„Kadangi esi mirtingas.“
Autorius Jamesas Rommas
Nortonas, 176 puslapiai, 24,99 USD
Manoma, kad Senovės Graikijos teatruose buvo statoma maždaug 1500 pjesių. Ten teatro menas buvo svarbus pilietinio gyvenimo centras ir, anot klasicisto Jameso Rommo, priemonė, per kurią visas miestas galėjo kolektyviai grumtis „su gyvybiškai svarbiais etikos ir politikos klausimais, pasitelkdamas paveldėtą mitą“.
Iš šių pjesių iki šių dienų išliko tik apie 46. Dauguma likusių tapo vėlyvųjų Romos raštininkų vertinimo aukomis, kurie, spręsdami, kurie kūriniai turėtų pereiti nuo trapių papiruso ritinių prie naujesnių, patvaresnių (ir brangesnių) pergamentinių popierių, pasirinko teikti pirmenybę kanoniniams Eschilo, Aristofano, Euripido ir Sofoklio kūriniams, o likusius palikdavo pūti.
Tačiau ne visi turėjo tokią prastą nuomonę apie šiuos atmestus kūrinius. Kūrinyje „Kadangi esi mirtingas“ ponas Rommas skaitytojams pateikia galimybę žvilgtelėti į daug didesnį Oksfordo universiteto leidyklos vykdomą projektą – pirmąjį istorijoje įspūdingos antologijos, sudarytos penktajame mūsų eros amžiuje, vertimą į anglų kalbą. Tai daugiatomis knyga, kurioje gausu ištraukų ir citatų iš daugelio senovės graikų dramos kūrinių, kurie ilgą laiką buvo laikomi prarastais. Surinkusi keletą glausčiausių ir įspūdingiausių antologijos citatų, pono Rommo knyga yra intriguojantis ir kartais varginantis aperityvas, kuris ne iki galo patenkina, bet vis dėlto yra stimuliuojantis.
Originalios antologijos autorius buvo vyras, vardu Johanesas, kilęs iš Makedonijos miesto Stobi. Palikuonims žinomas kaip „Stobajus“, jis gyveno neramumų laikotarpiu, kai „Romos imperija griuvo Vakaruose, bet geriau laikėsi graikiškai kalbančiuose Rytuose“. Šių sukrėtimų metu jis norėjo būti tikras, kad jo sūnus Septimijus paveldės senovės graikų išmintį, tačiau abejojo, ar Septimijus turės kantrybės brautis per didžiulį tūkstantmečio senumo kūrinių rinkinį. kūriniai.
„Dėl savo sūnaus“, – rašo ponas Rommas, – „jis pradėjo rinkti citatas iš tų tekstų, remdamasis įvairiausiais kūriniais – tiek poezija, tiek proza“. Laikui bėgant, tai, kas prasidėjo kaip savotiškas vėlyvosios antikos studijų vadovas, išaugo į didžiulę, daugiatomę antologiją, kurioje pateikiamos šimtų graikų poetų, filosofų, valstybės veikėjų ir dramaturgų mintys, suskirstytos į etinę programą, kurioje kalbama apie iššūkius, su kuriais susiduriama kiekviename gyvenimo etape. „Kadangi tu esi mirtingas“ daugiausia dėmesio skiria dramaturgams ir yra pirmas kartas, kai kuri nors Stobajaus antologijos dalis išleista anglų kalba.
Semdamasis Stobajaus pavyzdžiu, ponas Rommas suskirstė savo knygą į tvarkingas mažas dalis, kuriose daugiausia dėmesio skiriama konkrečiai ydai, dorybei ar bendram žmogaus būklės aspektui, pavyzdžiui, draugystei, geismui, politikai ir mirčiai.
Nors kiekviena citata suteikia apie ką pamąstyti, visa tai geriausiai apibendrintų komiško poeto Alexio eilutė: „Visa žmogaus būklė yra visiškai beprotiška“.
Susidūręs su tokia beprotybe, Stobajus, regis, skatina Septimijus link klasikinio epikūrietiško gyvenimo būdo, kuris priima mirties baigtinumą ir pripažįsta, kaip svarbu mėgautis tuo, ką pasaulis gali pasiūlyti, kol dar gali.
„Kai gali atsigulti šalia gražios moters ir paimti du ąsočius vyno iš Lesbo, tai yra „išminčiaus gyvenimas“, tai yra filosofijos „gėris“, – sako dramaturgas Batonas.
Ponas Rommas pažymi, kad nors Romos imperija Stobajaus laikais buvo daugiausia krikščioniška, antologijoje to įrodymų yra mažai. „Stobajus savo sūnui siūlo griežtai pagonišką požiūrį į pomirtinį gyvenimą – kaip niūrią ir be džiaugsmo amžinybę, praleistą po žeme.“
Stobajus žinojo, kad nei jis, nei jo cituojami rašytojai neturėjo visų atsakymų. Jis dažnai sąmoningai rinkosi viena kitai priešingas citatas, sukurdamas dialektiką, per kurią jo sūnus galėjo padaryti savo išvadas. Ponas Rommas tai pabrėžia glaudžiu sugretinimu: Iš Difilo, IV amžiaus komiksų rašytojo, sužinome, kad „laikas yra keistas amatininkas“; „jis perkuria mus visus, bet visada daro mus blogesniais.“
Tačiau kitoje eilutėje jo amžininkas Menandras teigia, kad nors laikas gali atimti iš mūsų gyvybingumą, jis vis dėlto „prideda mūsų proto aštrumą“.
Daugelis citatų, pateiktų knygoje „Kadangi tu esi mirtingas“, yra nepaprastai banalios. Galima įsivaizduoti, kaip vargšas Septimijus varto akis į savo nuoširdaus tėvo bandymus panaikinti kartų skirtumus tokiais pasiūlymais kaip „gyventi yra puikus dalykas, jei tik išmoksti tai daryti“ arba „nežinojimas yra nelaimė, kurią patys užsitraukiame“. Ir nors tikrai malonu turėti pamirštų praeities dramaturgų posakių rinkinį, galbūt nenuostabu, kad būtent labiau žinomų knygoje minimų rašytojų ištraukos dažniausiai išsiskiria, ypač Euripides, kurio ryški kalba padeda išryškinti jo citatas. „Tegul visi miršta pikta mirtimi“, – rašo jis, – „tie, kurie džiaugiasi karališkumu ir mažumos valdžia. Laisvė – žodis, vertas visko.“
„Kadangi tu esi mirtingas“ užima nepatogią vietą. Kaip platesnio, labiau mokslinio kūrinio priedas, jam trūksta gylio ir istorinio konteksto, kurio gali trokšti daugelis klasikinės dramos entuziastų. Akivaizdu, kad jis pretenduoja būti atidėtas į lentyną kartu su įžvalgiomis stoikų savipagalbos knygomis, kurios pastaraisiais metais tapo madingos tarp memais paremtos senovės išminties ieškotojų. Ponas Rommas dar labiau apsunkina reikalus, į Stobajaus pasirinkimus įtraukdamas citatų iš kitų šaltinių, taip sumažindamas knygos gebėjimą parodyti mums tikrąjį antologo ketinimą. Tačiau siekti tobulumo čia gali būti nesuprantama. „Nėra nė vieno, kuris būtų laimingas visuose dalykuose“, – teigia Nikostratas, perfrazuodamas Euripidą. „Atėne, tu visą gyvenimą sutalpinai į vieną eilutę.“ [1]
1. Advice From Ancient Greece. Brady, Michael Patrick. Wall Street Journal, Eastern edition; New York, N.Y.. 09 June 2026: A13.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą