"BERLYNAS – Atrodė, kad Ukrainos ambasadorius Vokietijoje
varžėsi dėl nediplomatiškiausio diplomato titulo: pasiryžęs paskatinti Berlyną
skubiau remtiUkrainą, kuriai gresia pavojus, jis tyčiojosi iš kanclerio,
liepė buvusiam įstatymų leidėjui „uždaryti spąstus“ ir socialiniame tinkle
„Twitter“ paskelbė memų, kuriuose Vokietijos ginklų tiekimas vėluoja, palyginti
su sraigėmis su kulka, pritvirtinta prie nugaros.
Tačiau Andriaus Melnyko karjerą Berlyne baigė ne dabarties
ginčai. Vietoj to, tai buvo sudėtingas klausimas apie praeitį.
Ukraina praėjusį savaitgalį atleido M. Melnyką po interviu,
kuriame jis gynė nacionalistinį Ukrainos lyderį, kolaboravusį su naciais, kurio
pasekėjai dalyvavo žydų ir lenkų žudynėse.
Diskusijos dėl P. Melnyko komentarų sukėlė klausimų, kaip
vokiečiai ir ukrainiečiai mato tamsų savo bendros istorijos skyrių. Galbūt dar
svarbiau, kad ji atskleidė, kaip skirtingi požiūriai į šią istoriją vis dar
formuoja vieną įtempčiausių Europos partnerysčių prieš Rusiją.
Prieš dvi savaites Vokietijos „YouTube“ laidoje „Jung &
Naiv“ M. Melnykui buvo užginčytas prieš kelerius metus priimtas sprendimas
padėti gėlių prie Ukrainos nacionalistų organizacijos lyderio Stepano Banderos
kapo.
Žurnalistas pažymėjo, kad Bandera laikėsi antisemitinių,
fašistinių pažiūrų, kurios galiausiai paskatino jo kovotojus už nepriklausomybę
bendradarbiauti su naciais.
"Aš prieš tai, kad visi nusikaltimai būtų priskiriami
Banderai", - sakė ponas Melnykas. „Nėra įrodymų, kad Banderos kariai
nužudė šimtus tūkstančių žydų“, – sakė jis, prieštaraudamas vertinimui, kuriam
pritaria dauguma istorikų. „Tai yra pasakojimai, kuriuos rusai stumia iki šiol
ir kurie sulaukia palaikymo Vokietijoje, Lenkijoje ir Izraelyje.
Jo komentarai sukėlė kai kurių kritiškiausių Ukrainos
sąjungininkų pasipiktinimą.
Lenkijoje, kur Bandera ir jo grupė prisimenama dėl dešimčių
tūkstančių lenkų išžudymo, užsienio reikalų ministerijos deputatas ne tik
pavadino tokius komentarus „visiškai nepriimtinais“, bet ir prezidentas
Andrzejus Duda pasinaudojo vienos tokių žudynių paminėjimu pirmadienį,
reikalaudamas, kad Tiesa apie karo žudynes 1942–1945 m. turėjo būti „tvirtai ir
aiškiai pareikšta“.
„Tegul ši tiesa iš tikrųjų tarnauja, kaip pagrindas naujiems
santykiams“, - sakė jis. „Kalbama ne apie kerštą ir ne apie jokį pyktį. Nėra
geresnio to įrodymo, nei laikas, kurį turime dabar“, – pridūrė jis, turėdamas
omenyje stiprius ryšius, kuriuos šalys užmezgė, susidūrusios su Rusija.
Vokietijoje, kur nacių praeities nusikaltimų pripažinimas
laikomas savotiška nacionaline pareiga, pasipiktinimas greitai pasklido
socialinėje žiniasklaidoje. Netgi kadaise P. Melnyką palaikę politikai
atsiribojo.
