laikyti iš esmės keičiamais. Pagal šią pasaulėžiūrą realybė nėra fiksuotų faktų rinkinys, o kažkas... lanksčios, egzistuojančios tiek žmonių suvokime, tiek materialiame pasaulyje. Tiems, kurie save laiko kosminiais novatoriais, išmokti suprasti ir sugriauti savavališkas kasdienio gyvenimo konvencijas yra neatsiejama darbo reikalavimo dalis.

 

Apsvarstykite Keitho Johnstone'o 1979 m. išleisto vaidybos vadovo „Impro“, kuris technologijų sluoksniuose įgijo kulto statusą, populiarumą. Peterio Thielio įkurtoje duomenų analizės ir programinės įrangos įmonėje „Palantir“ ši knyga rekomenduojama naujiems darbuotojams. Ją taip pat citavo technologijų įkūrėjai, tokie kaip „Anduril“ atstovė Trae Stephens, produktyvumo guru Tiago Forte ir įtakingi technologijų pasaulio tinklaraštininkai, tokie kaip Venkatesh Rao ir Scott Alexander.

 

„Impro“ yra ir teatro žaidimo, ir socialinių santykių vadovas. Svarbiausia pono Johnstone'o argumento dalis yra ta, kad žmonės nesąmoningai nuolat žaidžia statuso žaidimus, vaidindami vienas kitam „žemus“ ir „aukštus“ vaidmenis, priklausomai nuo konteksto. Knygoje yra pratimų būsimiems aktoriams, iš kurių daugelis reikalauja, kad aktoriai atkreiptų dėmesį į vienas kito socialinius ženklus, kad galėtų vaidinti aukštesnį ar žemesnį statusą. („Tas, kuris pirmas nusisuka, yra dominuojantis“, – perspėja autorius.)

 

Kiti pratimai skirti paskatinti aktorius permąstyti normas, kurias laikome savaime suprantamomis: vienas ypač svaiginantis žaidimas reikalauja, kad aktoriai vaikščiotų po kambarį, rodydami į objektus ir tyčia juos vadindami neteisingais vardais. Pagrindinė knygos idėja yra ta, kad aktoriai turėtų matyti realybę kaip kažką, ką jie gali formuoti, jei priima spontaniškumą ir kūrybiškumą, o ne pasiduoda saugiam normų rinkiniui. „Yra žmonių, kurie mieliau sako „Taip“, ir yra žmonių, kurie mieliau sako „Ne“. Tie, kurie sako „Taip“, yra apdovanojami patirtais nuotykiais, o tie, kurie sako „Ne“, yra apdovanojami pasiektu saugumu“, – rašo ponas Johnstone'as.

 

Pasak Qiaochu Yuano, koučingo specialisto ir X asmenybės, kurios darbai plačiai skaitomi Silicio slėnyje, technologijų darbuotojus dažnai traukia tokios knygos kaip „Impro“, nes jos padeda skaitytojams mąstyti ir kodifikuoti socialinius santykius kaip išmatuojamus statuso sandorius, o ne galvoti apie juos kaip apie organiškus – ir todėl paslaptingus – reiškinius. Ponas Yuanas mano, kad su knyga pirmą kartą susidūrė apie 2016 m. per draugus San Francisko įlankos srities Taikomojo racionalumo centre – platesnio racionalistinio judėjimo, orientuoto į loginį mąstymą ir kognityvinių šališkumų įveikimą, centre.

 

Teatro vaidybos metu ugdomi įgūdžiai taip pat gali būti naudingi lyderystei. Lydia Laurenson, Silicio slėnio kultūros apžvalgininkė, metus praleidusi kaip įtraukiančio teatro ir slaptos draugijos San Franciske narė, girdėjo daugelį žinomų įkūrėjų ir technologijų srities žmonių apibūdinamų kaip turinčių „realybės iškraipymo lauką“. Jie ne tik įvaldo logistiką ir motyvuoja darbuotojus, bet ir sukuria pakankamai įtikinamą pasaulėžiūrą, kad atlaikytų kūrybinius ir techninius iššūkius, kurių reikalauja nauja idėja. (Šis terminas buvo garsiai pavartotas 1981 m. apibūdinant Steve'ą Jobsą).

 

„Startuolio perkėlimas iš nulio į vieną iš šių didžiulių kompanijų yra beprotiškas kultūros kūrimo ir kūrimo veiksmas“, – sako ponia Laurenson. Net ir labiausiai abejingas startuolis gali jaustis „kultiškas“. Įtikinamos realybės kūrimas darbuotojams ir investuotojams – naudojant kai kurias teatro spektakliuose naudojamas technikas – yra tiesiog įkūrėjo pareigybės aprašymo dalis.

 

Gali būti tiesa, kad žmonių suvokimo apie tai, kas įmanoma, keitimas gali padėti jiems mąstyti kūrybiškiau. Tačiau technologijų pasaulio susižavėjimas improvizacija ir teatru taip pat atskleidžia tamsesnę filosofiją. Jei visas gyvenimas yra spektaklis, yra mažai apribojimų tiems, kurie nori perimti scenos valdymą. Jei nėra nieko iš tikrųjų tikro, išskyrus žmonių suvokimą – suvokimą, kurį gudrus aktorius ar įkūrėjas gali pakeisti, – tuomet investuotojų klaidinimas dėl startuolio gyvybingumo arba virusinių sąmokslo teorijų skleidimas socialinėje žiniasklaidoje, siekiant paveikti rinkimų rezultatus, gali būti permąstytas ne kaip melas, o kaip alternatyvus realybės formavimas, gudrus tiesos kūrimas bendru sutarimu.

 

Iškreipkite realybę pakankamai stipriai, ir tokio dalyko kaip realybė iš viso nėra. O eroje, kai dirbtinis intelektas gali lengvai sujungti kolektyvinę mintį su objektyvia tiesa, technologijų įkūrėjai ir tie, kurie perka jų produktus, yra mažiau prisirišę prie realaus pasaulio.

 

Erikas Davisas, knygos „TechGnosis“ autorius, man sakė, kad nerimauja dėl tokioje pasaulėžiūroje užkoduoto nihilizmo ir elitizmo potencialo. Kai tik manai, kad „pasaulis yra lankstus kaip žaidimų sistema“, – sako jis, – pernelyg lengva manyti, kad egzistuoja aiški socialinė hierarchija tarp „tų, kurie žino, ir tų, kurie nežino“. Kai tik pradedi manyti, kad tik tu vienas gali pasiekti slaptą aukštesnę realybę – jau nekalbant apie pinigus, politinius ryšius ir socialinės žiniasklaidos kontrolę, kurie būdingi daugeliui Silicio slėnio elito atstovų – gali tapti pernelyg pagunda manyti, kad „avys“ nėra, na, visiškai realūs tokie, kokie esate jūs. Yra priežastis, kodėl vienas kandžiausių būdų įžeisti ką nors internete yra pavadinti jį „NPC“ arba nežaidžiamu personažu – terminas, kilęs iš vaizdo įrašų,  žaidimų terminologija, kuri dabar vartojama norint teigti, kad žmogui trūksta veiksnumo ar originalios minties.

 

Ponas Davisas užsiminė apie daugelio Silicio slėnio gyventojų, ypač Elono Musko, pasiūlytos „simuliacijos teorijos“ hipotezės populiarumą: kad realybė visai nėra tikra, o žmonės gyvena aukštesnio intelekto būtybių valdomoje simuliacijoje. Klausydamasis kai kurių technologijų titanų, ponas Davisas sakė: „Susidaro jausmas, kad jie, bent jau kartais, iš tikrųjų yra tokioje mąstysenoje. Tarsi tai yra žaidimas, ir visa esmė yra žaisti jį taip plačiai, kad, žinote, įvyktų kažkas išties naujo ar netikėto.“ Jei realybė yra tik simuliacija, net ir patys ekstremaliausi Silicio slėnio pasaulio pabaigos scenarijai – tarkime, intelektualus dirbtinis intelektas, kuris mus visus nužudo – nėra daug labiau egzistenciškai nerimą keliantys nei mirtis vaizdo žaidime.

 

Vis dėlto geriausiu atveju teatro spektaklis suteikia mums kūrybinių galimybių, o ne nihilistinio atstumo jausmą. Žaisdamas improvizacinius teatro žaidimus – tiek „Vibecamp“, tiek „Dzieci“, Niujorko teatro trupėje, kurioje mokausi, – gebėjimas bendrauti su nepažįstamaisiais per įvairius teatro žaidimus leido man susipažinti su žmonėmis ne sužinant jų pareigas ar politines pažiūras, o padedant kurti fantastiškas erdves ir scenas ir, taip, būti šiek tiek kvailam. Neseniai vykusiame 36 valandų trukmės, daugiausia be žodžių, „maratono“ seminare užmezgiau draugystę su žmonėmis, kurių vardų niekada nebuvau išmokęs, bet su kurių polinkį ritmiškai mušti būgnus ar kovoti sniego gniūžtėmis buvau artimai susipažinęs.

 

Ironiška, bet dirbtinio intelekto ir beprotiško ekrano laiko eroje teatro žaidimai reikalauja, kad mes visą dėmesį skirtume mus supančiam pasauliui: pasauliui, kuris yra daug turtingesnis, sudėtingesnis ir pilnas nepažįstamų sąmonės formų nei mūsų „Twitter“ paskyra.

 

Teatro žaidimai gali padėti mums suvokti realybę kaip lanksčią. Tačiau geriausiu atveju jie primena mums pirmiausia pažvelgti į realybę.

 

Tara Isabella Burton yra knygos „Self-Made: Creating Our Identities From da Vinci to the Kardashians“ autorė ir projekto „Can Beauty Save the World“ direktorė.” [1]

 

1. How a ’70s Improv Book Became Silicon Valley’s Required Reading: Guest Essay. Burton, Tara Isabella.  New York Times (Online) New York Times Company. Aug 30, 2026.

 

Why Do American AI Startup Founders Who Lost AI Application in Real World Competition to Chinese Still Hope to Get Trillions of Dollars of Investor Money in Stock Market? Since They are Proud to Distort Reality Telling Lies: How a ’70s Improv Book Became Silicon Valley’s Required Reading

American AI startup founders still hope to raise trillions of dollars because, in Silicon Valley, market dominance is won through narrative control rather than just immediate product deployment. This strategy relies on convincing investors to back a future vision before a competitor achieves scale.

The connection between this mindset and improvisational theater stems from Keith Johnstone's 1979 book, Impro: Improvisation and the Theatre. The book has become required reading in Silicon Valley tech circles. It details how reality is entirely malleable and status is merely a performance.

The convergence of theater, capital markets, and the global AI race reveals why these founders remain confident despite heavy competition from Chinese AI applications:

1. Impro as the Blueprint for "Reality Distortion"

In Silicon Valley, Steve Jobs' famous "Reality Distortion Field" is not viewed as a character flaw; it is treated as a core business skill. Tech founders embrace Johnstone’s Impro for two main reasons:

•          Malleable Reality: The book teaches that actors can actively shape reality by accepting spontaneity and rejecting rigid social rules. For an AI founder, this justifies pitching a future "artificial general intelligence" (AGI) that does not yet exist as an inevitable certainty.

 

•      Codifying Status: Impro breaks down human interactions into distinct, fluid status plays. Founders use these principles to manage investor psychology, project absolute authority during fundraising rounds, and build high-conviction, cult-like corporate cultures.

 

2. The Asymmetry of the Global AI Competition

While Chinese tech firms excel at rapid commercialization, low-cost model deployment, and building consumer-facing AI applications (such as Moonshot AI's Kimi models), American startups operate on a different thesis.

•          The "Capability Bar" vs. Application: US labs like OpenAI and Anthropic focus heavily on pushing the absolute frontier of model intelligence and scaling raw compute. They believe that whoever controls the most intelligent foundation model will ultimately control the downstream applications, rendering early consumer products obsolete.

