„Maždaug už mylios nuo NATO būstinės Briuselyje yra Evere kapinės. Ten, šalia britų paminklo, skirto Vaterlo mūšiui atminti, lankytojai gali netikėtai aptikti Aleksandro Koževnikovo, plačiau žinomo prancūziškai kalbančiu Aleksandro Kojève'o slapyvardžiu, kapą.
Rusų kilmės Kojève'as yra vienas iš XX amžiaus titaniškų mąstytojų. Ketvirtajame dešimtmetyje jo paskaitos apie Hegelį paveikė ištisą Paryžiaus intelektualų kartą; dešimtajame dešimtmetyje, praėjus dešimtmečiams po jo mirties, jo idėjos tapo pagrindiniu motyvu Francis Fukuyama istorijos pabaigos sampratai. Jo reikšmė buvo dar platesnė. Paskutinius savo biurokrato metus Kojève'as praleido Briuselyje – vieno kolegos žodžiais tariant, „žmonijos tarnautoju“ – derėdamasis dėl prekybos sandorių kaip Prancūzijos pasiuntinys Europoje.
2018 m. Europos Parlamente buvo surengta konferencija, skirta Kojève'o mirties 60-osioms metinėms paminėti. Vienas pagrindinių pranešėjų buvo olandų mokslininkas Luukas van Middelaaras. Prisijungimas nebuvo atsitiktinis: p. van Middelaaras pasirinko stebėtinai panašią profesinę trajektoriją, filosofiją keisdamas politikos kūrimu. Po studijų jis išgarsėjo kaip Europos integracijos istorikas ir gavo pirmojo Europos Vadovų Tarybos pirmininko kalbų rašytojo pareigas.
Šiandien p. van Middelaaras vadovauja Briuselio geopolitikos institutui, žinomam tinkamu akronimu BIG. Ten jis tikisi padėti europiečiams atgaivinti galios skonį, įskiepydamas realistinį jautrumą žemyno bevaldžiam elitui. Jei anksčiau jis buvo laikomas Europos sekretoriumi, dabar jis atrodo kaip savotiškas europietis Elbridge'as Colby, meistriškas strategas, ruošiantis žemyną didžiųjų valstybių konkurencijos erai. Jo teorinis mąstymas, tiek pabrėžimais, tiek daugybiniais punktais, atskleidžia, kaip Europa mato save ir kur ji gali judėti.
Pono van Middelaaro ryšys su Kojève siekia tolimą praeitį. Dešimtajame dešimtmetyje jis parašė įtakingą daktaro disertaciją, kuri vėliau buvo paskelbta. kaip „Politicidas“, kuris Kojève'ą kaltino intelektualiu politikos žudymu pokario Prancūzijos mintyse. Jo dėka visa prancūzų karta ėmė tikėti, kad istorija turi vidinę kryptį ir tikslą. Toks požiūris ne tik skatino piktą susižavėjimą totalitariniais režimais, kurie rėmėsi istorijos mandatu, ypač Stalino Sovietų Sąjunga. Jis taip pat, pasak pono van Middelaaro, neturėjo jokių užuominų apie realius, kasdienius politinius veiksmus.
Kritika akivaizdžiai turėjo šiuolaikinį atspalvį. Priešingai 1990-ųjų triumfo jausmui, ponas van Middelaaras perspėjo europiečius dėl visa apimančių teorijų, kurios skelbia istorijos ir politikos pabaigą.
Vietoj Hegelio jis paragino juos atsigręžti į kitą filosofą – italą Niccolò Machiavelli, kuris tvirtino, kad politika vyksta radikaliai atsitiktinai, o istorija yra atsitiktinis likimo žaidimas, o ne šabloniškas procesas.
Ponas van Middelaaras perspėjo, kad pasaulis po Šaltojo karo nesitęs: europiečiai nebuvo amžinose atostogose nuo valdžios.
Vieną dieną jie patirtų savo „machiavellišką akimirką“.
Po žvaigždės debiuto p. van Middelaaras prisijungė prie Europos Komisijos kaip patarėjas ir euro krizės įkarštyje praleido Europos Sąjungos kabinoje. Jis rašė apie sąjungos istoriją ir jos vadovybę, ragindamas labiau pasitikėti savimi ir veikti greitai. Tačiau 2022 m. įvykiai Ukrainoje išjudino europiečius iš užsitęsusios snaudulio, o prezidento Trumpo grasinimai išardyti Atlanto aljansą – kad jie visiškai pabustų iš svajonių. „Tik Europoje, – praėjusiais metais rašė p. van Middelaaras, – pastarieji neramumai ir trikdantys įvykiai sukėlė tikrą šoką.“
Jo patarimas buvo griežtas. Vietoj griežtos taisyklių politikos, kuri yra Europos Sąjungos vizitinė kortelė, europiečiams reikia įvykių politikos. Pagal šį mąstymą istorijos nenuspėjamumas yra nauja norma, o ne paini išimtis. Chaoso ir krizių draskomame pasaulyje reikia ne teisininkų ginčų, o greito sprendimų priėmimo.
Niekur šis skubos poreikis nėra aiškesnis nei gynybos srityje. Per pastaruosius dvejus metus BIG darbai pasižymėjo pažįstamu pasiūlymų sąrašu saugumo autonomijos vardu: bendra skolos emisija, skaitmeninis euras, Europos ekonominio saugumo taryba.
Tarp šių variantų išsiskiria vienas mažiau ortodoksinis pasiūlymas: atnaujinta Europos gynybos agentūra. Įkurta 2004 m., agentūra vėl tapo bendrų projektų, skirtų kariniam bendradarbiavimui stiprinti, centru. BIG norėtų, kad ji pereitų į ambicingesnį vaidmenį – koordinuotų Europos perginklavimą. Tam p. van Middelaaras įkvėpimo semiasi iš vadinamosios Euro grupės, kurioje euro zonos ministrai pasirenka pirmąjį iš lygių, kuris vadovautų diskusijoms apie biudžetus.
Pertvarkytas organas pasitarnautų svarbiam tikslui: paruošti Europą atsiribojimui nuo Jungtinių Valstijų karinio-pramoninio komplekso.
Pasiūlymas, be abejo, kelia numatomų atskaitomybės ir teisėtumo problemų. Nors ir taikydami licencijuotus receptus, idėjų kalvė dažnai labiau rūpinasi interpretacijos klausimais – tuo, ką ji vadina intelektualiniu perginklavimu. Nuolatinė BIG užduotis buvo nukreipti diskusiją apie Europos gynybą nuo kiekybės prie kokybės. Užuot apsėstas skaičių, institutas sąmoningai imasi veiksmų: klausimas, kaip ir kodėl Europa turėtų remilitarizuotis ir kokį vaidmenį žemynas turėtų sau prisiimti XXI amžiaus pasaulyje, yra nuolatinis jo leidiniuose.
Vis dėlto BIG nepateikia aiškių atsakymų į šiuos klausimus. To nepadaro ir pats ponas van Middelaaras. Nepaisant viso savo raginimo integruotis į žemyną, jis mažai pasakoja apie tai, kaip įsivaizduoja Europos ateitį. Yra ir kitų spragų. Jis labai mažai kalbėjo apie nusikaltimus Artimuosiuose Rytuose; apie pasaulinį istorinį dekarbonizacijos iššūkį tylima beveik absoliučiai.
Spragos nėra visiškai stebinančios.
Pono van Middelaaro machiavelliškoje pasaulėžiūroje kiekviena krizė užklumpa kaip perkūnas iš giedro dangaus, tiek netikėtai, tiek nerimą keliančiai.
Čia išryškėja ryškus jo mąstymo trūkumas. Jis tvirtina, kad istorijos sugrįžimas 2010-aisiais ir 2020-aisiais reikalauja „įvykių politikos“. Tačiau reaktyvus požiūris į krizes, kurios aiškiausiai pasireiškia Europos remilitarizacijoje, nesudaro nuoseklios geopolitinės strategijos. Kad ją parengtų, Europai reikia kelio žemėlapio arba bent jau silpnos idėjos apie savo tikslą naujajame pasaulyje. Tam savo ruožtu reikia tam tikros Europos istorijos teorijos, jausmo, kad – kaip tvirtino Hegelis ir Kojève’as – praeitis, dabartis ir ateitis gali būti sujungtos į visumą.
Teigiamas argumentas apie Europos ateitį taip pat palengvintų populiarios elektorato, skirto perginklavimui, kurio reikalauja ponas van Middelaaras ir BIG, sukūrimą.
Europos rinkėjai išreiškė norą turėti daugiau autonomijos, tačiau neaišku, ar jie prisijungė prie ginklavimosi varžybų.
Čia Kojève’as pasižymėjo sąžiningumo nuopelnu: jis tikėjo, kad Europos integracija turėtų likti elito, o ne populiarumo projektu. Šiuo atžvilgiu, ko gero, p. van Middelaar niekada neperžengė savo disertacijos temos ribų.
Antonas Jägeris yra nuomonės straipsnių autorius. Jis yra politikos dėstytojas Oksfordo universitete ir knygos „Hiperpolitika: ekstremalus politizavimas be politinių pasekmių“ autorius.“ [1]
1, Meet Europe’s New Machiavelli: Guest Essay. Jäger, Anton. New York Times (Online) New York Times Company. Jun 9, 2026.
Komentarų nėra:
Rašyti komentarą