Tačiau daugeliui ukrainiečių P. Melnyko pažiūros yra
neprieštaringos: Bandera, kurį Miunchene nužudė sovietų agentai, yra laikomas
antisovietiniu laisvės kovotoju, kuris padarė sunkių kompromisų kovoje už
nepriklausomybę. Jie neigia jo nacių bendradarbiavimą nurodydami, kad Vokietija
vėliau jį internavo į koncentracijos stovyklą dėl jo nepriklausomybės pastangų.
Ypač Banderos gimtuosiuose vakaruose jo garbei statomos
statulos; jo vardu pavadintos gatvės. Lvove parduotuvėse parduodami Banderos
tematikos marškinėliai ir kojinės.
Prezidentas Vladimiras V. Putinas iškrapštė tokias
nacionalistines figūras, kad patvirtintų savo teiginį, kad Rusija
„denacifikuoja“ Ukrainą. Kalbose su Rusija kovojančius ukrainiečius jis
pavadino „banderitais“.
Lenkų istorikas Berlyne Grzegorzas Rossolinskis-Liebe sakė,
kad Ukraina „anksčiau ar vėliau turės susidoroti su Bandera“.
Viena iš priežasčių, kodėl Bandera išliko tokia iškili figūra, anot
jo, buvo ta, kad net pirmaujantys intelektualai atsisakė persvarstyti istoriją.
„Jie tikrai nenori atverti Ukrainos istorijos holokausto istorijai, fašizmo
istorijai“, – sakė jis. „Kol jie vengs ir atidėlios, tol kiti žmonės naudos šią
istoriją – kaip Putinas“.
Vis dėlto diskusijos apie Banderos palikimą Ukrainoje yra
sudėtingos. Jaunesni istorikai ir iš Ukrainos centro bei rytų, kur daug šeimų
kovojo Sovietų Sąjungos Raudonojoje armijoje, yra labiau linkę į Banderą
žiūrėti kritiškai, sakė J. Rossolinskis-Liebe.
2019 metais prezidentas Volodymyras Zelenskis, kuris yra
žydas ir Raudonosios armijos veterano anūkas, iš Ukrainos nacionalinės
atminties instituto vadovo pareigas atleido Volodymyrą Viatrovyčių, istoriką,
dirbusį, siekiant reabilituoti Banderą ir kitus nacionalistus.
Franziska Davies, Rytų Europos istorikė iš Ludwigo
Maximiliano universiteto Miunchene, sakė, kad nors pono Melnyko komentarai buvo
„tiesiog klaidingi“, „ypatingas dėmesys“ jam buvo skirtas ne tik dėl
provokuojančio ambasadoriaus stiliaus.
„Tai taip pat yra susiję su šiuo vokišku stereotipu apie
Ukrainą – kaip itin nacionalistinę šalį, kaip šalį, kurioje istorija pateikiama
klaidingai“, – sakė ji.
„Vokietijoje yra labai kolonialistinis diskursas apie
Ukrainą.
Daugeliui ponas Melnykas įkūnijo Ukrainos nusivylimą Berlynu
– ne tik dėl vangaus ginklų tiekimo, bet apie dešimtmečius trukusius
ekonominius ryšius su Maskva, įskaitant ginčijamą dujotiekį „Nord Stream 2“,
kurį ukrainiečiai laikė Rusijos pastangomis ekonomiškai pasmaugti Ukrainą,
atimant iš jos tranzito mokesčius.
Pastaraisiais mėnesiais M. Melnykas apkaltino daugiausia
iškilmėms skirtą Vokietijos prezidentą, buvusį užsienio reikalų ministrą
Franką-Walterį Steinmeierį, mezgant „voratinklį“ iš ryšių su Rusija. P.
Steinmeieris, kažkada artimas Maskvos užsienio reikalų ministrui Sergejui
Lavrovui, ilgą laiką reklamavo „Nord Stream 2“, už ką atsiprašė po sankcijų
Rusijai.