•          Ip Sharing & Tech Stack Dependence: American founders argue that many competitive Chinese models rely heavily on distillation techniques—essentially training on outputs generated by proprietary US models. They remain confident because they still control the underlying technology stack and advanced semiconductor infrastructure.

3. Deep Capital Markets as America's Moat

 

The ultimate reason founders still pursue trillions in the stock market is that the structure of American venture capital rewards audacious narratives or lies. They are selling snake oil again.

 

•          The Scale Advantage: US capital markets are vastly deeper and more liquid than those anywhere else in the world. A single major tech player or fund can deploy tens of billions of dollars into infrastructure bets overnight.

•      Selling the Future Value: Stock market investors buy into the exponential upside of structural tech monopolies. Even if an AI startup loses a specific "real world" application battle today, the founder’s goal is to convince the market that they will own the compute infrastructure of tomorrow.

 

 

In this ecosystem, performance is product. As long as a founder can use the rules of improvisation to project high status and a compelling vision, the financial markets will continue to fund the narrative.

“Theatrical play is having a moment in Silicon Valley.

 

Artificial intelligence companies regularly hire improv artists to help train their models — and give motivational sessions to their employees. Sam Altman, the chief executive of OpenAI, joined tech notables like Palmer Luckey and Bryan Johnson for an evening of Mafia, a role-playing game, on YouTube. And earlier this summer, while reporting an article about Vibecamp — a Maryland festival popular with several tech-world subcultures — I came across clowning workshops, a “contact improv” session and an immersive theater production by a group billing themselves as the Oracles, who channeled bespoke prophecies for those who entered their tent.

 

Role-playing has long been part of the nerd stereotype — just think of the popularity of games like Dungeons & Dragons in pop culture depictions of computer geeks. But Silicon Valley’s embrace of improvisation and theater is also part of its much bigger and more longstanding philosophical tendency to treat reality, play, perception and performance as essentially interchangeable. In that worldview, reality isn’t a set of fixed facts, but something malleable, existing as much in people’s perceptions as in the material world. For those who see themselves as cosmic innovators, learning to understand and disrupt the arbitrary conventions of ordinary life is part of the job requirement.

 

Consider the popularity of Keith Johnstone’s 1979 acting guide, “Impro,” which has taken on a cult status in tech circles. At Palantir, the data analysis and software company co-founded by Peter Thiel, the book has been recommended reading for new hires. It’s also been cited by tech founders like Anduril’s Trae Stephens, the productivity guru Tiago Forte and influential tech-world bloggers like Venkatesh Rao and Scott Alexander.

 

“Impro” is both a guide to theatrical play and a guide to social relations. Central to Mr. Johnstone’s argument is that human beings are unconsciously playing status games at all times, playing “low” and “high” to each other depending on their context. The book includes exercises for aspiring actors, many of which involve challenging actors to pay attention to one another’s social cues in order to play higher or lower status. (“He who looks away first is the more dominant,” the author warns.)

 

Other exercises focus on challenging actors to rethink norms we take for granted: One particularly dizzying game requires actors to walk around the room, pointing at objects and intentionally calling them by the wrong name. A guiding idea behind the book it is that actors should see reality as something they can shape if they accept spontaneity and creativity, rather than succumbing to a safe set of norms. “There are people who prefer to say ‘Yes,’ and there are people who prefer to say ‘No.’ Those who say ‘Yes’ are rewarded by the adventures they have, and those who say ‘No’ are rewarded by the safety they attain,” Mr. Johnstone writes.

 

According to Qiaochu Yuan, a coach and X personality whose work is widely read in Silicon Valley circles, tech workers are often drawn to books like “Impro” because they help readers think about and codify social relationships as measurable status transactions, instead of thinking about them as organic — and therefore mysterious — phenomena. Mr. Yuan thinks he first encountered the book around 2016 through friends at the Bay Area’s Center for Applied Rationality, a nexus for the wider rationalist movement focused on logical thinking and overcoming cognitive biases.

 

The skills cultivated through theatrical play may also be useful for leadership. Lydia Laurenson, a writer on Silicon Valley culture who spent a year as a member of an immersive-theater-slash-secret society in San Francisco, has heard many prominent founders and people in tech described as possessing a “reality distortion field.” They not only master logistics and motivate employees, but create a worldview compelling enough to sustain the creative and technical challenges a new idea required. (The term was famously used in 1981 to describe Steve Jobs).

 

“Taking a start-up from nothing to one of these massive companies, is this insane act of culture building and creation,” Ms. Laurenson says. Even the most anodyne-seeming start-up can feel “culty.” Creating a convincing reality for employees and investors — using some of the same techniques found in theatrical play — is simply part of the founder job description.

 

It may be true that transforming people’s perceptions of what is possible can help them think more imaginatively. But the tech world’s fascination with improv and theater also reveals a darker philosophy. If all of life is a performance, there are few limits on those willing to take charge of the scene. If nothing is truly real but people’s perceptions — perceptions that a canny actor or founder has the capacity to alter — then misleading investors as to the viability of a start-up, or spreading viral conspiracy theories through social media to affect an election outcome can be reimagined not as lying but as alternate reality-formation, the canny creation of truth by consensus.

 

Distort reality intensely enough, and there’s no such thing as reality at all. And in an era where artificial intelligence can easily conflate collective thought with objective truth, tech founders and those who buy their products are less tethered to the real world.

 

Erik Davis, author of the book “TechGnosis,” told me that he worries about the potential for both nihilism and elitism encoded in such a worldview. Once you assume that “the world is malleable like a gaming system,” he says, then it is all too easy to assume a clear-cut social hierarchy between “those in the know and those not in the know.” Once you start assuming that you alone can access a secret higher reality — to say nothing of the money, political connections and control over social media that mark many of Silicon Valley’s elite — it can become all too tempting to assume that the “sheeple” aren’t, well, fully real in the way that you are. There’s a reason one of the most cutting ways to insult someone online is to call them an “NPC” or nonplayable-character — a term, rooted in video game parlance, that is now used to suggest a person lacks agency or original thought.

 

Mr. Davis brought up the popularity of the “simulation theory” hypothesis proposed by many in Silicon Valley, most prominently Elon Musk: That reality isn’t real at all, but rather that human beings are living in a simulation run by higher-intelligence beings. Listening to some tech titans, Mr. Davis said, “you get the sense that they, at least some of the time, really are in that mind frame. Like, this is a game, and the whole point is to play it so big that, you know, something genuinely novel or unexpected happens.” If reality is only a simulation, even the most extreme Silicon Valley doomsday scenarios — an intelligent A.I. that kills us all, say — are not much more existentially troubling than dying in a video game.

 

Yet at its best, theatrical play brings us into a sense of creative possibility, rather than nihilistic remove. In my own time playing improvisational theater games — both at Vibecamp and with Dzieci, the New York theater company I train with — the ability to “yes and” with strangers through various theatrical games allowed me to meet people not by learning their job title, or their political affiliation, but by helping to create fantastical spaces and scenes, and, yes, be a little silly. During a recent 36-hour largely wordless “marathon” workshop, I developed friendships with people whose names I’d never learned, but whose propensity for rhythmic drumming, or snowball fights, I’d come to know intimately.

 

Ironically, in an era of artificial intelligence and sky-high screen time, theatrical play demands that we pay full attention to the world around us: a world much richer, and more complex, and full of unfamiliar consciousnesses, than the world of our Twitter feed.

 

Theater games may help us see reality as malleable. But at their best, they remind us to look at reality in the first place.

 

Tara Isabella Burton is the author of “Self-Made: Creating Our Identities From da Vinci to the Kardashians” and a director of the Can Beauty Save the World project.” [1]

 

1. How a ’70s Improv Book Became Silicon Valley’s Required Reading: Guest Essay. Burton, Tara Isabella.  New York Times (Online) New York Times Company. Aug 30, 2026.

 

Ieškoma pagalbos: „reikalingi į priekį dislokuoti“ žmonės dirbtiniam intelektui. Era: Pokalbiai apie darbą

 

„Startuoliai vartoja iš karinės srities kilusį terminą, kad pagirtų darbą, susijusį su klientų aptarnavimu, nes klientai ieško žmonių, kurie padėtų diegti dirbtinio intelekto įrankius.

 

Pareigybės pavadinimas „į priekį orientuotas inžinierius“ – asmuo, kuris dirba su klientais, diegdamas technologijas, rinkdamas atsiliepimus ir spręsdamas problemas – egzistuoja jau daugiau nei dešimtmetį.

 

Tačiau pastaruoju metu, kai įmonėms reikia mažiau žmonių, kurie rašytų kodą, ir daugiau žmonių, kurie eitų į klientų biurus, kad padėtų joms integruoti naujus dirbtinio intelekto įrankius, šio termino naudojimas įvairiems technologijų vaidmenims apibūdinti sparčiai auga.

 

„LinkedIn“ platformoje per pastaruosius metus į priekį orientuotų inžinierių darbo skelbimų padaugėjo dvylika kartų, teigė įmonės atstovė. Platformoje taip pat atsirado naujų pareigybių, tokių kaip į priekį orientuotas produktų vadovas, į priekį orientuotas strategas ir į priekį orientuotas architektas.

 

Darbo svetainėje Iš tiesų, per pastaruosius metus į priekį orientuotų inžinierių ieškančių darbo vietų skaičius išaugo 730 procentų. Tokių laisvų darbo vietų daugėja žymiai sparčiau nei kitų technologijų srities darbo vietų, sakė Sneha. Puri, „Indeed Hiring Lab“ ekonomistė, nors neapdoroti tokių skelbimų skaičiai vis dar gana maži – tūkstančiai. Pasak jos, tokio tipo pagalbinio personalo poreikis išaugo iš dalies dėl to, kad „įmonės perka dirbtinio intelekto sistemas, bet nebūtinai žino, kaip jas geriausiai sukonfigūruoti“.

 

Sparčiai besikeičiančioje darbo aplinkoje pareigos, bent jau kol kas, yra gana saugus pasirinkimas, teigė Stanfordo ekonomistas Nickas Bloomas. Dirbtinis intelektas tampa vis geresnis atliekant daugelį kasdienių darbo užduočių. Tačiau darbuotojai, kuriems reikalingas darbas, yra atsakingi už funkciją, kurios dirbtinis intelektas negali pakeisti: praktinę klientų aptarnavimo veiklą.

 

Šios pareigybės, kurią pirmą kartą išpopuliarino Palantiras, patrauklumas atspindi ir realybę, ir ažiotažą, sakė p. Bloomas. Žinoma, šiuo metu gana naudingas žmogus, galintis patarti klientui, kaip integruoti naują įrankį. Tačiau, anot jo, pagrindinis veiksnys, lemiantis jo plitimą, yra tiesiog tai, kad „jis skamba šauniai“. Šis pavadinimas siejasi su karine galia, o ne su konferencijų salėmis ir skaidrių demonstracijomis.

 

Įmonėms lengviau įdarbinti žmones į pareigas, kurios daro įspūdį jų draugams ir tėvams, ir „į priekį dislokuotas inžinierius daugeliui žmonių skamba daug geriau nei klientų aptarnaujamas inžinierius“, – svarstė p. Bloomas. Šių darbų versijos – dažnai su mažiau skambiais pavadinimais, pavyzdžiui, „konsultantas“, – egzistuoja jau daugelį metų. „Jūs parduodate per pavadinimą“, – sakė jis.

 

Atrodo, kad tai veikia. Žmonės ne tik ieško šio vaidmens, bet kai kurie netgi peržiūri savo ankstesnius pareigybių aprašymus „LinkedIn“, sakė p. Bloomas, kurio komanda renka duomenis apie tai, kaip darbuotojai redaguoja savo darbo istoriją šioje svetainėje. Jų duomenys rodo, kad šiais metais smarkiai padaugėjo pavadinimų, tokių kaip programinės įrangos inžinierius, duomenų inžinierius ir sprendimų architektas, į „į priekį dislokuotas inžinierius“ (nors bendras žmonių, kurie tai padarė, skaičius vis dar mažas, šimtai).

 

Darbo ažiotažas taip pat atspindi Silicio slėnio pastaruoju metu priimtą ir šlovinamą karinę kultūrą. „Technologijų įmonės tikriausiai bandytų žmones vadinti „specialiųjų operacijų kariais“ arba „Delta Force“, jei tik jiems pavyktų išsisukti“, – pasiūlė ponas Bloomas. Pastaruoju metu, pasak jo, atrodo, kad įmonės kopijuoja ir įklijuoja šaunius pavadinimus iš veiksmo filmų į darbo skelbimus. „Tai „Top Gun: Silicio slėnio“ karta.“” [1]

 

1. Help Wanted: ‘Forward-Deployed’ Humans for the A.I. Era: Shop Talk. Kelley, Lora.  New York Times (Online) New York Times Company. Aug 30, 2026.

Help Wanted: ‘Forward-Deployed’ Humans for the A.I. Era: Shop Talk

 

“Start-ups are using the military-derived term to glorify customer-facing work as clients seek people to help set up artificial intelligence tools.

 

The job title “forward-deployed engineer” — someone who works with customers to set up technology, gather feedback and iron out problems — has been around for more than a decade.

 

But lately, as companies need fewer people to write code, and more people to schlep to client offices to help them integrate new artificial intelligence tools, use of the descriptor for tech roles of all kinds is exploding.

 

On LinkedIn, job listings for forward-deployed engineers have increased twelvefold in the past year, a company spokeswoman said. And new job titles like forward-deployed product manager, forward-deployed strategist and forward-deployed architect have appeared on the platform, too.

 

On the job site Indeed, listings seeking forward-deployed engineers jumped 730 percent over the past year. Such openings are rising at a significantly higher rate than other tech jobs, said Sneha Puri, an economist at the Indeed Hiring Lab — though the raw numbers for these types of listings are still fairly low, in the thousands. The need for this type of support staff, she said, has risen partly because “enterprises are buying A.I. systems, but they don’t necessarily know how to set it up in the best way.”

 

In a rapidly shifting job landscape, forward-deployed roles are, at least for now, a relatively safe bet, said Nick Bloom, a Stanford economist. A.I. is getting good at many day-to-day work tasks. But forward-deployed workers are responsible for a function that A.I. cannot replace: hands-on client support.

 

The appeal of this job title — first made popular by Palantir — reflects both reality and hype, Mr. Bloom said. To be sure, someone who can coach a client on integrating a new tool is quite useful right now. But a major factor behind its spread, he noted, is also simply that “it sounds cool.” The title conjures military might — not conference rooms and slide decks.

 

Companies have an easier time recruiting people into roles that impress their friends and parents, and “forward-deployed engineer sounds to many people a lot better than customer-based engineer,” Mr. Bloom reflected. Versions of these jobs — often with less jazzy titles, like “consultant” — have existed for years. “You are upselling through a title,” he said.

 

It appears to be working. Not only are people seeking out this role but some are even revising their past job descriptions on LinkedIn, said Mr. Bloom, whose team has been collecting data on how workers edit their job history on that site. Their data shows a sharp uptick this year in changes of titles like software engineer, data engineer and solutions architect to “forward-deployed engineer” (though the overall number of people who have done this is still small, in the hundreds).

 

The job’s buzz also captures Silicon Valley’s recent embrace, and glorification, of military culture. “Tech companies would probably try to call people ‘Special Ops’ or ‘Delta Force’ if they could get away with it,” Mr. Bloom suggested. Lately, he said, it feels as if companies are copying-and-pasting cool titles from action movies onto job postings. “It’s the ‘Top Gun: Silicon Valley’ generation.”” [1]

 

1. Help Wanted: ‘Forward-Deployed’ Humans for the A.I. Era: Shop Talk. Kelley, Lora.  New York Times (Online) New York Times Company. Aug 30, 2026.