"Įrodymas
Autorius
Frederickas Schaueris
Belknapas /
Harvardas, 298 puslapiai, 29,95 dolerių
Maniau, kad man
nepatiks Fredericko Schauerio „Įrodymas: įrodymų panaudojimas teisėje,
politikoje ir visa kita“. Mano įtarimų, pažeidžiančių seniausias knygų
vertinimo taisykles, sukėlė dulkių striukės santrauka: „Netikrų naujienų amžiuje
pasitikėjimas ir tiesa sunkiai pasiekiami“. Per pastaruosius penkerius ar
šešerius metus perskaičiau šūsnį knygų, kurios neva paaiškina
apgaulės, dezinformacijos ir juokingų samprotavimų augimą Amerikos politikoje.
Beveik be išimties šiose knygose kalbama apie vienos pusės „melą“, o kitos
pusės – nepaisoma, be to, minimaliai suprantama, kad neapdoroti duomenys gali
būti interpretuojami daugiau, nei vienu būdu.
„Įrodymas“ yra
daug pranašesnis už tokio tipo knygas. Tai, kas paskatino J. Schauerį tai
parašyti, buvo laisvumas, kuriuo naujienų žiniasklaidoje vartojami žodžiai
„įrodymai“ ir „įrodymas“. Kodėl staiga buvo įprasta atkreipti dėmesį į tai, kad
valstybės pareigūnas – paprastai Donaldas Trumpas ar jo bendražygiai –
pareiškia ką nors „be įrodymų“? Ar politikai prieš D. Trumpą buvo įpratę siūlyti
„įrodymus“ savo dramatiškiems teiginiams? Dažnai, pažymi M. Schaueris, „įvairių
klausimų komentatoriai supainioja įrodymų trūkumą su melagingumu“.
Taigi visi
tie modifikatoriai: „konkretūs įrodymai“, „įtikinamas įrodymas“, „tiesioginis
įrodymas“ ir tt – frazės, leidžiančios manyti, kad „pagrįstų įrodymų,
nekeliančių pagrįstų abejonių, stoka, norint padaryti išvadą, pakankama, kad atmesti
išvadą, kuriai iš tikrųjų egzistuoja bent keletas įrodymų“.
P. Schaueris
demonstruoja intelektualinio sąžiningumo lygį, su kuriuo šiais laikais retai
sutinkama. Jo politinės nuomonės, jei teisingai interpretuoju šios knygos
įrodymus, yra neabejotinai kairiosios. Jis yra teisės profesorius elitinėje
institucijoje (Virdžinijos universitete), pritaria elito konsensuso požiūriui į
Covid-19 mažinimo pastangas ir tvirtai jaučia klimato kaitą („Tai faktas, kad
žemė šyla, nors kai kurie žmonės ir politinės partijos yra įsipareigojusios
neigti šį faktą“). Iškalbingiausia, ko gero, jis vairuoja „Subaru“.
Ir vis dėlto ponas
Schaueris nebijo nagrinėti savo temos tokiais būdais, kurie neatitinka jo politinių
nuostatų. Pavyzdžiui, nuogirdų skyrelyje M. Schaueris cituoja teiginį „New York
Times“ apie tariamą Melanios Trump gebėjimą kalbėti keliomis kalbomis. „The
Times“ reporteris rašo, kad ponia Trump „sukūrė savo įvaizdį, kuris ne visada
paremtas faktais“. Norėdami įrodyti šį teiginį, reporteris remiasi ponios Trump
biografija, kurią parašė „Washington Post“ žurnalistė Mary Jordan, kurioje
biografė teigia, kad italų, prancūzų ir vokiečių „fotografai ir kiti“, daug
metų dirbę su ponia Trump, sakė. „Jie niekada negirdėjo, kad ji vartoja daugiau,
nei kelis žodžius tomis kalbomis“. Ponas Schaueris daro išvadą, kad tai yra
„trigubas nuogirdas“. Teiginys apie tai, kad ponia Trump nevartoja įvairių
Europos kalbų, kyla nuo tų neįvardytų fotografų iki biografijos autoriaus iki
„Times“ reporterio iki skaitytojo. Negana to – pirminis fotografų teiginys yra
įrodymas, nors ir silpnas, kad ponia Trump tikrai kalba tomis kalbomis.
(Pridėčiau dar šiek tiek įrodymų, patvirtinančių ponios Trump, kaip poligloto,
statusą: žinome, kad ji laisvai kalba bent viena kalba, išskyrus jos gimtąją
slovėnų – anglų.)
Tai puikūs
dalykai, juo labiau iš autoriaus, kurio politinės simpatijos akivaizdžiai toli
nuo Trumpo šeimos. Skyriai apie kriminologijos būklę ir melo prigimtį yra panašiai
įtraukiantys.
Radau nesutarimų
taškų. P. Schaueris palankiau, nei aš žiūri į statistinių įrodymų naudojimą
teismo procesuose. Diskusijos daugiausia susijusios su civilinėmis bylomis,
kuriose ieškovas turi tik įrodyti, kad „įrodymų persvara“ patvirtina jo ieškinį
(mažesnė našta, nei baudžiamosiose bylose reikalaujama neabejotino įrodymo). Iš
esmės, įrodykite, kad kaltinamasis yra kaltas 51%, ir jūs laimėsite. Tačiau
statistikos tema yra aktuali ir baudžiamojoje teisėje. Žinome, pažymi ponas Schaueris,
kad didžioji dauguma ištekėjusių moterų, nužudytų savo namuose, buvo nužudytos
jų vyrų. Ar tokia statistinė tikimybė yra priimtina, kaip įrodymas žmogžudystės
procese?
Teismai buvo linkę
pasakyti „ne“. P. Schaueris, pažymėdamas, kad vieno duomenų taško gali
nepakakti suimti ar nuteisti, tačiau jis vis tiek galioja, kaip įrodymas, linkęs
sakyti „taip“.
Prietarą prieš
teisinį statistinių duomenų naudojimą jis priskiria blogai apibrėžtoms
„intuicijoms“. Galbūt, bet tos nuojautos yra geros. Kai valstybė kaltinamajam
priskiria moralinę kaltę, kaltinamasis ir jo šeima turi teisę žinoti, kad jis
nėra skaitinės nesėkmės auka. Be to, yra kvaila skatinti vyriausybės pareigūnus
– šiuo atveju prokurorus – manyti, kad jie gali atimti iš žmonių laisvę iš dalies
remiantis faktais ir skaičiais, kurie neturi nieko bendro su byla. Be to, leidimas
analizuoti duomenis, sprendžiant kaltės klausimus, yra paprastas būdas sumažinti
valstybės moralinės atskaitomybės jausmą. Atsiprašome, kad buvote neteisingai
nuteistas, bet mes sekėme tik duomenis!
Knygos skyrius
„Ekspertai ir kompetencija“ yra gaiviai atviras ir, mano nuomone, iš esmės
klaidingas. Iš esmės tai yra argumentas, kodėl žmonės, kurie beveik nieko
neišmano apie klimato mokslą – grupė, kurią sudaro ponas Schaueris, šis
apžvalgininkas ir beveik visi, skaitantys šiuos žodžius – vis dėlto yra teisūs
imtis svarbių pokyčių mūsų visuomenėje ir ekonomikoje, raginant daugumos klimato
mokslininkų. P. Schaueris lengvai pripažįsta, kad mokslas anksčiau buvo labai
klaidingas: jis aptaria astrologiją ir frenologiją. (Jis taip pat galėjo
paminėti labiau pasekmiškus eugenikos ir lobotomizacijos atvejus.) Tačiau,
skirtingai, nei šie netikri mokslai, jis rašo, kad „klimato mokslas remiasi
fizika, geologija ir chemija, kartu su pagrindiniais mokslo principais
apskritai“. Galų gale, tai yra pasitikėjimo reikalas. „Kalbant apie daugybę
įsiaudrinusių tėvų, kurių bandymai aiškintis su jų vaikais nepavyko, „todėl,
kad aš taip pasakiau“ gerai suvokiama, kas yra autoriteto, taigi ir pagarbos
šiam autoritetui, idėjos esmė.
Kai kurie
skaitytojai karštai atsakys į tokį ekspertų nuomonės gynimą, bet aš turiu
žavėtis ponu Schaueriu už tai, kad jis pripažino, kas yra taip akivaizdžiai
teisinga sutarusioje liberalioje pasaulėžiūroje, kurios puiki išraiška yra ši
knyga: kad nepaisant kalbų apie įrodymus, liberali pasaulėžiūra yra tiek pat apie tikėjimą, kaip ir
bet kuri religija.
---
P. Swaimas yra Wall Street Journal redakcinių puslapių rašytojas.“ [1]