Kai anksčiau šiais metais J. Steinmeieris staiga nebuvo
pakviestas atvykti į Kijevą, kancleris Olafas Scholzas savo ruožtu kelis
mėnesius atsisakė apsilankyti. Tada ponas Melnykas pavadino jį „įžeista kepenų dešra“ – vokišku posakiu, kuris laisvai reiškia žmogų, kuris elgiasi, kaip
primadona.
P. Melnykas tapo mėgstamiausiu Vokietijos pokalbių šou
svečiu, kur jis pasakė keistus pasisakymus, kurie papiktino Vokietijos elitą,
džiugindamas tuos, kurie skatina stipresnę paramą Ukrainai.
„Nemėgstu provokuoti. Aš vis dar diplomatas – nesu
politikas. Aš nesu „baisus vaikas“, – The New York Times sakė ponas Melnykas.
„Dauguma žmonių sako: „Na, jis išprotėjo dėl sankcijų Rusijai ir emocingas“.
Vokiečių pareigūnai visada buvo mandagūs, bet dažnai
atmesdavo jo asmeninius prašymus paremti, sakė jis.
„Esmė ta, kad jūs desperatiškai bandote paaiškinti, kad
padėtis Ukrainoje yra daug rimtesnė, ir jūs nematote jokios Berlyno reakcijos.
Galbūt tai pakeitė mano požiūrį, bet tai nebuvo sąmoningas sprendimas. Tai buvo
nuojauta, savotiškas eksperimentavimas, bandymas pamatyti: kaip aš galiu
pažadinti Vokietiją?
Susan Neiman, amerikiečių filosofė ir kultūros apžvalgininkė
Berlyne, sakė, kad dalis priežasčių, kodėl tokie ginčai sukelia tokį didelį
pasipiktinimą, yra dėl to, kaip Antrasis pasaulinis karas tapo susietas su
Vakarų visuomenių moralės jausmu.
„Jei šiuo metu Vakarų pasaulis sutaria, kad jei norima
absoliutaus blogio atvejo arba „gerosios kovos“, tai yra Antrasis pasaulinis
karas“, – sakė ji. „Žmonėms patinka tai, kas, jų nuomone, yra aiški istorijos
pamoka.
Diskusijos dėl P. Melnyko komentarų atskleidė Antrojo
pasaulinio karo pamokų nesutarimus.
„Niekada daugiau“ yra įprastas visiems, bet dėl labai
skirtingų priežasčių, sakė Irit Dekel, Indianos-Blumingtono universiteto politinės
atminties tyrinėtoja. „Vokietijai tai „niekada daugiau karo“, „niekada daugiau už holokaustą“, – sakė ji. „Rusijos daliai ir jos propagandai tai buvo:
„Niekada daugiau nacių“.
Tačiau Rytų europiečiams „Svarbiausia Antrojo pasaulinio
karo pamoka buvo ta, kad reikia kovoti su agresoriumi“, – sakė ponia Davies.
Rytų europiečiai jaučia bendrą valią kovoti, todėl Zelenskis pajudėjo, ne
kai Vokietija ar Izraelis pasmerkė pono Melnyko žodžius, o kai Lenkija paskatino
Ukrainos užsienio reikalų ministeriją atsiriboti nuo jo. Pabrėždamas savo
dėkingumą Lenkijai, Kijevas paragino „vienytis bendrų iššūkių akivaizdoje“.
P. Melnykas dabar pripažįsta, kad savo komentaruose nuėjo
per toli.
„Mes, ukrainiečiai, turime dirbti su Banderos problema. Mums
tiesiog reikia daugiau laiko“, – sakė jis, tvirtindamas, kad kupina Ukrainos
pokario istorija, nuo sovietų okupacijos iki šiandieninių sankcijų Rusijai,
suteikė mažai galimybių kritiškai nagrinėti jos istoriją.
Tačiau jo komentarai atspindi vis dar ukrainiečių nusivylimą
tuo, kaip juos vertina vokiečiai: „Daugelis ukrainiečių laikosi tokios
pozicijos, bet nedaugelis išdrįsta kalbėti“.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą