„Velykų sekmadienį, likus kelioms valandoms iki jo mirties, sergantis popiežius Pranciškus dalyvavo trumpame susitikime Vatikane su JAV viceprezidentu JD Vance'u.
Pranciškui tai turėjo būti paskutinis susitikimas su konservatyviu Amerikos katalikybės sparnu, kuris klesti ir vis labiau ryžtasi veikti tuo metu, kai Bažnyčia, plačiau žiūrint, patiria sunkumų.
Popiežiaus mirtis pirmadienio rytą išprovokavo pasaulines įpėdinių lenktynes dėl pirmavimo 1,4 mlrd. pasaulio katalikų. Tačiau jis taip pat sutelkė dėmesį į kupinus Vatikano santykius su Amerikos kaimene, kuri išgyvena kultūrinius ir teologinius pokyčius, kurie atkartoja tautos politikos poslinkį į dešinę MAGA eroje.
Įasmenintas Vance'o, kuris 2019 m. buvo pakrikštytas Katalikų bažnyčioje, būdamas 35 metų, šio konservatyvaus stiliaus šalininkai atgaivina senąsias praktikas, įskaitant tradicines lotyniškas mišias ir moteris, dėvinčias šydus. Nors jų skaičius vis dar yra nedidelis tarp amerikiečių, kurie laiko save katalikais, jie daro vis didesnę įtaką, sako stebėtojai, kovoje už Bažnyčios ir tautos ateitį.
Konservatoriai sekmadienį dažniau klaupsis suoluose ir tvarkys parapijos reikalus, o kiti lieka namuose. Jų pasaulėžiūra buvo perkama D. Trumpo administracijos politikoje – ar tai būtų didžiulių muitų įvedimas, ar masinis nelegaliai į šalį atvykusių imigrantų deportavimas. Ir jie kuria universitetų ir žiniasklaidos priemonių tinklą, kad ugdytų būsimus kadrus.
„Vance'as yra vienas iš legiono jaunų žmonių, kurie ėjo tuo pačiu keliu nuo ateizmo iki radikalaus įtarumo ir liberalios kultūros atmetimo iki Augustino įkvėptos krikščionybės formos“, – sakė Davidas Deane'as, teologas, neseniai skaitęs paskaitą apie katalikybę ir naująją dešinę. „Seminarijose vis dažniau gyvena taip mąstantys jaunuoliai.”
Jų iškilimas lėmė neįprastai įtemptus santykius su popiežiumi, kuris pabrėžė užuojautą ir nuolankumą. Prieš sekmadienio susitikimą Vance'as buvo įsitraukęs į neįprastai keblią konfliktą su Vatikanu dėl D. Trumpo administracijos deportacijos politikos.
"[Konservatoriams] popiežius Pranciškus buvo šokas. Ir tai tapo labiau šoku, kai jis pradėjo kalbėti apie gėjus, skyrybas ir kapitalizmą", – sakė Villanovos universiteto bažnyčios istorikas Massimo Faggioli. „Tai buvo santykiai, kurie buvo pažeisti nuo pat pradžių.”
Faggioli perspėjo, kad liberalaus įpėdinio paskyrimas kelia grėsmę tolesniam susvetimėjimui. Viena iš jo nurodytų galimybių buvo „skystoji schizma“, kai abi šalys nepatiria formalaus lūžio, bet vis dažniau įtariai žiūri viena į kitą. „Baimė, kad ji iš esmės gali tapti Katalikų bažnyčia, nepriklausoma nuo Vatikano“, – sakė Faggioli.
Stephenas P. White'as, Vašingtono Katalikų universiteto tyrimų iniciatyvos „Catholic Project“ vykdomasis direktorius, šią galimybę palygino su katalikybės „anglizacija“ arba Bažnyčios skilimu į nacionalines linijas.
2022 m. apklausoje, kurioje dalyvavo daugiau nei 3500 JAV katalikų kunigų, Katalikų projektas aiškiai parodė konservatorių augimą. Tarp tų, kurie buvo įšventinti nuo 2020 m., apie 80 % buvo pripažinti „konservatoriais / ortodoksais“. Tie, kurie laikosi progresyviais ir liberalais, susidūrė su „virtualiu žlugimu“.
„Tarp kunigų tai didžiulis pokytis“, – sakė White'as, kuris konservatyvų katalikų atsinaujinimą laiko „populizmo dalimi, kuri, regis, plinta ne tik Jungtinėse Valstijose, bet ir daugelyje Vakarų pasaulio“.
Nuo septintojo dešimtmečio Katalikų bažnyčia svyravo nuo liberalesnių principų priėmimo Vatikano II Susirinkime iki 35 metus trukusio konservatyvumo, kurį propagavo popiežiai Jonas Paulius II ir Benediktas.
2013 m. argentiniečio Pranciškaus, švenčiamo, kaip pirmasis popiežius iš „pasaulinių pietų“, paskyrimas rodė posūkį link labiau pastoracinio požiūrio, pabrėžiančio lankstumą ir užuojautą, o ne doktriną. Jis pateko į antraštes, pritardamas „palaiminimui“ tos pačios lyties poroms ir kalbėdamas apie skyrybas bei klimato kaitą.
Užkulisiuose Amerikoje kaupėsi konservatoriai, kuriuos siejo įsitikinimas, kad liberalizmas įvairiais pavidalais – politiniu, socialiniu, teologiniu – užbėgo ant seklumos. Nors tai galėjo sukurti materialinę gerovę, jie sako, kad pakenkė bendruomenėms ir sukėlė socialines „skerdynes“, kurias prezidentas Trumpas paskelbė per savo pirmąją inauguraciją 2016 m.
Visų pirma Katalikų bažnyčiai jie mano, kad projektas, kuriuo siekiama priimti modernumą, davė tuščius suolus ir sumaištį. Vietoj jo jie nori sukurti postliberalų pasaulį, kurio šaknys yra praeities tradicijos.
„Daugelis pažangių žmonių mano, kad jei Bažnyčia galėtų tiesiog prisitaikyti prie šiuolaikinio pasaulio, ji sustabdys jo nuosmukį. Jei bažnyčia priėmė šiuolaikinį pasaulį ir jo šiuolaikines vertybes, ji mirė“, – sakė Augustino instituto prezidentas.
„Augustine“, kurianti mokomąją medžiagą ir internetinį turinį, buvo įkurta 2005 m. ir įkurta Denverio biurų parke. Praėjusiais metais ji sumokėjo apie 20 mln. dolerių už 284 akrų miestelį už Sent Luiso, kurį „Boeing“ naudojo, kaip pasitraukimo ir vadovų mokymo centrą.
Priešingai, Šv. Liudviko arkivyskupija ten prieš dvejus metus turėjo uždaryti arba sujungti dešimtis parapijų dėl mažėjančio lankomumo ir kunigų trūkumo.
„Jūs sprendžiate apie medį pagal jo vaisius“, - sakė Grėjus, apmąstydamas instituto augimą iš savo vietos bibliotekoje, išklotoje raižytomis medinėmis plokštėmis, surinktomis iš XVI a. Anglijos vienuolyno.
Kiti konservatyvūs židiniai yra Pranciškonų universitetas Steubenville mieste, Ohajo valstijoje ir Benediktinų koledžas Ačisone, Kanzase.
Daugelis jų mokinių taiko praktiką iš senovės, nereformuotos katalikybės, kuri atrodė, kad paseno. Įspūdingiausios gali būti tradicinės lotyniškos Mišios, kodifikuotos XX a. pabaigoje ir praktikuotos iki septintojo dešimtmečio ir nuo kurių Pranciškus atgrasė. Joje kunigas stovi nugara į maldininkus, kad atsidurtų veidu į Dievą, ir kalba lotyniškai – tuo tarpu šiuolaikinėse Mišiose, kurios ją pakeitė, kunigas atsigręžia į kongregaciją ir suteikia maldininkams daugiau galimybių melstis garsiai.
„Žmonės eina į mišias, norėdami pažvelgti į dangų“, – sakė Michaelas Knowlesas, kuris kuria podcast'ą ir vaizdo įrašus, kuriuose pateikiami komentarai iš katalikų perspektyvos ir kuriuos rengia MAGA suderinta žiniasklaidos įmonė „Daily Wire“. „Jei Mišiose daugiau dėmesio skiriama man, jei muzika tampa kasdieniškesnė, jei sakramentai nėra traktuojami su derama pagarba, tai kartais nepastebimai moko, kad tikrai ten nereikia eiti“.
Naujausios Pew tyrimų centro apklausos duomenimis, 19 % amerikiečių – arba maždaug 53 milijonai suaugusiųjų – laiko save katalikais. Tai sumažėjo nuo 24 % 2007 m. Po dešimtmečius trukusio nuosmukio, panašu, kad šis nuosmukis išsilygino.
Ryškesnė statistika gali būti bažnyčios lankymas. Pasak Ryano Burge'o, Rytų Ilinojaus universiteto profesoriaus, sekančio religinius duomenis, aštuntajame dešimtmetyje kas savaitę apsilankydavo mažiausiai pusė katalikų, o šiandien – tik maždaug ketvirtadalis.
Anot AP VoteCast, ilgą laiką buvę politiniais varpais, katalikų rinkėjai iš esmės mažai skyrėsi, renkantis prezidentą 2020 m.
Pastaruosiuose rinkimuose jie smarkiai palaikė D. Trumpą, palaikė jį 11 procentinių punktų skirtumu.
Popiežiaus amerikiečių kritikai per jo neseniai buvusią ligą iš esmės buvo diplomatiški, tačiau kai kurie iš jų buvo aiškesni dėl jų įpėdinio. Vienas iš jų yra vyskupas Josephas Stricklandas, aršus konservatorius ir Pranciškaus oponentas, kurį Vatikanas prieš dvejus metus pašalino iš Bažnyčios lyderio Taileryje, Teksase. „Žinoma, meldžiamės už jį“, – praėjusį mėnesį „Newsmax“ sakė Stricklandas, – bet mums reikia, kad naujasis popiežius būtų daug aiškesnis – iš tikrųjų, atvirai kalbant, stipresnis mūsų katalikų tikėjimo tradicijoje.”
Pranciškus išreiškė savo nepasitenkinimą. 2023 m. jis skundėsi „labai stipriu, organizuotu reakcingu požiūriu“ prieš jį JAV bažnyčioje ir pridūrė: „Norėčiau priminti šiems žmonėms, kad atsilikimas yra nenaudingas“.
Gruodį Trumpas pasirinko savo JAV ambasadorių Vatikane: Brianą Burchą, atkaklų Pranciškaus kritiką, įkūrusį Viskonsino grupę „CatholicVote“, kuri padėjo sutelkti paramą Trumpui, sujungdama MAGA ir tikėjimą.
Pranciškus savo ruožtu paskyrė liberalų kardinolą Robertą McElroy'ų Vašingtono arkivyskupu.
Imigracija tapo lūžio linija tarp stovyklų. Praėjus kelioms dienoms po inauguracijos, Vance'as apkaltino JAV katalikų vyskupų konferenciją remiant nelegalią imigraciją, nes tai leido jiems gauti milijonus dolerių federalinės pagalbos.
Vasario mėnesį popiežius Pranciškus paskelbė neeilinį laišką, kuriame pataisė Vance'ą, kai viceprezidentas paminėjo teologinį argumentą apie „meilės hierarchijas“, bandydamas pateisinti D. Trumpo administracijos deportacijos politiką. (Ne, popiežius smerkė Vance'ą tiek daug žodžių, užuojauta nesibaigė pasienyje ar nepriklauso nuo migranto teisinio statuso.)
Neaišku, kokią įtaką Amerikos konservatoriai turės pasauliniame konkurse dėl naujo popiežiaus. Per savo kadenciją Pranciškus įkūrė kardinolų kolegiją, kuri galiausiai nulems jo įpėdinį su lojaliais, kurie dalijasi jo liberalesniu požiūriu. Vis dėlto Amerikoje gyvena ketvirta pagal dydį katalikų populiacija pasaulyje ir tai yra didelis turto šaltinis Vatikanui, patiriančiam finansinę įtampą.
Denveryje tėvas Michaelas Nicosia yra vienas iš kunigų Šv. Pauliaus – ekumeninėje katalikų bažnyčioje, kuri save vadina „radikaliai įtraukiančia“. Kadaise reklamos vadovas lankė seminariją Ročesteryje, Niujorke 1990-aisiais, tuomet jį prižiūrėjo vienas pažangiausių šalies vyskupų.
„Pavojus yra jų slypintis tikrumas“, – sakė tėvas Nikosija apie tuos katalikus, kuriuos jis vadina „grįžtančiaisiais“ konservatoriais. „Mano supratimu, šiais konfliktų ir kultūrinių pokyčių laikais daugelis žmonių randa paguodą išskirtinėje bažnyčioje, kuri siūlo absoliučius, universalius atsakymus“, – sakė jis.
Denveris yra konservatyvių katalikų akmuo. Popiežius Jonas Paulius II pasirinko miestą savo 1993 m. rugpjūčio mėn. Pasaulio jaunimo dienų festivalio vieta, praleisdamas tradicinius katalikų bastionus, tokius, kaip Bostonas, Niujorkas ar Čikaga. Idėja buvo pasėti naują evangelizaciją.
Tarp susirinkusiųjų buvo ir 24 metų Timas Grėjus, kuris tuo metu vadovavo katalikiškajai jaunimo grupei iš Rapid Sičio, S.D., ir vis dar gali prisiminti, kaip perkūnijos garsu trypė kojos Mile High stadione, artėjant popiežiaus sraigtasparniui.
Grėjus užaugo šeimoje, kurią jis apibūdino, kaip „kultūriškai katalikišką“ – išgyveno tikėjimo judesius, bet be įsitikinimo. Vidurinėje mokykloje jis atrado Raštą. Jis studijavo pranciškonų universitete, o vėliau grįžo į Koloradą padėti įkurti Augustino institutą. „Jautėme, kad daugelis katalikiškų institucijų prarado savo šaknų jausmą“, – aiškino jis.
Idėja patiko 24 metų Madeline Joerger, kuri atvyko į Augustine baigti mokyklą po to, kai įgijo edukologijos laipsnį Benediktinų koledže. Ji planuoja dėstyti katalikiškoje mokykloje. „Turime 2000 metų tradicijas“, – sakė Joergeris. „Turime ką nors pasakyti už šiuolaikinio pasaulio ribų“.
Jos klasiokas Jamesas Luppino, 27 m., laikė save liaudiškos reakcijos dalimi į vyraujančią kultūrą, kurios daugeliui trūko. „Šiuolaikinio pasaulietinio pasaulio poveikis daugeliui žmonių prarado prasmę“, – sakė jis.
„Bažnyčios atnaujinimo būdas yra ne pakeisti Bažnyčios mokymą, kad būtų bandoma būti populiari“, – sakė Grėjus. "Tai grįžta prie to, ką pasakė Jėzus: jei druska praranda savo skonį, ji netinka, lieka tik išmesti. Manau, kad šiame naujame judėjime įdomu tai, kad jis yra sūrus."” [1]
1. Conservative U.S. Catholics Gain Sway --- Adherents revive old practices, grow more assertive as Church enters new era. Chaffin, Joshua; Zitner, Aaron. Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y.. 22 Apr 2025: A1.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą