Ar amerikiečiai po Pirmojo ir Antrojo pasaulinių karų naudojo nacionalizmą Europos imperijoms sunaikinti ir Amerikos imperijai atlaisvinti vietos – atsitiktinai ar nelabai?
Prezidentas Woodrow Wilsonas gynė „nacionalinio apsisprendimo“ principą, siekdamas išardyti daugiatautes Europos imperijas, tokias, kaip Austrija-Vengrija ir Osmanų imperija. Tačiau tai lėmė jo idealistinė taikios, demokratinės pasaulio tvarkos vizija, o ne apskaičiuota strategija sukurti Amerikos teritorinę imperiją. Skelbti tikrąjį tikslą būtų kvaila, kai vyko senų imperijų griovimas. Reikėjo uolių ir idealistinių nacionalistų karių.
Istoriškai ši dinamika vystėsi keliais pagrindiniais būdais:
• Wilsono vizija: savo keturiolikoje punktų Wilsonas pasisakė už tai, kad etninės ir kultūrinės grupės valdytų save pačios, tiesiogiai kenkdamas imperijų teisėtumui ir savavališkam kolonijiniam valdymui.
• Teritorinių ambicijų atmetimas: Užuot siekusi kolonijų, Wilsono administracija iš pradžių pirmenybę teikė izoliacionizmui ir stengėsi užkirsti kelią JAV užgrobti teritoriją. Vėlesniais dešimtmečiais JAV netgi pradėjo pereinamąjį procesą Filipinų nepriklausomybės link. Po Antrojo pasaulinio karo JAV pasinaudojo pasauline hegemonija, siekdamos suvaldyti sovietų ekspansiją, sukurdamos neformalią imperiją, apibrėžtą ekonominiu, kariniu ir instituciniu dominavimu.
• „Atsitiktinė imperija“: Po Pirmojo pasaulinio karo JAV nesukūrė tradicinės teritorinės imperijos Europoje. Tačiau to meto ekonominiai ir instituciniai pokyčiai padėjo pamatus Amerikos pasaulinei įtakai ir išplėtė Amerikos karines bazes visame pasaulyje. Tai leido JAV galiausiai po Antrojo pasaulinio karo ginti Liberaliąją tarptautinę tvarką. Išlipusi iš Antrojo pasaulinio karo, kaip vienintelė, karo nenuniokota, pramonės galybė, Amerika sukūrė pasaulinę sąjungų, karinių bazių ir tarptautinių ekonominių struktūrų (kaip Bretton Woods institucijos) sistemą. Tai sukūrė pasaulinės hegemonijos formą, dažnai vadinamą „Amerikos imperija“ arba Pax Americana.
Dabar gyvename tautinės valstybės saulėlydžio metu, juk ji prarado savo vertę, kai net ištisos civilizacijos vos išgyvena.
„Pasak Pew, dauguma amerikiečių yra girdėję apie krikščioniškąjį nacionalizmą. Netrukus jie gali išgirsti ir apie krikščioniškąjį civilizacizmą.
Pastaruosius kelerius metus rengiau pranešimus pasaulio konservatorių lyderių konferencijoje Londone. Ji vadinasi „Atsakingo pilietiškumo aljansas“ ir joje suburia Trumpo kabineto pareigūnus, Britanijos parlamentarus, Europos kraštutinių dešiniųjų lyderius ir manosferos įtakinguosius. Šiais metais Jordano Petersono kostiumuotas vyrukas ten buvo su siuvinėtu „Paskutinės vakarienės“ švarku.
Konferenciją finansuoja naftos ir dujų bendrovės, milijardieriai ir evangelikų krikščionys, nustatė „Unearthed“ tyrimų komanda. Trijų dienų renginyje, vykusiame prabangiame stikliniame konferencijų centre vakarų Londone, dalyvavo daugiau nei 4000 žmonių iš daugiau nei 80 šalių.
Jie atvyko pasiklausyti žinomų pranešėjų, užmegzti ryšius, apžiūrėti anti-pabudimo meno kūrinių ir nusipirkti tokių knygų kaip „The Manbook: A Point-by-Point Guide to Sucking it Up and Getting the Job Done“. (Tarp punktų buvo „išsikepti kepsnį“ ir „eiti į bažnyčią“.)
Pagrindinė renginio idėja, apie kurią, regis, visi diskutavo scenoje, buvo „civilizacinis atsinaujinimas“.
Tai mintis, kad Vakarų šalys išgyvena nuosmukį, tačiau didesnės šeimos, uždaros sienos, gausi energija ir tai, ką konferencijos organizatoriai vadina „judėjų-krikščionių“ valdymu, gali jas atgaivinti.
Prezidentas Trumpas, viceprezidentas J. D. Vance'as, valstybės sekretorius Marco Rubio ir Elonas Muskas per pastaruosius metus minėjo šią idėją. Taip pat ir Europos populistai, įskaitant Didžiosios Britanijos Nigelį Farage'ą, Vengrijos Viktorą Orbaną ir Italijos Giorgia Meloni. „Mes esame tie, kurie nešame Vakarų civilizacijos šviesą“, – praėjusią savaitę Nacionalinėje alėjoje vykusiame renginyje sakė Trumpas.
Tai krikščioniškos nacionalistinės retorikos eskalacija, siūlanti vienijančią misiją religinei dešinei visur. Ir ekspertai teigia, kad šis pokytis peržengia semantikos ribas.
„Neapibūdinčiau to kaip prekės ženklo keitimo; „Manau, kad tai, kas vyksta, yra daug radikaliau“, – man sakė Philipas Gorskis, Jeilio universiteto sociologijos ir religijos studijų profesorius. „Tai, ką matote, yra krikščioniškosios dešinės reorganizacija ir perorientavimas Jungtinėse Valstijose ir kitose pasaulio dalyse, kuris yra išties gilus.“
Koks kontekstas?
„Vakarų civilizacijos“ idėja išpopuliarėjo maždaug Pirmojo pasaulinio karo metais, kai profesoriai sukūrė kursus, kuriuose teigiama, kad viena, tęstinė civilizacija jungia senovės Graikiją su šiuolaikinėmis Jungtinėmis Valstijomis. Šie kursai dešimtmečius buvo standartinė Amerikos kolegijų programų dalis.
Tačiau migracija ir daugiakultūriškumas metė iššūkį idėjai, kad Vakarų šalys turi vieną istoriją, kultūrą ir religiją. Nedaug, jei tokių yra, elitinių universitetų dabar reikalauja, kad studentai lankytų „Vakarų civilizacijos“ kursus. Tačiau konservatorių koalicija bando sugrąžinti šią idėją.
„Esame vienos civilizacijos dalis: Vakarų civilizacijos“, – šiais metais Miunchene vykusioje saugumo konferencijoje Europos lyderiams sakė Rubio. „Mus vieni su kitais sieja giliausi ryšiai, kuriais gali dalytis tautos, sukurti per šimtmečius trukusią bendrą istoriją, krikščioniškąjį tikėjimą, kultūrą, paveldą, kalbą, protėvius ir mūsų protėvių aukas, kurias jie kartu paaukojo bendrai civilizacijai, kurios paveldėtojais tapome.“
Trumpo patarėjas Stephenas Milleris panašiai kalbėjo savo panegirikoje konservatorių aktyvistui Charlie Kirkui, teigdamas, kad MAGA judėjimo „kilmė ir palikimas“ „kyla atgal į Atėnus, į Romą“.
Kas tai propaguoja?
Jeilio universitete dirbantis Gorskis prieš metus ar dvejus pradėjo pastebėti „perėjimą nuo nacionalistinės prie civilizacijos retorikos“. Jis išskyrė keturias skirtingas grupes, kurios propaguoja idėją, kad civilizacija išgyvena krizę – jai gresia imigracija, mažėjantis gimstamumas ir prasmės stoka.
Jie teigia, kad sekuliarizmas atėmė gyvenimo prasmę, sumažino šeimas ir paliko žmones vienišus.
Įtakingiausia iš šių grupių yra katalikų mokslininkų ratas, kuris priešinasi religiniam pliuralizmui ir nori, kad bažnyčia dominuotų politikoje. (Jie save vadina „integralistais“ arba „postliberalais“.)
Tada yra technologijų milijardierių, tokių kaip Muskas ir Peteris Thielis, kuris yra sakęs, kad nori kovoti su „Antikristu“.
Gorskis taip pat paminėjo krikščionių rekonstrukcionistus, kurie daro įtaką gynybos sekretoriui Pete'ui Hegsethui; ir Naujosios apaštalų reformacijos šalininkus, tokius kaip Baltųjų rūmų tikėjimo patarėja Paula White-Cain.
„Tai intelektualūs minties lyderiai, bet manau, kad tai pradeda po truputį sklisti“, – sakė Gorskis.
Kaip tai veikia
Ideologija yra galinga, nes ji suteikia kosminių statymų partinėms politinėms kovoms. „Civilizacija mirs, jei praras savo šventą istoriją“, – konferencijoje sakė ortodoksų krikščionių rašytojas Rodas Dreheris. Raginimas „civilizaciniam atsinaujinimui“ suteikia konservatoriams šventą istoriją – nuosmukio ir atgimimo istoriją – o tai savo ruožtu suteikia jų darbui didesnę prasmę ir tikslą.
Ši istorija pakankamai plati, kad suvienytų konservatorius iš skirtingų kontekstų, nes visa jos prielaida yra ta, kad „Vakarų civilizacija“ peržengia nacionalines sienas. „Civilizacinė retorika suteikia savotišką lingua franca“, – sakė Gorskis, – „kuri leidžia kai kurioms iš šių grupių susivienyti ir įsivaizduoti, kad jos sutaria.“
Tačiau kritikai, tokie kaip Kwame Anthony Appiah, rašantis skiltį „The Times“ leidiniui „The Ethicist“, teigia, kad „Vakarų civilizacija“ yra mitas – išrastas kaip baltojo etnonacionalizmo priedanga. Gorskis taip pat perspėjo, kad raginimai atsinaujinti civilizacijoms praeityje, po Prancūzijos revoliucijos ir Veimaro Vokietijoje, buvo pretekstas autoritariniam valdymui. „Manau, kad tai iš tiesų kelia daug didesnę grėsmę demokratijai nei senamadiškas krikščioniškasis nacionalizmas“, – sakė jis man.
Kai kurie konferencijos dalyviai nerimavo, kad dėmesys civilizacijoms atsinaujinti yra trumparegiškas ir rizikuoja paversti Vakarų šalis izoliacionistėmis. 17 metų Alexanderis Browderis yra vidurinės mokyklos mokinys, kuriam Rusija įvedė sankcijas už kriptovaliutų pinigų plovimo tinklo atskleidimą. Jis man pasakė, kad Vakarų šalys turėtų mažiau dėmesio skirti kultūriniam atgimimui ir daugiau – pasaulinių grėsmių valdymui.
Kiti konferencijos dalyviai, su kuriais kalbėjau, iš ne Vakarų šalių – Armėnijos, Gambijos, Nigerijos ir Madagaskaro – teigė palaikantys civilizacijos atsinaujinimo idėją.
Tačiau jie nebuvo tikri, ar visuomenė patikės pranešėjų siūloma svajone.
„Jie pristato Vakarus kaip utopiją“, – sakė 28 metų Abdullah Tijani, teisininkas ir žurnalistas iš Nigerijos, kuris buvo jaunų afrikiečių grupės, kurią pakvietė organizatoriai, narys. Jei tai tiesa, jis svarstė: „Tai kodėl tiek daug žmonių pyksta?“
Nauja „Gallup“ apklausa parodė, kad 65 procentai amerikiečių mano, jog šaliai būtų geriau, jei daugiau žmonių būtų religingi.“ [1]
1. The Elite Conservatives Trying to Revive ‘Western Civilization’: Believing. Jackson, Lauren. New York Times (Online) New York Times Company. Jun 28, 2026.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą