"Ar religija yra vaistas nuo to, kas mus vargina? Jei kalbame apie fizinę ir psichinę sveikatą, sunku buvo rasti atsakymą. Didelio masto tyrimai nuolat įrodė, kad yra stiprus ryšys tarp religingumo ir geros sveikatos.
Pavyzdžiui, 2001 m. Mayo Clinic mokslininkų paskelbtame dokumente nustatyta, kad žmonės, kurie reguliariai lanko religines apeigas, paprastai turi mažesnį mirtingumo ir hospitalizavimo rodiklį bet kuriuo laikotarpiu, taip pat geresnę širdies ir kraujagyslių funkciją, palyginti su tais, kurie nesilanko, kas prilygsta, surūkant pakelį cigarečių per dieną.
Vis dėlto sunku tiksliai žinoti, ar šie skirtumai atsiranda dėl pačių religinio apeigų, ar dėl kokių nors susijusių veiksnių. Kai medicinos mokslininkai nori nustatyti, kaip gerai veikia siūlomas gydymas, jie paprastai atlieka atsitiktinių imčių kontrolinį tyrimą (RCT). RCT, kai vienai dalyvių grupei skiriamas naujas vaistas, o kitai – placebas, žmonės skirstomi į skirtingas grupes pagal kažką atsitiktinio, pavyzdžiui, monetos vartymą. Taip užtikrinama, kad abi grupės bus panašios pagal esamą sveikatą, socialinę ir ekonominę padėtį, amžių, gyvenimo būdą ir kitus veiksnius, todėl bet koks sveikatos pagerėjimas gali būti siejamas su pačiais vaistais, o ne su sveikatos skirtumais, buvusiais prieš tyrimą.
Tačiau, kai reikia tirti religijos poveikį sveikatai, RCT naudoti negalima. Nebūtų etiška ar įmanoma atsitiktinai paskirti žmones eiti į bažnyčią ar nustoti lankytis, jau nekalbant apie jų įsitikinimų apie Dievą pakeitimą. Dėl to tyrimai, įrodantys ryšį tarp lankymosi paslaugomis ir geresnės sveikatos, kelia didelių abejonių. Galbūt priežastis, dėl kurios žmonės, kurie lanko religines apeigas, yra mažiau prislėgti ir turi geresnę širdies ir kraujagyslių sistemos būklę, yra ta, kad su depresija ar nesveiki žmonės negali išeiti iš namų ir eiti į pamaldas.
Taip pat nauda sveikatai, kurią, regis, teikia religinis aktyvumas, iš tikrųjų gali turėti kitokį šaltinį. Yra daug įrodymų, kad bendravimas yra palaima sveikatai. Galbūt žmonėms, kurie eina į pamaldas, naudinga susirasti ir susitikti su draugais, o reikalas ne pačioje pamaldoje.
Tokios dviprasmybės, kaip šios, sumenkina bet kokius tvirtus teiginius apie religijos naudą sveikatai. Atsižvelgiant į tyrimus, rodančius, kad dauguma amerikiečių (įskaitant daugumą šeimos gydytojų) mano, kad religija gali išgydyti, ir kad 77% hospitalizuotų pacientų prašo gydytojų atsižvelgti į jų dvasinius poreikius, šios diskusijos nėra tik teorinės. Beveik 30 medicinos mokyklų siūlo religijos, dvasingumo ir sveikatos kursus, nepaisant daugybės medicinos specialistų griežtos kritikos.
Vienintelis būdas išspręsti klausimą yra kruopštesnis tyrimas. Nors RCT neįmanoma, mokslininkai gali bandyti nustatyti alternatyvius paaiškinimus ir kontroliuoti juos analizuodami duomenis. Pavyzdžiui, kruopštus žmonių socialinių tinklų įvertinimas gali padėti įsitikinti, kad religija nėra tik draugystės pavyzdys. Ir nors neįmanoma priversti žmonių pradėti ar nustoti lankytis paslaugomis ar net pasakyti, kaip dažnai lankytis, mokslininkai gali vadovautis žmonių inicijuotais modeliais, kad sužinotų, kokį poveikį jie daro sveikatai.
Keli naujausi tyrimai, kuriuos vedė Harvardo epidemiologas Tyleris VanderWeele, daro būtent tai. 2016 m. JAMA Internal Medicine paskelbtame tyrime, naudojant duomenis iš daugiau nei 70 000 moterų, dalyvavusių slaugytojų sveikatos tyrime 1992–2012 m., VanderWeele ir kolegos nustatė, kad tų, kurios lankėsi religinėse apeigose bent kartą per savaitę, 33 proc. mirtingumas nuo bet kokios priežasties buvo mažesnis per 16 metų. Visų pirma, mirties nuo vėžio ar širdies ir kraujagyslių ligų rodiklis buvo 75 % nelankančių asmenų. Nors su religija susijęs rūkymo mažinimas ir socialinės paramos padidėjimas paaiškino tam tikrą naudą, duomenys rodo, kad religija veikė ir kitais, kol kas nepaaiškintais būdais.
VanderWeele komanda rado panašią naudą, kai kalbama apie savižudybės riziką. Tarp slaugytojų apsilankymas tarnybose bent kartą per savaitę ar dažniau sumažina savižudybių skaičių 80 proc., net kontroliuojant depresijos, vėžio ir širdies ir kraujagyslių ligų diagnozes. Tyrėjai uždavė išsamius klausimus, siekdami atskirti socialinės paramos poveikį nuo religinės veiklos, ir nustatė, kad nors socialinis ryšys turėjo teigiamą poveikį, jis visiškai nepaaiškino religijos teikiamos naudos.
Naudodamasis kitų didelio masto išilginių tyrimų duomenimis, VanderWeele nustatė, kad religingumas gerina psichinę sveikatą. Bent kartą per savaitę lankantis pamaldose arba reguliariai medituojant, net paaugliams sumažėja depresijos jausmas ir didėja pasitenkinimo gyvenimu bei tikslo jausmas. Nauda sveikatai yra didesnė tiems, kurie lanko pamaldas kartą per savaitę ar dažniau, nei tiems, kurie lanko tik su pertraukomis.
Vykdomos apklausos, pvz. šie, kaip ir tikslesni tyrimai, rodo stiprų ryšį tarp religijos ir geresnės fizinės bei psichinės sveikatos. Žinoma, tai nereiškia, kad religija turėtų būti skiriama, kaip vaistas, kartu su kitais nustatytais gydymo būdais arba vietoj jų. Pasirinkimas būti dvasiškai aktyviam yra asmeninis, o religija yra tik vienas iš daugelio veiksnių, turinčių įtakos sveikatai. Nepaisant to, sveikatos mokslams laikas rimtai žiūrėti į religiją ir apsvarstyti, ką ji siūlo kūnui ir protui.
Maldų skaitymas, mantrų kartojimas ir gilus apmąstymas maldininkus veikia įvairiais būdais. Šios praktikos sulėtina kvėpavimą ir pagyvina emocines būsenas, o tai daro tiesioginį teigiamą poveikį širdies ir kraujagyslių sistemai. Jos keičia mąstymo procesus, perteikdamos situacijas, kurios gali atrodyti beviltiškos, optimizmo jausmu, kuris taip pat yra susijęs su pagerėjusia sveikata.
Dar reikia daug sužinoti apie tai, kaip religinė praktika gali paveikti mūsų fiziologiją. Tačiau jei nenorėsime priimti duomenų, negalėsime identifikuoti gydymo priemonių, kurių kai kurios iš jų gali būti atskirtos nuo konkrečių teologinių įsitikinimų.
---
David DeSteno yra Šiaurės Rytų universiteto psichologijos profesorius ir PRX podcast'o „Kaip veikia Dievas: mokslas už dvasingumo“ vedėjas." [1]
1. REVIEW --- Is Religion Good for Your Health? --- Studying the health benefits of religious activity involves special challenges, and researchers are developing new methods to meet them. DeSteno, David.
Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y. [New York, N.Y]. 10 June 2023: C.5.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą