„Dauguma žmonių yra atsargūs valdžios, ateities ir net vieni kitų atžvilgiu, bet vis dar tiki stulbinančiomis galimybėmis. Beveik visi amerikiečiai – 92 procentai suaugusiųjų – sako, kad turi dvasinį tikėjimą Dievu, žmonių sielomis ar dvasiomis, pomirtiniu gyvenimu ar kažkuo „už gamtos pasaulio ribų“, kaip pranešėme anksčiau šiais metais.
Atrodo, kad šalis pripažįsta šį plačiai paplitusį dvasinį alkį. Amerikos sekuliarizacija sustoja, žmonės nustojo palikti bažnyčias, o religija užima svarbesnį vaidmenį viešajame gyvenime – Baltuosiuose rūmuose, Silicio slėnyje, Holivude ir net Harvarde. Tai didelė kartų kaita.
Bet kaip tai iš tikrųjų atrodo žmonių gyvenime?
Praėjusius metus praleidau, pranešdamas apie naują „The Times“ projektą „Tikėti“. Šis projektas man yra asmeninis. Arkanzase užaugau, kaip pamaldus mormonas. Išėjau iš Pastarųjų Dienų Šventųjų Jėzaus Kristaus Bažnyčios ir suprantu, kaip kova su tikėjimo problema gali nulemti gyvenimą. Tikėjausi užfiksuoti, kaip ta kelionė atrodė ir kitiems – tiek religijoje, tiek už jos ribų. Apklausiau šimtus žmonių, aplankiau daugybę maldos namų ir paprašiau „Times“ skaitytojų pasakojimų. Atsiliepė daugiau, nei 4 tūkst.
Savo pranešime radau, kad yra daug priežasčių, dėl kurių toks pokytis Amerikos gyvenime. Tyrėjai teigia, kad pandemija ir riboti šalies socialinės apsaugos tinklai paskatino žmones laikytis (ar net kreiptis į) religijos, kad gautų paramą. Tačiau yra ir kita priežastis: daugelis amerikiečių yra nepatenkinti religijos alternatyvomis. Jie jaučia egzistencinį negalavimą ir ieško pagalbos.
Žmonės nori stipresnių bendruomenių, prasmingesnių ritualų ir erdvių savo dvasingumui išreikšti. Jie taip pat trokšta turtingesnių, niuansuotų pokalbių apie tikėjimą.
Netenkinančios alternatyvos
Per pastaruosius kelis dešimtmečius apie 40 milijonų amerikiečių paliko bažnyčias, o žmonių, kurie sako, kad jie neturi religijos, skaičius išaugo iki maždaug 30 procentų šalies.
Daugelis žmonių kreipėsi į savo darbus, sporto užsiėmimus (joga, CrossFit, SoulCycle) ir mistiką (astrologijos programėles ir meditaciją), ieškodami atsakymų, kaip gyventi gerai. Kai kurie nustojo kalbėti apie savo praeities tikėjimą – tai buvo nemadinga dideliuose miestuose ir koledžų miesteliuose.
Tyrimai leidžia suprasti, kaip tai vyksta: „Egzistuoja didžiulė empirinė parama duomenimis, kad verta reguliariai būti maldos namuose, atsižvelgiant į įvairius rodiklius – psichinę sveikatą, fizinę sveikatą, turėti daugiau draugų, būti mažiau vienišiems“, – sakė Ryanas Burge'as, buvęs pastorius ir pagrindinis religinių tendencijų tyrinėtojas.
Pew tyrimų centro atliktas tyrimas parodė, kad žmonės, kurie praktikuoja religiją, yra laimingesni už tuos, kurie to nesilaiko. Jie taip pat yra sveikesni: jie žymiai rečiau serga depresija arba rečiau per anksti miršta nuo savižudybės, alkoholizmo, vėžio, širdies ir kraujagyslių ligų ar kitų priežasčių, parodė keli Harvardo tyrimai.
Tai, žinoma, netinka visiems. Daugelis žmonių susikūrė laimingą, sveiką gyvenimą be tikėjimo, o maždaug trečdalis amerikiečių, palikusių religiją, laikosi puikiai, rodo naujas Burge tyrimas.
Tačiau apskritai religija, atrodo, padeda žmonėms, suteikdama jiems tikėjimą kažkuo, priklausymą bendruomenei ir elgesį, kuriuo vadovaujasi jų gyvenimas.
Religija patenkina psichologinį poreikį, – sakė Pensilvanijos universiteto politologė Michele Margolis. „Mes norime jausti ryšį“, – sakė ji. „Mes norime jausti, kad gyvenimas turi prasmę“. Rasti šiuos dalykus atskirai arba sukurti juos nuo nulio yra „tikrai sunku“, pridūrė ji.
Naujas pokalbis
Dabar kažkas keičiasi.
Dauguma amerikiečių laikosi religingų pažiūrų (apie 70 procentų suaugusiųjų), o daugelis yra labai atsidavę savo tikėjimui (44 procentai amerikiečių sako, kad meldžiasi bent kartą per dieną). Pirmą kartą per dešimtmečius Amerikos religingumas išlieka stabilus. Tai, žinoma, gali pasikeisti ateinančiais metais, ypač senstant jauniems žmonėms.
Tačiau kol kas daugelis „neturinčių“ – žmonių, kurie neturi jokios religinės priklausomybės –, su kuriais kalbėjau, auštant pripažįsta, kad, palikdami tikėjimą, jie „išmetė kūdikį su krikšto vandeniu“, kaip sakė mano kolegė iš nuomonės Michelle Cottle.
Kai kurie netgi atsiverčia į religiją. 39 metų Minesotoje gyvenantis Mattas McDonoughas, pandemijos metu prislėgtas ir pasmerktas, sakė, kad vyrų Biblijos studijose rado „gilią“ bendruomenę. "Aš pasikrikštijau jau suaugęs. Mano psichinė ir fizinė sveikata labai pagerėjo."
Dauguma sako, kad negrįžta prie religijos. Tačiau daugelis žmonių man pasakė, kad nori naujų erdvių aptarti ir tyrinėti savo dvasingumą. „Mano vidinis gyvenimas kupinas dvasinių apmąstymų, todėl kartais trokštu atviresnio dialogo apie tai“, – sakė 42 metų Doris Andújar iš Ponce, P.R.
Ieško tikėjimo
Panašu, kad šį ilgesį geriau įvardija konservatoriai. Jie kalba apie „civilizacinį“ atsinaujinimą ir moralinių vertybių atkūrimą. Jie žada išsigelbėjimą per politiką. Savo vizijai perduoti jie naudojasi evangelinės krikščionybės infrastruktūra. Tai jiems tinka.
Bet ar tai vienintelis būdas? Sėkmingos alternatyvos neatsirado dideliu mastu, o daugelis liberalų nepaisė amerikietiško dvasingumo – šio ilgesio – savo partijos nelaimei.
Šie duomenys atskleidžia, kad norint rasti kelią į priekį, gali tekti pripažinti, kad amerikiečiai nori kovoti su sunkiais klausimais, kaip gyventi. Jie ieško atsakymų į svaiginančius sąvokas – išpažintį, išpirkimą, atleidimą ir pasiaukojimą.“ [1]
Mažas tikinčiųjų skaičius Vakarų Europoje koreliuoja su branduolinio karo ištroškusiais šių šalių lyderiais, nuolat besižvalgančiais, kaip gauti daugiau ginklų, kaip paskleisti branduolinį ginklą, nuolat besiruošiančiais atakuoti kitas šalis ir net tanklaivius Baltijos jūroje. Didelės nuodėmės jiems nėra. Jie mato save, kaip tik dulkių derinius, pasiruošusius grįžti į pradines dulkes, net ir radioaktyvias.
1. America Wants a God: Believing. Jackson, Lauren. New York Times (Online) New York Times Company. Apr 20, 2025.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą